語文教學(xué)中的人文關(guān)懷

青亞非

內(nèi)容摘要：語文學(xué)科具有綜合性、思想性和工具性這三個特點，語文的教學(xué)對于學(xué)生人格的健康培養(yǎng)及學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)具有極其重要的作用。那么，在語文的教學(xué)過程中如何實現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷呢？本文從學(xué)生的情緒生活引導(dǎo)、學(xué)生人性與個性的關(guān)注以及學(xué)生的道德生活的關(guān)注對語文教學(xué)中的人文關(guān)懷進行了探討。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 人文關(guān)懷

1、引導(dǎo)學(xué)生的情緒生活、強化學(xué)生的情感體驗

英國教育家斯賓基有這樣一段話“如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足和快樂，即使無人督促也能自學(xué)不輟?！边@也就是在強調(diào)教學(xué)活動應(yīng)當作為學(xué)生的一種積極的情感體驗和愉悅的情緒生活。語文的教學(xué)，應(yīng)當具有豐富的人文內(nèi)涵：或彌漫著溫馨的至親至愛，或滲透著美好的人性，，或閃耀著真理的光芒，或揭示了深刻的人生哲理……。語文的教學(xué)意義不僅僅是教給學(xué)生特定的書面知識，更重要的是通過每一篇凝聚作者思想、激情以及靈感的文字，潛移默化中影響到一個人的情操、情趣以及情感，甚至影響一個人對于個人生活的體驗、對整個世界的感受。

語文的教學(xué)，不僅需要將文情、詩情傳達到學(xué)生的心中，還需要提供給學(xué)生一個能夠評價情感、表達情感的條件。大膽自由的讓學(xué)生對文中的幽默美、圖畫美、形象美、人情美進行評價，從美好的事物當中找到想要的情趣，從而能夠使學(xué)生積極主動的化景設(shè)情，借文移情，借詩移情，充分表達自己內(nèi)心的體驗與情義。在此同時，教師應(yīng)當積極主動的參與到與學(xué)生的情感互動中來，共建良好的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)平等、民主、友好的教學(xué)氛圍，以情激情、以心施教，真正實現(xiàn)師生之間心與心的交流，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)激情始終處于振奮活躍的積極狀態(tài)。師生之間只有產(chǎn)生了情感的共鳴，才能在教與學(xué)的過程中達到默契的配合，學(xué)者樂學(xué)、教者樂教，也就更加容易激發(fā)中等以下學(xué)習(xí)水平學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而更好的實現(xiàn)教學(xué)的目標。

缺乏情感的文章沒有生命力，缺少感情的教學(xué)課堂也就沒有活力，沒有活力的教學(xué)課堂就更難以使得學(xué)生得到良好的學(xué)習(xí)體驗、激起心靈的漣漪。所以，語文的教學(xué)不能缺少情感的加溫，有了情感的加溫就會有強烈的催化力和感染力。

2、關(guān)注學(xué)生人性與個性的健康發(fā)展

語文教師不僅僅教授課本上的理論知識，更重要的是育人。通過人性的需求培育一代新人。人的需求分有多重層次，較低層次的需求就是要滿足衣食住行的生存需求；生命安全的需求；較高層次的愛情、友情以及親情等的情感需求；有創(chuàng)造、學(xué)習(xí)、勞動等的發(fā)展需求；

最高層次是對進步、文明的追求，對社會責(zé)任的承擔(dān)，自我價值的實現(xiàn)需求。這些都是正常人性的需求，語文人文關(guān)懷的教學(xué)就需要從學(xué)生的需求出發(fā)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，滿足學(xué)生的情感需求，這樣對于學(xué)生的思想道德教育就不僅僅是空喊的口號。學(xué)生心目中的那些美好、善良、真誠、關(guān)懷人、尊重人、為他人盡義務(wù)、為社會盡責(zé)任，以致為整個人類的進步文明而奮斗的情感需求強烈起來的時候，他才能在心中充滿做人的幸福感和自豪感。

語文教師應(yīng)當著重培養(yǎng)學(xué)生的心靈中需要創(chuàng)造、需要學(xué)習(xí)、需要勞動的那些人性。即使有些對此不需要的同學(xué)，也定會堅信在自己心靈中擁有一個廣闊的世界，堅信在此世界中也定會存在對于創(chuàng)造、學(xué)習(xí)以及勞動的需求，一定要設(shè)法走進學(xué)生的心靈世界當中，尋找到這樣的需求，并化為學(xué)生學(xué)習(xí)進步的動力。

注重學(xué)生人性發(fā)展的同時，也不能忽視學(xué)生個性的發(fā)展。生命的存在方式多種多樣，多彩豐富的世界中又培育了多重多樣的獨特個性。每一個學(xué)生都應(yīng)當作為自身的關(guān)切對象，都應(yīng)當牽掛、關(guān)心、尊重他們，因為關(guān)注的本身就是對他們最好的教育。社會中不要求每位學(xué)生都成為詩人、藝術(shù)家、文學(xué)家。國家需要大部分的學(xué)生在將來成為各行業(yè)中最為普通的勞動者，這樣一來，我們就會去尊重學(xué)生個性的發(fā)展，各自專長的發(fā)展，也就不應(yīng)當要求每一位學(xué)生都按照統(tǒng)一的教學(xué)模式學(xué)習(xí)訓(xùn)練，同時還能鼓舞學(xué)生根據(jù)自身的特長，按照不同的學(xué)習(xí)方式，盡可能掌握更多的知識，提高自身的讀寫聽說能力，不斷提升自身的綜合素質(zhì)。

發(fā)展與尊重學(xué)生的個性和人性，能夠使得師生間的生活實現(xiàn)互相的信任、諒解、幫助、關(guān)懷、尊重和理解，從而能夠真正體驗做人的自豪感和幸福感，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。

3、關(guān)注學(xué)生的道德生活，促使學(xué)生良好人格的養(yǎng)成

課堂不僅僅是理論課程知識傳授的殿堂，更是培養(yǎng)學(xué)生人性的圣殿。語文的教學(xué)對于學(xué)生人格的塑造具有極其重要的作用。語文中文學(xué)作品、語言文字中所包含的豐富道德因素以及人文精神，蘊藏著深層的文化積淀，閃耀著無限的理性光芒，是學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的最好教材。在語文的課堂教學(xué)中，若能以栩栩如生、形象生動的實例展現(xiàn)在學(xué)生面前，定會給學(xué)生以心靈的感染與震撼，定能激起心中的漣漪，培養(yǎng)積極向上的良好道德行為。

（作者單位：貴州正安縣格林中學(xué)）