中國民間美術(shù)造型藝術(shù)對動(dòng)畫影視創(chuàng)作的影響探析

李娜 王小琦 張賓芳

摘 ?要：美術(shù)已經(jīng)在我國流傳了幾千年的歷史，而民間造型以它獨(dú)特的魅力歷經(jīng)了無數(shù)時(shí)代大浪的淘洗，也漸漸流傳到了今天，我國重要的文化遺產(chǎn)，需要我們每個(gè)人去了解、繼承以及發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然民間美術(shù)造型藝術(shù)也為我國現(xiàn)代動(dòng)畫帶來了豐富的活力和色彩，從而讓我國諸多的動(dòng)畫人物形象生動(dòng)活潑，也成功還原了原著作者塑造出來的個(gè)性人物，所以研究中國民間美術(shù)造型藝術(shù)對動(dòng)畫影視創(chuàng)作的影響，將對我國動(dòng)畫影視行業(yè)的發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中國民間美術(shù)造型藝術(shù);動(dòng)畫影視創(chuàng)作;作用和影響

[中圖分類號]：J954 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-03--01

引言

民間藝術(shù)是我國一種古老的街頭藝術(shù)，與華麗奢華、令人陶醉的宮廷藝術(shù)不同，民間主要是以地區(qū)化、大眾化、個(gè)性化作為主要的特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，其主旨是未來體現(xiàn)藝術(shù)中的民間美術(shù)造型的真實(shí)性和生動(dòng)性，而且很多民間美術(shù)都以眾人皆知，膾炙人口的藝術(shù)形象角色或者源遠(yuǎn)流長的歷史小說作為核心，例如我國四大名著之一的《西游記》已經(jīng)被拍成了各種形式的動(dòng)畫影視。而筆者將通過本文，對中國民間美術(shù)造型藝術(shù)對動(dòng)畫影視創(chuàng)作的影響展開分析和研究。

1.中國民間美術(shù)造型藝術(shù)特點(diǎn)

1.1 造型豐富，形象生動(dòng)

我國民間美術(shù)藝術(shù)著重于塑造藝術(shù)中的形象，從多個(gè)角度全面完整地表現(xiàn)形象的特點(diǎn)以及完整的個(gè)性，并且寫實(shí)的風(fēng)格較多，這也是受到我國民間勤勞樸實(shí)的可貴精神潛移默化的影響，而且我國民間美術(shù)造型就形象的完整進(jìn)行不斷地改進(jìn)和修復(fù)，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，遵循不遮擋人物的特點(diǎn)，即一些性格、外表或者其他方面的缺陷，而是將形象的優(yōu)缺點(diǎn)完整地表現(xiàn)出來，從而讓造型與現(xiàn)實(shí)比較貼近，例如：剪紙作為我國的一個(gè)寶貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，已經(jīng)流傳了上千年，而藝術(shù)的本身也是體現(xiàn)花鳥魚蟲、飛禽走獸等的全身的動(dòng)作，基本難以見到局部的剪紙手藝，也是為了一個(gè)“真字”，這與西方的美術(shù)風(fēng)格是有本質(zhì)區(qū)別的[1]。

1.2 文化傳承，富有寓意

我國很多民間藝術(shù)的創(chuàng)作都與現(xiàn)實(shí)生活有明顯的關(guān)聯(lián)，突出中國的文化寓意和文化傳承，例如：在剪紙藝術(shù)中，表現(xiàn)人們對年年“年年有余”的美好期盼時(shí)，通常都會剪兩條魚，即作為“余”字的諧音，還有“五福臨門”，“?！弊滞ǔＲ则饋肀憩F(xiàn)。這些都是我國民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵，當(dāng)然，這種諧音的使用也被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代社會中，也會被不斷傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

1.3 韻味深刻，裝飾完美

中國民間美術(shù)造型除了形態(tài)完整，傳承文化以外，同時(shí)在神情和情態(tài)上都有獨(dú)特的韻味，這也是由于藝術(shù)家在進(jìn)行造型塑造是不但注意到造型的完整和多樣性，同時(shí)在造型的后期完善和潤色上也下了不少的工夫，這也是為了讓觀眾在視覺上能有獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，不但是藝術(shù)家高超且精湛的技藝表現(xiàn)，更是我國古老且博大的文化體現(xiàn)，而且這些造型由于其裝飾性也被廣泛運(yùn)用在民間一些特殊的節(jié)日或者場合，例如：剪紙藝術(shù)通常會被用作窗花制作，并且多用于過年;而一些刺繡作品也被作為吉祥的象征被用于婚慶送禮等。

2.中國民間美術(shù)造型藝術(shù)對動(dòng)畫影視創(chuàng)作的影響

2.1 中國民間美術(shù)造型藝術(shù)對動(dòng)畫影視創(chuàng)作的審美影響

審美觀是人們受到社會諸多因素的影響，例如：國家文化、社會價(jià)值取向以及社會潮流的影響，從而表現(xiàn)出來對作品的肯定和推崇。而我國民間美術(shù)造型的審美多取自我國源遠(yuǎn)流長的古典文化，但是也是進(jìn)一步的發(fā)展，從而導(dǎo)致我國現(xiàn)代動(dòng)畫影視造型都是夸張與寫實(shí)、狂放又細(xì)致、直觀又內(nèi)涵的雙重美術(shù)形象，也是將兩個(gè)相互矛盾的特性通過美術(shù)形象這一特殊載體，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，而借助這也豐富且富有文化底蘊(yùn)的美術(shù)造型進(jìn)行動(dòng)畫影視創(chuàng)作，將會讓動(dòng)畫影視創(chuàng)作達(dá)到與觀眾思想上的共鳴，引發(fā)他們的興趣。例如在影視作品《豬八戒吃西瓜》的動(dòng)畫中，這個(gè)動(dòng)畫的創(chuàng)作是以西游記為背景，通過對人們眼中豬八戒貪吃自私的毛病進(jìn)行深一步夸張的刻畫，并且勾勒出豬八戒肥頭大耳，體胖腰圓的特點(diǎn)，并且通過平面剪紙對形象進(jìn)行活靈活現(xiàn)地塑造，并且進(jìn)行豐富地背景渲染，富有滑稽的娛樂效果以及深遠(yuǎn)的教育意義[2]。

2.2 中國民間美術(shù)造型藝術(shù)對動(dòng)畫影視創(chuàng)作的表現(xiàn)影響

西方動(dòng)畫的表現(xiàn)形式都是以動(dòng)作作為主導(dǎo)，而我國早期的動(dòng)畫多數(shù)都是以很多民間美術(shù)作為基礎(chǔ)，除了包含欣賞娛樂價(jià)值以外，也包含一些豐富的工藝價(jià)值，而且很多動(dòng)畫都是廣泛結(jié)合了很多民間的美術(shù)，像面具、臉譜、窗花、皮影等，這也是人們將精神思想通過現(xiàn)實(shí)具體實(shí)物進(jìn)行表達(dá)的重要體現(xiàn)，而我國早期動(dòng)畫的大部分設(shè)計(jì)者也吸收了這點(diǎn)重要特性，例如：在《濟(jì)公斗蟋蟀》中，不但運(yùn)用到了窗花，而且結(jié)合了皮影戲的特點(diǎn)，但是造型卻偏重于現(xiàn)代，比較飽滿。

3.結(jié)語

中國民間美術(shù)是老祖宗留下的文化，也是每一個(gè)中國人需要繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴文化遺產(chǎn)，它不但將我國樸實(shí)勤勞的精神和語言文化的特色通過藝術(shù)的形式活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，同時(shí)也為我國現(xiàn)代動(dòng)畫影視創(chuàng)作的個(gè)性化與文化性提供了良好的參考，將中國民間美術(shù)造型藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代動(dòng)畫影視領(lǐng)域中，不但是時(shí)代發(fā)展的需求，也是文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵！

參考文獻(xiàn)：

[1]尹磊.中國民間美術(shù)對動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的影響[J]， 大舞臺，2014，09（09）：63-64.

[2]張毅.論民間美術(shù)對于中國動(dòng)畫原創(chuàng)性的潛力激發(fā)[J]，中國電視，2014，11（11）：83-86.