不只是動(dòng)畫(huà)

陳燁

幾年前從一本雜志上看過(guò)一篇報(bào)道，中國(guó)的獨(dú)立動(dòng)畫(huà)發(fā)展艱苦，但在缺乏土壤的環(huán)境之中，仍有一批藝術(shù)家創(chuàng)作出精彩的作品，并在世界各地的電影節(jié)播放、獲獎(jiǎng)，唯獨(dú)除了在中國(guó)。一種“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”的感覺(jué)，不禁讓人唏噓。

之后不久，深圳華僑城創(chuàng)意文化園創(chuàng)辦了獨(dú)立動(dòng)畫(huà)雙年展，揭開(kāi)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史中獨(dú)立動(dòng)畫(huà)的新篇章。2012年舉辦的首屆動(dòng)畫(huà)雙年展從當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展角度出發(fā)，以學(xué)術(shù)的態(tài)度強(qiáng)調(diào)新的藝術(shù)理念是時(shí)代重要的文明素質(zhì)之一，同時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)獨(dú)立動(dòng)畫(huà)進(jìn)行檔案式的資料搜集和梳理，這些都為第二屆雙年展打下了良好的基礎(chǔ)，以及鋪墊了雙年展的學(xué)術(shù)基調(diào)。

2014年12月6日，“影舞之眼·視域之外：第二屆深圳獨(dú)立動(dòng)畫(huà)雙年展”主題展開(kāi)幕。如果說(shuō)首屆的成功試水對(duì)獨(dú)立動(dòng)畫(huà)的現(xiàn)狀有了一定程度的傳播以及引起了一些關(guān)注的話(huà)，那么，這一屆，無(wú)論從策展理念、作品選擇和展覽詮釋上，都有了更深更廣的拓展。這次雙年展的活動(dòng)時(shí)間跨度將近一年，“流動(dòng)論壇”、“競(jìng)賽單元”和“主題展”三個(gè)主要部分互為關(guān)聯(lián)地闡述著雙年展的主題。2014年期間，來(lái)自世界各地的學(xué)者進(jìn)行主題演講和圓桌對(duì)話(huà)，在全球范圍內(nèi)征選和邀請(qǐng)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，最后以主題展覽和主題展映的方式將這一年的活動(dòng)展現(xiàn)給觀者。在“動(dòng)畫(huà)”的概念之下，這些活動(dòng)呈現(xiàn)了跨學(xué)科和跨領(lǐng)域的、針對(duì)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作及影像問(wèn)題的深度探討。

動(dòng)畫(huà)，不只是媒介

本屆雙年展并不僅視“動(dòng)畫(huà)”為一個(gè)媒介，而是將其擴(kuò)充為一個(gè)動(dòng)態(tài)影像的議題，并希望拆解動(dòng)畫(huà)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而不僅止于提供一個(gè)基于主題的線(xiàn)索或答案。這種開(kāi)放性的展覽思維將動(dòng)畫(huà)展從一個(gè)新興的視覺(jué)媒介探索擴(kuò)大至動(dòng)態(tài)影像的范疇，解放固有的思維框架，以此來(lái)納入更多美學(xué)，通過(guò)更多的實(shí)驗(yàn)方式來(lái)拓展“動(dòng)畫(huà)”的邊界和語(yǔ)言。題目定為“影舞之眼·視域之外”，有著深層的考量?！坝啊卑凳玖擞跋裆刹豢苫蛉钡牧硪粋€(gè)本質(zhì)——光，沒(méi)有光，沒(méi)有影像；“舞”意味著動(dòng)態(tài)的過(guò)程和觀看的時(shí)間性，也同時(shí)指向技術(shù)、裝置、機(jī)械的運(yùn)動(dòng)。“影舞之眼”代表當(dāng)今通過(guò)技術(shù)而得以成就的觀看。“視域之外”則是強(qiáng)調(diào)超越當(dāng)代影像技術(shù)與敘事，反思其背后的生產(chǎn)過(guò)程，并期冀從超越的觀看、反思中，探索人類(lèi)深層的欲望并洞悉當(dāng)代的集體精神狀態(tài)。

將動(dòng)畫(huà)影像以展覽的形式呈現(xiàn)，相較于其他創(chuàng)作媒材的作品更為困難，動(dòng)畫(huà)的時(shí)間性、動(dòng)畫(huà)的裝置、與動(dòng)畫(huà)配套的綜合材料等都需要更多的考慮和安排。在這次展覽的空間規(guī)劃上，主題展設(shè)計(jì)成簡(jiǎn)單的回形行走線(xiàn)路，從動(dòng)態(tài)影像的視覺(jué)問(wèn)題、裝置問(wèn)題、繪畫(huà)與動(dòng)畫(huà)結(jié)合的問(wèn)題、人本問(wèn)題，最后回到電影的“起點(diǎn)”——《工人離開(kāi)工廠》（電影史上第一部公開(kāi)放映的電影，哈倫·法羅基（Harun Farocki）以同名作品探討從攝影媒介出發(fā)的電影分析）。整個(gè)展覽以回形的路線(xiàn)限制了觀者的隨意性，觀者被安排、指引著一路走過(guò)策展人對(duì)展覽的論述。

展覽，不只是動(dòng)畫(huà)

從策展人特別挑選的國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家及其作品中，觀者可以感受到動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的不同方式，而展廳的布置并不局限于動(dòng)畫(huà)展的角度，它把動(dòng)畫(huà)放在影像藝術(shù)甚至當(dāng)代藝術(shù)的背景之下，并以此為依據(jù)進(jìn)行一些文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象的課題討論。

劉韡創(chuàng)作的《彩色》九屏影像與外在雕塑性的鐵架裝置互相呼應(yīng)，影像中的色塊局限或干擾了觀看的速度與感覺(jué)。如果將這個(gè)關(guān)于視覺(jué)關(guān)系的討論作品作為主題展的開(kāi)篇，那么，也可以將之視作逆向觀看這個(gè)展覽的結(jié)尾，它與展廳最后哈倫·法羅基的作品《眼睛/機(jī)器》相互呼應(yīng)，似乎都在闡釋法羅基那句：“我把這一類(lèi)不是為了娛樂(lè)也不是為了提供信息而生成的影像稱(chēng)為‘構(gòu)建性影像。這些圖像的作用不簡(jiǎn)單的是再現(xiàn)什么，而是整個(gè)系統(tǒng)構(gòu)建的一部分?！倍谒麄冎虚g的一系列作品都借由動(dòng)畫(huà)這個(gè)媒介，深入探索今日關(guān)于影像生產(chǎn)這件事本身。用主策展人董冰峰的話(huà)來(lái)說(shuō)，展覽“融合與生成不同學(xué)科和不同領(lǐng)域之間的問(wèn)題意識(shí)與知識(shí)場(chǎng)域，以四個(gè)題目——記憶、歷史、身體、機(jī)制來(lái)展開(kāi)論述?！?/p>

雖然從規(guī)模上來(lái)看，這屆的動(dòng)畫(huà)展瘦身很多，只有28組作品，但卻短小精悍，多樣的創(chuàng)作方式和展示形態(tài)充分顯示出作品的多元思維。蘭博·卡勒卡（Ranbir Kaleka）用繪畫(huà)和影像對(duì)日常生活場(chǎng)景進(jìn)行了超現(xiàn)實(shí)處理，有形和穩(wěn)定的繪畫(huà)與無(wú)形和短暫的錄影，這兩種截然不同的特性共同組成的作品使影像產(chǎn)生一種曖昧的效果。他其中一個(gè)展出作品還是前不久在雙年展活動(dòng)“大師工作坊”中與學(xué)員們一起創(chuàng)作的，結(jié)合影像、繪畫(huà)，從劇本編寫(xiě)、拍攝、后期制作到表演、繪畫(huà)，都在短時(shí)間內(nèi)和觀眾學(xué)員共同完成。威廉·肯特里奇（William Kentridge）用靜止的攝影鏡頭把作品的創(chuàng)作過(guò)程一張張地連續(xù)拍下來(lái)，包括作畫(huà)過(guò)程中線(xiàn)條的不斷添加和涂改，制成的定格動(dòng)畫(huà)再投放在黑板上（作品《長(zhǎng)笛課》），帶有明顯的手工性。袁廣鳴用兩張攝影圖參加本次的“動(dòng)畫(huà)展”，其實(shí)并沒(méi)有跑題，這兩張沒(méi)有一人一車(chē)的圖片實(shí)際是300多張不同時(shí)間拍攝的影像重疊在同一個(gè)平面上，經(jīng)由計(jì)算機(jī)修拼而成，每一張圖里面都聚集了300多個(gè)不同時(shí)間的碎片，這是一個(gè)“動(dòng)”的過(guò)程。

除了傳統(tǒng)的影像播放，影像展示的方式也各具形態(tài)。周?chē)[虎的八屏雕塑裝置將因蒙太奇手法而切割分散的情景重新分類(lèi)組接，利用電影膠片的形式制作出來(lái)，“在裝置中嵌入電影膠片時(shí)序元素，進(jìn)一步將時(shí)間序列引入到雕塑空間的時(shí)序關(guān)聯(lián)中，建造一個(gè)電影膠片式裝置圖騰?！瘪T夢(mèng)波的《皮里春秋》以一個(gè)皮影舞臺(tái)的場(chǎng)景出現(xiàn)，三個(gè)視頻分別投放到舞臺(tái)的三面，同時(shí)重現(xiàn)舞臺(tái)的三維空間，向觀眾展示從舞臺(tái)的正面、背面和左面所體驗(yàn)的視覺(jué)效果，翔實(shí)地記錄下皮影表演大師潘京樂(lè)和李世杰的同臺(tái)獻(xiàn)技。endprint

在觀念方面，作品呈現(xiàn)了人文、社會(huì)、哲學(xué)等多個(gè)層面的思考。許哲瑜用五則社會(huì)新聞事件為素材，虛構(gòu)了一對(duì)男女進(jìn)行機(jī)械般的示意與演出，但無(wú)關(guān)新聞事件本身，只是將新聞事件進(jìn)行劇場(chǎng)化從而引發(fā)媒介自身的感性景觀；高重黎的幻燈簡(jiǎn)報(bào)作品《人肉的滋味》分別以一顆子彈的視角、兒子的身份和作者的口吻三個(gè)角度來(lái)表述父親的記憶以及那個(gè)時(shí)代的一些歷史事件；李庸白的《天使士兵》在美麗的花卉偽裝下，隱藏著武裝的士兵，士兵們緩緩前行，傳遞出的緊張暗示著美、日、中、俄以及南北朝鮮之間的利益和戰(zhàn)略秘密；希托·史德耶爾（Hito Steyerl）的《流動(dòng)性公司》里，拳臺(tái)搏斗和沖浪的gif圖像、浪花和天氣預(yù)報(bào)的片段奇怪地交替出現(xiàn)，影片以20世紀(jì)90年的網(wǎng)絡(luò)潮及互聯(lián)網(wǎng)泡沫以及全球經(jīng)濟(jì)氣象系統(tǒng)來(lái)關(guān)注全球化的媒體問(wèn)題。

影像歷史回眸

主題影院作為展覽的其中一部分，其放映安排似乎是一個(gè)歷史的梳理：從德國(guó)魏瑪共和國(guó)時(shí)期的影像發(fā)展，到以莉蓮·施瓦茲（Lilian Schwartz）為代表的美國(guó)影像藝術(shù)對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言所作的拓展和創(chuàng)新，再到今天發(fā)生在紐約與中國(guó)等地的動(dòng)畫(huà)影像呈現(xiàn)出的多重面貌。

現(xiàn)存最早的動(dòng)畫(huà)電影可能出自德國(guó)藝術(shù)家之手，洛特·蕾妮（Lotte Reiniger）、沃特·魯特曼（Walter Ruttmann），他們的作品充分顯示出影像的重要元素——光的表達(dá)。在那個(gè)現(xiàn)代化的初期階段，復(fù)雜的技術(shù)手法使視覺(jué)、藝術(shù)與科技相連，從抽象動(dòng)畫(huà)到具有開(kāi)創(chuàng)性意義的剪影動(dòng)畫(huà)，使德國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界范圍內(nèi)獲得聲譽(yù)。著名表現(xiàn)主義藝術(shù)家漢斯·里希特（Hans Richter）也有動(dòng)畫(huà)作品放映，他的《節(jié)奏》和維京·埃格琳（Viking Eggeling）的《對(duì)角線(xiàn)交響樂(lè)》被看做是當(dāng)時(shí)頗具結(jié)構(gòu)主義特點(diǎn)的抽象動(dòng)畫(huà)。貝特霍爾德·巴托施（Berthold Bartosch）的《局外人：想法》用燈光和隔閡效果以及四種不同層次的玻璃片制成動(dòng)畫(huà)，并營(yíng)造出具有空間深度的效果，該片在當(dāng)時(shí)無(wú)論是手法還是理念都極具先鋒意識(shí)。

上世紀(jì)七八十年代，美國(guó)藝術(shù)家莉蓮·施瓦茲（Lilian Schwartz）對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的開(kāi)拓以及作品在美學(xué)上的成功受到公認(rèn)，她的專(zhuān)題放映突出了她在色彩和計(jì)算機(jī)技術(shù)等領(lǐng)域所引起的語(yǔ)言拓展，在數(shù)字技術(shù)普及到一定時(shí)間之后，動(dòng)畫(huà)影像呈多緯度發(fā)展。由雙年展客座策展人周昕策劃的放映單元“紐約計(jì)劃”，挑選的作品更多的是探討當(dāng)下的視覺(jué)圖像生產(chǎn)活動(dòng)：林恩·薩克斯以《你的白天是我的黑夜》來(lái)反映紐約華阜中國(guó)移民的生存狀況；卡雷爾的《單向道》是有關(guān)廢物問(wèn)題的研究，希望引起人們對(duì)社會(huì)中的過(guò)剩問(wèn)題及其后果的反思；而林育榮的作品則探訪(fǎng)了地下水道以及曾經(jīng)的地下監(jiān)獄，意指人類(lèi)干涉自然的問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)

德國(guó)藝術(shù)家、導(dǎo)演哈倫·法羅基在參展之初就表現(xiàn)出細(xì)致和專(zhuān)業(yè)，其影像創(chuàng)作和寫(xiě)作也折射出深刻的洞察力，可惜他今年年中卻意外離世。策展團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)其作品展出的同時(shí)，還將雙年展特別題獻(xiàn)給他，這一做法飽含溫情與敬意。希托·史德耶爾在為離世的法羅基所寫(xiě)的紀(jì)念文章《開(kāi)頭》中指出：“電影導(dǎo)演至今只能以幾種方式再現(xiàn)世界，而真正關(guān)鍵的是創(chuàng)造出不同的世界。”動(dòng)畫(huà)是創(chuàng)造不同世界的一種特殊手段，而這種手段通過(guò)雙年展引起了許多藝術(shù)學(xué)者的注意，他們開(kāi)始關(guān)注這些優(yōu)秀的作品并思考如何將之納入到整個(gè)藝術(shù)史的討論之中。endprint