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      淺析中國(guó)原始社會(huì)的彩陶藝術(shù)

      2015-05-09 18:49:53江婷婷
      青年文學(xué)家 2015年32期
      關(guān)鍵詞:彩陶

      摘 ?要:陶器以黏土作坯,經(jīng)800~1°C左右高溫?zé)贫?,它是人類最早改變物質(zhì)形態(tài)的一種創(chuàng)造,在人類社會(huì)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義,與磨制石器一并構(gòu)成新石器時(shí)代的標(biāo)志。陶器的出現(xiàn)不僅提升了人類的生活質(zhì)量,同時(shí)也帶動(dòng)了整個(gè)工藝美術(shù)的發(fā)展。新石器時(shí)代除了大量的紅陶、灰陶、黑陶、白陶素陶外,還出現(xiàn)了彩陶和印紋陶??脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)的彩陶雖歷經(jīng)千年而不變色,這成為研究原始時(shí)代美術(shù)特色的重要實(shí)物例證。本文以仰韶文化和馬家窯文化的彩陶藝術(shù)為例,準(zhǔn)確區(qū)分原始社會(huì)彩陶藝術(shù)在各個(gè)時(shí)期的各個(gè)類型。

      關(guān)鍵詞:彩陶;仰韶文化;馬家窯文化

      作者簡(jiǎn)介:江婷婷,女,漢族,1989年10月出生,山東青州人,現(xiàn)就讀于曲阜師范大學(xué),為2013級(jí)美術(shù)學(xué)研究生,研究方向?yàn)橹袊?guó)畫創(chuàng)作與理論研究。

      [中圖分類號(hào)]:J527 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

      [文章編號(hào)]:1002-2139(2015)-32--01

      一、彩陶出現(xiàn)的時(shí)間及分類

      中國(guó)繪畫藝術(shù)的起源就是彩陶藝術(shù)。彩陶藝術(shù)的出現(xiàn)最早可追溯到新時(shí)期時(shí)代的藝術(shù),彩陶在新石器時(shí)代得到了充分的發(fā)展。新石器時(shí)代人們善于將想要表達(dá)的思想繪制于陶器之上,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)景或內(nèi)心祈求。而中國(guó)的彩陶藝術(shù)就以質(zhì)樸明快,絢麗多彩的仰韶文化、馬家窯文化為代表。

      (一)仰韶文化的彩陶

      仰韶文化的彩陶因最早發(fā)現(xiàn)于澠池縣仰韶村而得名,其成就最高,精品最多,作品多分布于河南、山西、陜西為中心的廣大地區(qū)(黃河中游),前段以半坡類型為代表,后段以廟底溝類型為代表。

      1、半坡型彩陶

      半坡型彩陶作品在西安半坡、臨潼姜寨遺址出土最為豐富,造型主要是圓底盆、平底盆,圖案主要以黑彩為主,偶見紅彩,紋樣主要有三類:第一類是寬帶紋、三角紋、斜線紋、波折紋、鹿紋、魚紋;第二類是人面魚紋,最具特色的紋飾是魚紋和人面魚紋圖案;第三類則是以器具上的一點(diǎn)為中心,具有“一點(diǎn)之美”的美學(xué)色彩。半坡型的彩陶以器形質(zhì)樸明快為特點(diǎn)。這個(gè)時(shí)期代表作品主要是人面魚紋盆。人面魚紋盆所繪圖像非常奇妙詭秘。整個(gè)盆周都用紅色裝飾,遠(yuǎn)古時(shí)期,人們最先認(rèn)識(shí)的顏色就是紅色,在遠(yuǎn)古時(shí)代人們心中,紅色象征了旺盛的生命力,他們將這種色彩繪于器具上,表達(dá)對(duì)原始生活的熱愛和對(duì)生命的崇拜。盆內(nèi)壁繪有兩個(gè)人魚符號(hào)紋樣,人面圓形,頭戴尖冠,耳朵的位置繪有兩尾魚,嘴里銜著兩尾魚,人面裝飾性極強(qiáng),其含義難以明辨,有圖騰符號(hào)說(shuō)、祈求漁獵豐產(chǎn)說(shuō)、生殖繁衍象征說(shuō)等不同見解。

      2、廟底溝型彩陶

      廟底溝型彩陶以河南陜縣廟底溝遺址出土的作品最具典型性。器型以盆、缽為主(主要表現(xiàn)為大口小底,曲腹盆),紋飾繪畫往往繞盆體一周而繪制,體現(xiàn)“一帶之美”的美學(xué)特征。圖案多用黑彩繪制,兼用少量紅彩,有清晰圖底關(guān)系。應(yīng)用手法以雙關(guān)法、黑白互襯法為主要手法。廟底溝型彩陶幾何紋樣主要有兩種;第一種主要是以幾何紋和動(dòng)物紋為特征。其中以曲線、圓點(diǎn)、弧邊三角紋為代表;第二種則是以構(gòu)成的花瓣圖案和鳥紋最富特色。廟底溝類型彩陶上出現(xiàn)的大量花瓣圖案,似乎表明它很可能是當(dāng)?shù)厥献宀柯涞囊环N圖騰符號(hào),不僅如此,還有學(xué)者進(jìn)一步推測(cè),華夏民族的形成當(dāng)與廟底溝文化有一定的淵源關(guān)系。這個(gè)時(shí)期的彩陶器具以鸛魚石斧缸為代表。鸛魚石斧缸的表面繪有一只大鸛,鸛嘴里銜著一尾魚,旁邊還繪有一把巨大的石斧,斧上裝飾有“X”紋樣,鸛粗腿碩身,大眼長(zhǎng)喙,身軀涂白色,眼睛用褐色勾繪,魚和斧用褐色畫出輪廓,內(nèi)涂白色。圖像襯托在淡橙色的缸體底色上,非常醒目。其圖像含義不明,目前主要有兩種推測(cè)意見,一種認(rèn)為它是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)漁獵生活的反映;一種認(rèn)為它是以鸛和魚為圖騰的兩個(gè)氏族部落間戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的見證,意在紀(jì)念死者的功業(yè)。

      (二)馬家窯文化的彩陶

      馬家窯文化的彩陶是仰韶文化的延續(xù)和蛻變,馬家窯文化的彩陶主要分于青海、甘肅、黃河下游一帶,其特點(diǎn)為器形多樣而且大,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。馬家窯文化的彩陶器形飽滿,裝飾繁復(fù),多重裝飾帶,強(qiáng)烈的世界效果。馬家窯文化的彩陶主要以石嶺下型、馬家窯型、半山型、馬廠型為代表。

      1、石嶺下型

      石嶺下型彩陶的器形比較單純,主要以罐、壺、瓶為主。紋樣有簡(jiǎn)化花紋、弧線紋等,其特點(diǎn)構(gòu)圖疏朗,風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快,具有明顯廟底溝遺風(fēng)。

      2、馬家窯型、半山型、馬廠型彩陶

      馬家窯型、半山型、馬廠型彩陶的器型增多,出現(xiàn)雙耳罐、缸、甕等大體積器物,紋樣主要有旋窩紋、波浪紋、波折紋、圓圈紋、鋸齒紋、同心圓紋、網(wǎng)絡(luò)紋、米子紋、蛙紋以及人物形象等。這類彩陶的特點(diǎn)是裝飾面大,構(gòu)圖繁密 ,紋樣靈動(dòng),色彩熱烈。例如舞蹈紋彩陶盆的出現(xiàn),舞蹈紋彩陶盆盆內(nèi)壁一圈繪有三組舞蹈紋,每組五人,共十五人,舞者手牽手,朝向一致,頭上皆梳發(fā)辮,人物造型為剪影式,初具繪畫特征。

      二、結(jié)語(yǔ)

      原始社會(huì)的彩陶藝術(shù)具有生動(dòng)活潑、自由舒暢、淳樸天真的美學(xué)風(fēng)貌,是一派生機(jī)勃勃健康成長(zhǎng)的童年氣派的美麗畫面。同時(shí),彩陶也體現(xiàn)了中國(guó)原始社會(huì)人類最成功的裝飾藝術(shù)手法。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李紀(jì)賢:《馬家窯文化的彩陶藝術(shù)》,人民美術(shù)出版社,1982年。

      [2]李澤厚:《美的歷程》,文物出版社,1981年。

      [3]張曉凌:《中國(guó)原始藝術(shù)精神》,重慶出版社,2004年。

      [4]吳山:《中國(guó)新石器時(shí)代陶器裝飾藝術(shù)》,文物出版社,1982年。

      [5]倪志云,《半山一馬廠文化彩陶藝術(shù)的觀念主題》,《美術(shù)研究》,1989。

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