農(nóng)村中小學(xué)校語文教學(xué)要走出實(shí)施新課程的誤區(qū)

周德昆

【摘要】教育在中華民族已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，也一直走在時(shí)代發(fā)展的最前沿，隨著我國逐步進(jìn)入到信息化發(fā)展時(shí)代，教育制度也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。以義務(wù)教育為例，語文教育已經(jīng)成為義務(wù)教育最重要的一部分，無論是在中小學(xué)時(shí)期。進(jìn)行語文教育不單單是為了掌握一門應(yīng)用科目，同樣也是對(duì)我國歷史文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)。新課程改革帶來的影響還將持續(xù)下去，但對(duì)于農(nóng)村教學(xué)來說，由于地域性以及教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)，語文教學(xué)不能完全沿用新課改的手段。而在新課程背景下，研究農(nóng)村中小學(xué)校語文教學(xué)走出誤區(qū)的方法，對(duì)我國義務(wù)教育具有重要的意義。筆者將通過本文，就新課程改造下農(nóng)村中小學(xué)語文教學(xué)的誤區(qū)以及解決策略進(jìn)行分析和探討。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中小學(xué)；語文教學(xué)誤區(qū)；分析；對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語文，就是語言和文字的統(tǒng)稱。對(duì)于中華民族博大精深的文化背景來說，語文教學(xué)具有必要性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。雖然目前在課程改造的影響下，很多發(fā)達(dá)城市都已經(jīng)在新的教學(xué)理念和方法中獲益，但是新課程改造的方法需要具有一定的條件基礎(chǔ)。一些農(nóng)村地區(qū)盲目沿用，反而造成了適得其反的效果。所以筆者將通過本文，就新課程改造下農(nóng)村中小學(xué)語文教學(xué)的誤區(qū)以及解決策略進(jìn)行分析和探討。

一、新課改下農(nóng)村中小學(xué)語文教學(xué)誤區(qū)

（一）教學(xué)環(huán)境誤區(qū)

教學(xué)環(huán)境包含一系列的教學(xué)設(shè)備，雖然目前我國義務(wù)教育已經(jīng)普及，但是農(nóng)村教育與城市教育還是存在一定的差異性，而教學(xué)環(huán)境就是一個(gè)最典型的差異。在新課改理念主要是以一些教學(xué)活動(dòng)帶入課程中，以改變傳統(tǒng)課堂枯燥的問題。但是很多農(nóng)村地區(qū)依然缺乏相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，例如：多媒體教室、微機(jī)房以及電腦語音教室等，沒有以上的基礎(chǔ)設(shè)備作為教學(xué)環(huán)境，僅僅是采用新的教學(xué)方法，根本不能達(dá)到提升教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。

（二）教學(xué)思想誤區(qū)

教師思想差異是農(nóng)村教育與城市教育一直以來存在的問題，而在語文教育來說，很多農(nóng)村教師的思想都是“認(rèn)識(shí)幾個(gè)字就行了”，而城市教育主要是為學(xué)生形成完整的人格以及能力，提升自身的素質(zhì)；而在新課改實(shí)施以來，一些農(nóng)村教師在教學(xué)思想上存在嚴(yán)重誤區(qū)，一方面表現(xiàn)在惰性，一些年齡較大的教師覺得自己學(xué)不會(huì)新的教學(xué)方式，再加上十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，覺得沒必要?jiǎng)?chuàng)新；另一方面是對(duì)新課改的錯(cuò)誤解讀，個(gè)別教師覺得新課改就是用“新鮮”的方法上幾堂“新鮮”課，而教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)也是為教學(xué)“圖個(gè)新鮮”，教學(xué)改革只在形式化，表面化。

（三）教學(xué)流程誤區(qū)

教學(xué)流程是體現(xiàn)教學(xué)效果的重要保證，而在新課改的影響下，很多農(nóng)村地區(qū)的語文教學(xué)誤區(qū)也體現(xiàn)在教學(xué)流程上，一些教師在實(shí)施新課改的教學(xué)過程時(shí)，由于教學(xué)流程安排缺乏合理性，將活動(dòng)教學(xué)作為教學(xué)的主體，雖然課堂教學(xué)中體現(xiàn)出新的教學(xué)理念與方法，但是卻因此花費(fèi)了大量的課堂教學(xué)時(shí)間，從而給教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)進(jìn)度帶來嚴(yán)重影響，這也是教學(xué)流程規(guī)劃存在的誤區(qū)[1]。

二、農(nóng)村中小學(xué)語文教學(xué)走出誤區(qū)

（一）切實(shí)制定教學(xué)，靈活運(yùn)用理念

要讓農(nóng)村中小學(xué)語文教育走出環(huán)境的誤區(qū)，就需要通過兩個(gè)方面進(jìn)行調(diào)整：一方面，教師切實(shí)制定教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)目前學(xué)校的環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)能力篩選新課改教學(xué)方式哪些可取，哪些不可取，哪些可以進(jìn)行教學(xué)調(diào)整；另一方面，教師可以利用農(nóng)村地區(qū)獨(dú)有的地域優(yōu)勢(shì)，對(duì)一些具有教學(xué)設(shè)備要求的新課改教學(xué)方式進(jìn)行靈活替換，例如：語文教學(xué)中的情境教學(xué)，多數(shù)要采用多媒體教室，通過圖片、資料和視頻再現(xiàn)教學(xué)情景；而在缺乏多媒體教學(xué)設(shè)備的條件下，教師可以把課堂搬到室外進(jìn)行教學(xué)。像古詩《江雪》的教學(xué)來說，在課余，教師可以在積雪時(shí)，帶學(xué)生去小河邊釣魚，讓學(xué)生從中啟發(fā)體悟到“獨(dú)釣寒江雪”的情境[2]。

（二）激發(fā)學(xué)生興趣，提倡自學(xué)思想

語文活動(dòng)教學(xué)本身的目的并不僅是豐富傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)，同樣也是對(duì)學(xué)生興趣以及學(xué)習(xí)主動(dòng)性的激發(fā)，所以教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不僅是考慮一個(gè)“新”的理念，更需要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的激發(fā)。例如：開展小組辯論賽，要求一個(gè)學(xué)生首先解讀課文，然后自己找出文章的思想，讓其他學(xué)生表達(dá)對(duì)思想的支持或者反對(duì)，將學(xué)生按照不同觀點(diǎn)分為兩組進(jìn)行辯論賽，同時(shí)學(xué)生要自己從文章中找到論據(jù)。

（三）提升自身能力，保證教學(xué)創(chuàng)新

教師是言傳身教的引導(dǎo)者，對(duì)于學(xué)生來說，更是榜樣。所以，為了能夠讓新課改的教學(xué)能夠達(dá)到目標(biāo)，教師要通過不斷的進(jìn)取。要不但實(shí)現(xiàn)有效的“教”，同時(shí)也要不斷的“學(xué)”，通過不斷完善自己，才能將更多科學(xué)、高效的教學(xué)方法運(yùn)用起來，從而提升教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。

三、結(jié)語

語文教學(xué)本來就是一個(gè)思想傳遞和感悟的過程，由于學(xué)生年齡較小、社會(huì)閱歷也不足，所以對(duì)于事物的判斷都是通過感性的思想，而教師充分利用這一點(diǎn)，不斷提升自我素質(zhì)，并通過合理理解和利用新課程教學(xué)的理念和方法，從而達(dá)到提升農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)效果的目標(biāo)。教育在中華民族已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，也一直走在時(shí)代發(fā)展的最前沿，隨著我國逐步進(jìn)入到信息化發(fā)展時(shí)代，教育制度也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。以義務(wù)教育為例，語文教育已經(jīng)成為義務(wù)教育最重要的一部分，無論是在中小學(xué)時(shí)期。進(jìn)行語文教育不單單是為了掌握一門應(yīng)用科目，同樣也是對(duì)我國歷史文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)。新課程改革帶來的影響還將持續(xù)下去，但對(duì)于農(nóng)村教學(xué)來說，由于地域性以及教學(xué)環(huán)境的特點(diǎn)，語文教學(xué)不能完全沿用新課改的手段。而在新課程背景下，研究農(nóng)村中小學(xué)校語文教學(xué)走出誤區(qū)的方法，對(duì)我國義務(wù)教育具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)

[1]趙豐.淺談?wù)n程改革下農(nóng)村中小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)[J].中國校外教育（上旬刊），2014（22）.

[2]李生堂.農(nóng)村中小學(xué)語文課堂高效教學(xué)實(shí)踐體會(huì)[J].中學(xué)教學(xué)參考，2013（22）.

（編輯：劉影）