鹽促進了華夏民族形成

楊孝文

“鹽之爭奪”導(dǎo)致炎、黃合并

鹽有“百味之王”的美稱。在上古時期，鹽是比黃金還值錢的“天藏之物”，可以說“得鹽者得天下”。

炎帝以及黃帝本是兩個原始部落的首領(lǐng)。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載，炎、黃兩個部落是在阪泉之戰(zhàn)后才整合到一起的。接下來，黃帝與炎帝聯(lián)手，通過涿鹿之戰(zhàn)，打敗了東夷九黎族首領(lǐng)蚩尤。從此，中國大地上的大小部落走向聯(lián)合統(tǒng)一，形成華夏民族，進而有了中國。

為什么會爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)和涿鹿之戰(zhàn)？《史記》給出的理由是，炎帝部落欺負周圍的部落以及蚩尤作亂不聽話所致。實際上，這兩場征戰(zhàn)都是因鹽而起，乃是“鹽的爭奪戰(zhàn)”。

史學(xué)家錢穆在他的名著《國史大綱》中指出，阪泉和涿鹿都在山西解縣鹽池附近。隨后，他在《中國文化史導(dǎo)論》中進一步提出，解縣鹽池“成為古代中國中原各部族共同爭奪的一個目標(biāo)。因此，占到鹽池的人便表示，他有各部族共同領(lǐng)袖之資格”。

1981年，史學(xué)家張其昀在臺灣版的《中華五千年史》中稱：“黃帝克炎帝于阪泉，擒蚩尤于涿鹿，兩者實為一事?！住ⅫS血戰(zhàn)，實因食鹽而起?！?/p>

堯、舜、禹都曾筑城于鹽池附近

黃帝對炎帝和蚩尤發(fā)動戰(zhàn)爭，根本上是要控制鹽這一極為重要的民生與戰(zhàn)略物資。黃帝擊敗了蚩尤后，遂開始在涿鹿附近筑城。

此后，鹽在中華文明的進程中，依然占據(jù)著無可取代的地位。堯、舜、禹先后成為統(tǒng)一華夏的帝王后，不約而同地選擇在鹽池附近的平陽（今山西臨汾）、蒲坂（今山西永濟）、安邑（今山西運城北）筑城，史稱“堯都”“舜都”“禹都”，至今地方史志都以之為代稱。堯、舜、禹為何要在這些地方筑城？正是出于保衛(wèi)鹽池的考慮。

鹽給華夏民族帶來前行力量的同時，也帶來了豐厚的財富，所以堯、舜、禹三帝對鹽充滿了感恩之情。在今天看來，舜帝是相當(dāng)專業(yè)的音樂人，至少也是超級音樂發(fā)燒友，他擅彈五弦琴，曾創(chuàng)作了一首《南風(fēng)》，詩化了鹽對百姓和國家的重要性。

春秋時期，當(dāng)年引發(fā)原始部落征戰(zhàn)、促進華夏民族形成的鹽，在中華文明進步和國家版圖的整合中繼續(xù)發(fā)揮作用。此時的解縣鹽池為晉國所有。這處池鹽變成晉國的國寶。晉國因為池鹽而國富民強，晉文公也因此躋身“春秋五霸”之列。

先秦諸國“得鹽者強”

春秋戰(zhàn)國是群雄并起、從割據(jù)走向兼并的特殊時期，在這長達550年的歷史進程中，鹽再一次成為國家與民族整合的無形推手。這一時期“鹽政”概念定型，“鹽業(yè)官營”這一日后的專營制度出現(xiàn)并被迅速推廣，產(chǎn)鹽各國因此而獲暴利，為日后的兼并積聚了雄厚的戰(zhàn)爭本錢，先秦各諸侯國因國力變化而重新洗牌。

在鹽與稅收捆綁到一起后，鹽更成為左右諸侯國兼并戰(zhàn)爭走向的隱性力量。因鹽稅暴富而強大的，除了西部的晉國外，還有東方的齊國和燕國。齊國、燕國這些重要的海鹽產(chǎn)地，財富積聚，國力大增，很快在諸侯戰(zhàn)爭中占得上風(fēng)，入選“戰(zhàn)國七雄”。其中的齊國，在齊桓公時代已當(dāng)上春秋“霸主”。

對鹽覬覦最迫切的是秦國?！吧眺弊兎ā焙?，秦國迅速奪取了山西境內(nèi)的“安邑鹽池”，開始池鹽大生產(chǎn)。食鹽專營，開征鹽稅，為進一步征戰(zhàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

有了鹽的秦國逐漸強大起來，最終滅了六國，統(tǒng)一華夏，這又應(yīng)驗了“得鹽者得天下”一說。用齊桓公的話來講，這叫“國無海不王”，這里的“海”即指海鹽。

唐代實行食鹽官賣“榷鹽法”

漢武帝時國力強盛，但長期對抗北方匈奴的邊境戰(zhàn)爭，耗空了國庫。于是，漢武帝下令施行鹽鐵專賣，將這兩種物資的買賣權(quán)收歸國有，以保證戰(zhàn)爭和國防軍費。

唐朝中葉后，國庫空虛，朝廷便強行加價賣鹽，增加財稅。每斗鹽一下子由10錢漲到110錢。

為此，歷朝歷代都禁止私人售鹽。漢武帝的“禁私令”規(guī)定，私販?zhǔn)雏}一旦被發(fā)現(xiàn)，要將犯人的左腳大拇指砍掉。五代時的后唐也有相應(yīng)的懲治措施：販私鹽“五斤以上，買賣人各決臀杖二十，處死”。對于“不懼條流再犯者”，不論多少斤，“并處極法”。后周廣順二年（公元952年）律法規(guī)定：“刮堿煎煉私鹽，所犯一斤以下，徒三年，配役;一斤以上，并決重杖一頓，處死?！?/p>

明清時期，官府“禁售私鹽”空前嚴(yán)格，幾乎與現(xiàn)代禁毒一樣嚴(yán)厲。但由于暴利的驅(qū)使和生活所迫，私鹽販賣歷代不絕，而且因鹽而起的社會事件層出不窮。如唐末，販私鹽出身的王仙芝、黃巢，率先起義;再如元末，鹽戶出身的張士誠帶領(lǐng)鹽民揭竿而起……由此可見，鹽與江山社稷息息相關(guān)。