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      長安:絲綢之路的起點(diǎn)

      2015-05-09 18:23:40文圖
      絲綢之路 2015年9期
      關(guān)鍵詞:諸國長安城張騫

      文圖/朱 鴻

      長安:絲綢之路的起點(diǎn)

      文圖/朱 鴻

      關(guān)于絲綢之路的起點(diǎn),歷來爭議不斷,筆者經(jīng)多年研究,認(rèn)為長安是絲綢之路的起點(diǎn),此乃由六個硬性的元素所決定。

      其一,時(shí)間的起點(diǎn)。

      張騫出使西域兩次。普遍認(rèn)為漢武帝建元三年 (前138),張騫第一次出使西域,為絲綢之路時(shí)間的起點(diǎn)。事實(shí)并非如此。第一次出使西域,目的是尋找大月氏,以攜手對抗匈奴。事不成,然而張騫發(fā)現(xiàn)了西域。西域的發(fā)現(xiàn),并不證明漢與西域諸國就當(dāng)然地建立了往來關(guān)系,更不證明彼此開始通商,所以,它不是絲綢之路時(shí)間的起點(diǎn)。

      時(shí)間的起點(diǎn)應(yīng)該在漢武帝元狩四年(前119),或稍后一年半載,張騫第二次出使西域。其目的既有動員烏孫東遷至今甘肅張掖一帶,以斷匈奴右臂,又有使者往來,促成漢與西域諸國通商。動員烏孫東遷的目的沒有實(shí)現(xiàn),不過漢與西域諸國彼此通商的目的實(shí)現(xiàn)了。

      這便按準(zhǔn)了絲綢之路時(shí)間的起點(diǎn)。

      其二,空間的起點(diǎn)。

      空間的起點(diǎn)只能是長安,是漢長安城,是漢長安城里的未央宮,是未央宮里的前殿。

      歲月漫漫,風(fēng)雨瀟瀟,漢長安城只存其遺址了。

      前殿遺址是一個長方形的由夯土所筑的平面,南北長約400米,東西寬約200米。從南向北,有逐漸高升的三個臺基,頂部距地面約 15米。故墟荒土,仍可以立足舉目。遠(yuǎn)望四周,隱隱約約,錯錯落落,其霧蒙蒙,闖入視野的,不是河山,是樓的方塊。

      前殿是天子朝會之處。取得河西及建立河西四郡的政策是在此做出的,派遣使者出使西域的決定也是在此做出的,開辟絲綢之路和保障絲綢之路安全的種種措施都是在此下旨實(shí)行的。

      西安是長安的變遷和發(fā)展,所以,西安遂為絲綢之路的起點(diǎn)。然而此起點(diǎn)并不是隨便的一個位置。我們反對粗暴地指認(rèn)它,因?yàn)榭臻g的起點(diǎn)是不會游動的。

      其三,處在起點(diǎn)上的開辟者的權(quán)威性。

      張騫的權(quán)威性不足,他并非絲綢之路的開辟者。張騫出使西域,只不過是遵循權(quán)威者的意志行事而已。處在起點(diǎn)上的唯一的權(quán)威者是漢帝國,漢政府,漢武帝。當(dāng)然,它們完全統(tǒng)一,因?yàn)闈h武帝的意志就是漢帝國的意志和漢政府的意志。漢武帝在長安城起居行止,在未央宮處理政務(wù),在前殿朝會,包括下旨讓張騫一再到西域去。漢武帝顯然是絲綢之路的開辟者,他在起點(diǎn)上的權(quán)威性是絕對的。

      其四,發(fā)生在起點(diǎn)上的第一次使者往來的完整性。

      漢與西域諸國的使者第一次往來,發(fā)生在漢武帝元狩四年(前119),或稍后的一年半載。當(dāng)時(shí)組建了一個300余人的漢使團(tuán)隊(duì),攜帶大量的金子和絲綢,從長安發(fā)軔。張騫領(lǐng)導(dǎo),不過團(tuán)隊(duì)里還安排有副使。

      張騫出使烏孫,這是往。在張騫返長安的時(shí)候,烏孫的使者隨張騫至長安,并帶善馬幾十匹,以報(bào)漢武帝,這是來。副使也分別至西域諸國。大約一年之后,西域諸國也派他們的使者隨副使至長安。有往有來,才構(gòu)成完整性;有往有來,絲綢之路謂之通。

      其五,起點(diǎn)上貿(mào)易的連續(xù)性。

      如果僅有張騫及其副使與西域諸國使者的一次往來,那么,絲綢之路就不算開辟了,因?yàn)檫@是偶然。相反,長安的外交活動是活躍的,貿(mào)易是連續(xù)的。

      資料顯示,在漢武帝的號召之下,一年出使西域的團(tuán)隊(duì)多者十幾批,少者也有五六批,常常相望于道。他們傳播漢帝國的威德,并輸入西域的奇物怪貨、草木果蔬之種。初是樓蘭質(zhì)子于漢,接著烏孫聘漢女,漢嫁了細(xì)君公主,接著大宛也質(zhì)子于漢。安息送來鳥蛋,黎軒送來魔術(shù)。獅子、巨象、猛犬、大雀,也盡由西域而至。這都是外交活動與貿(mào)易連續(xù)性的見證。漢昭帝、漢宣帝、漢元帝、漢成帝,無不繼承了漢武帝開辟的絲綢之路,貿(mào)易著,并做著文化的交流。

      漢長安城板瓦

      漢的貿(mào)易尤其在唐得以發(fā)揚(yáng)光大。唐長安的西市,多有西域諸國的商賈在此經(jīng)營。邸店、酒館、珠寶,是他們的長項(xiàng)。胡姬也樂在長安,她們的招待,頗受唐少年和唐詩人的喜歡。

      貿(mào)易引起了信仰的輸入,種種宗教也傳播到了長安。

      其六,起點(diǎn)上所產(chǎn)生的世界影響性。

      長安是絲綢之路的起點(diǎn),漢長安和唐長安也是當(dāng)年的國際化大都市。筆者認(rèn)為,中國對世界的影響最早是從長安傳播的。世界不知道中國的時(shí)候,就已經(jīng)知道了長安。從長安所傳播的中國也最強(qiáng)大、最富裕、最繁榮,是禮儀之邦。天下人誰不向往長安!

      長安轉(zhuǎn)生為西安,于是,西安就為絲綢之路的起點(diǎn)了。問題是,把這個起點(diǎn)確定在什么具體的位置才抵近真實(shí)且合適呢?

      應(yīng)該盡快把漢長安城、未央宮及其前殿,確定為絲綢之路的起點(diǎn),以正天下之視聽。漢長安城及其未央宮,未央宮及其前殿,雖是三處,也實(shí)為一體??紤]到對漢長安城遺址的保護(hù),建議在其周邊選擇吉祥位置,或立柱,或樹碑,銘記絲綢之路的開辟。唯有如此,絲綢之路起點(diǎn)的特色才會得以強(qiáng)化,其標(biāo)志性、象征性和紀(jì)念性才會呈現(xiàn)出來。漢長安城霸城門、西安門、直城門或橫門遺址以外,當(dāng)都是吉祥的位置。一旦立柱、樹碑,起點(diǎn)固有的歷史文化功能將源源發(fā)揮。

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