哪里的春天都美麗

克佐

女兒剛剛學(xué)會唱歌時，我就急不可耐地將自己喜歡的兒歌教給她，《蝸牛與黃鸝鳥》就是其中之一。唱了幾次之后，4歲的女兒質(zhì)疑道：“黃鸝鳥憑什么嘲笑蝸牛呢？它們自己不就站在葡萄樹上嗎？”這讓我感到驚訝，我怎么就沒發(fā)現(xiàn)這個問題呢？自己占著一個位置，卻又打擊別人，這是一種什么做派？而且，這首歌的旨趣就是嘲笑蝸牛爬得慢。一只會飛的鳥真的就比爬行動物高明嗎？千姿百態(tài)才讓自然界變得神奇、美好，而每一種生物都生而平等。

當(dāng)我教她唱“小燕子，穿花衣，年年春天來這里。我問燕子你為啥來，燕子說這里的春天最美麗”時，女兒突然大聲喊道：“燕子不對！哪里的春天都美麗！”也許我們可以說：“這是一種情感表達(dá)，可以主觀一點(diǎn)。”女兒也會說：“爸爸是世界上最帥的人。”但是，她基本上不會把這種主觀抒情用于個人之外的領(lǐng)域，如群體、社區(qū)、國家等，否則她就覺得有點(diǎn)兒歧視的味道。我相信，如果她聽到那些以膚色自豪，認(rèn)為自己是世界上最勤勞、最勇敢的民族的愛國歌曲時，她一定會覺得很困惑。

一年夏天，我和一位從國內(nèi)來的研究語文教育的朋友在德國鄉(xiāng)村散步，金黃的麥浪在身邊起伏。那位朋友突然停下來，看道路兩邊的麥田。麥田里種了兩種麥子，都已成熟，一種昂首挺胸，一種彎腰低頭。朋友說：“國內(nèi)語文課本中有一篇文章，講麥穗成熟之后都會謙虛地低下頭，它寓意有智慧的人應(yīng)該戒驕戒躁、謙卑為懷。為了講一個道理，常常不顧事實，這種說法讓那些昂首挺胸的成熟植物情何以堪？”

烏鴉為了當(dāng)鳥王，偷了孔雀、鸚鵡等鳥類的羽毛插在身上，掩蓋了黑色的身體。后來一陣大風(fēng)吹來，吹走了它的裝扮。這個故事的結(jié)尾說：“黑的就是黑的，無論怎樣粉飾，最終掩蓋不住真相?！倍嗪玫慕逃⒀园?！但是女兒還沒聽完就抗議了：“第一，當(dāng)鳥王不能只靠外表漂亮;第二，黑色也是一種美麗的顏色;第三，打扮也是一種美，并非虛偽的掩飾?！薄盀踉普诓蛔√枴钡牡览淼拇_不錯，但是為了這個正義，就犧牲了黑色的平等權(quán)利，這是一種短視。在這種說教中，蘊(yùn)含著以膚色為基礎(chǔ)的種族歧視。這些道理對于很多成人來說，他們可能也不明白。

這不是因為女兒智商高或者道德感強(qiáng)，而是因為她接受的教育及社會環(huán)境的影響。她上的幼兒園，有一些吃飯不能說話、咀嚼食物時應(yīng)閉上嘴巴等嚴(yán)格的規(guī)矩，但是幾乎沒有“最”的教育。沒有誰的畫畫得最好，沒有誰的衣服穿得最漂亮，更沒有哪個孩子最乖、最能干。

有一個故事說，幾乎每天從幼兒園回家，湯姆都會告訴家人，他的朋友保羅如何聰明而幽默。有一天，家人終于見到保羅，發(fā)現(xiàn)他坐在輪椅上。媽媽問他：“為什么你從來沒有提到過這一點(diǎn)？”湯姆驚訝地說：“這不重要??！”但是習(xí)慣一旦形成就很難被糾正，而且容易形成固定成見。在很長一段時間內(nèi)，女兒拒絕接受“大灰狼是壞蛋”這種刻板印象，更愿意在具體情景中分別討論。但是有很多故事中都這么說大灰狼，所以，現(xiàn)在大灰狼在她的腦海中也差不多就是壞蛋了。

刻板印象和偏見，往往來自思維的惰性。我們的幽默感也在很大程度上隨波逐流。在一些電視節(jié)目中，人們用“剩女”“二手貨”“女神”“女漢子”等帶有性別偏見的詞語來調(diào)侃女性，宣揚(yáng)女人必須相夫教子才有價值等陳腐觀念。而且，一些節(jié)目充滿了外貌歧視、年齡歧視和地域歧視，有時會以“長得太驚悚了”“應(yīng)該安一個寶寶椅”羞辱身材矮小者，認(rèn)為南方口音滑稽可笑，等等。

很多人說：“我就覺得好笑啊，何必那么敏感？”歧視的定義是基于偏見等不合理因素的區(qū)別對待。公平與合理是最重要的標(biāo)尺。就算你真的覺得好笑，甚至被歧視者如女人、身材低矮者及殘疾人士也認(rèn)為沒什么問題，那也是歧視。當(dāng)年美國很多黑人家奴也覺得，只要主人對自己好就很幸福了。

我可以肯定，我女兒在觀看這種電視節(jié)目時，一定會不停地皺眉，提出很多問題。但是多看幾遍之后，尤其是看到屏幕上的大人們都覺得很有趣時，我想她也一定會跟著笑。在這樣的環(huán)境中長大，有一天她也會對我說：“爸爸，你不要那么較真嘛，這不過是娛樂而已?！被蛘哒f：“不要拿西方國家的那一套來說事，這是中國人自己的幽默文化?！?/p>