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      從隋唐碑刻看隋朝的國名

      2015-05-08 07:40:55亮,武
      關(guān)鍵詞:國名楊堅隨州

      尹 亮,武 沐

      (蘭州大學西北少數(shù)民族研究中心,甘肅蘭州730000)

      從隋唐碑刻看隋朝的國名

      尹 亮,武 沐

      (蘭州大學西北少數(shù)民族研究中心,甘肅蘭州730000)

      隋朝國名最初究竟是“隨”還是“隋”,隋文帝楊堅是否因“隨”字帶有“辶”而將國名由“隨”改為了“隋”,學術(shù)界爭論已久。隋、唐時期的碑銘中顯示,隋朝的國名至少有7種寫法,其中,既有“隨”,也有“隋”?!半S”“隋”兩字自古就有通用現(xiàn)象,隋代碑銘中多次出現(xiàn)國名“隨”字,足證歷史上不存在隋文帝“改隨為隋”的情況。

      隋朝;隨朝;碑刻

      隋朝(581年~618年)的國名最初究竟是“隋”,還是“隨”,隋文帝楊堅是否將國名由“隨”改為了“隋”,歷來分歧很大?,F(xiàn)在隨著隋、唐時期大量碑刻資料的公布,對這一問題的深入研究應該說具備了相應的條件。本文在檢索隋、唐時代碑銘、拓片文獻的基礎(chǔ)上,對隋朝的國名問題進行探討,提出一己之見。

      一、隋朝國名問題的由來

      581年北周外戚楊堅受周靜帝的禪讓登基為帝,建立了隋朝。但其最初的國號是“隋”還是“隨”,自五代以來就有不同的說法,而歷代關(guān)于此疑問的分歧在于隋朝的國名“隋”(隨)究竟有無“辶”部。

      從現(xiàn)有文獻看,第一個對隋朝國名提出問題的是南唐學者徐鍇①徐鍇(920年~974年),南唐文字訓詁學家。揚州廣陵(今江蘇揚州)人。字鼐臣,又字楚金,精通文字學,仕于南唐,秘書省校書郎起家,后主李煜時,遷集賢殿學士,終內(nèi)史舍人。平生著述甚多,今僅存《說文解字系傳》40卷,《說文解字韻譜》10卷。(920年~974年),其在著作《說文解字系傳》卷三六《去妄》中講:“隨文帝惡字為走,乃去之成隋字。隋,裂肉也,其不祥大焉。殊不知隨從辵。辵,安步也。而妄去之者,豈非不學之故,將亦天奪其明乎。”之后,南宋的王觀國②王觀國,生卒年不詳,約宋高宗紹興十年(1140年)前后在世。著有《學林》10卷,《四庫總目》謂其引據(jù)詳洽,辨析精核,可謂卓然特出之著。在《學林》卷十《孫休四子名》中寫道:“隋文帝本封隨國之爵,及即帝位,乃去隨之辵而為隋以為國號。案字書,隋,徒果切,其義則落也,懈也,裂肉也?!东T篇》曰:‘隋亦作墮,隋文帝不審其字形離合之義,而輕于增損只取笑于后世耳。’”

      宋元之際的史學家王應麟也在其著作《玉?!贰独W紀聞》《姓氏急就篇》等中提出:“隨文帝惡隨字為走,乃去之,成隋字。隋,裂肉也,其不祥大焉。殊不知隋從辵,辵安步也,而妄去之,豈非不學之故。”《資治通鑒》卷一百七十七《隋紀一》胡三省注到:“隋,即春秋隨國,為楚所滅,以為縣。秦、漢屬南陽郡,晉屬義陽郡,后分置隨郡。梁曰隨州,后入西魏。楊忠從周太祖,以功封隨國公;子堅襲爵,受周禪,遂以‘隨’為國號。又以周、齊不遑寧處,去‘辶’作‘隋’,以‘辶’訓‘走’故也。辶音綽。“宋元之際,提出隋朝國名問題的還有道教學者俞琰,*俞琰,其生卒年諸說不一?!端膸烊珪偰刻嵋分^其“生宋寶皊(1253年~1258年)初……至延皊(1314~1320)初始卒”。余嘉錫據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》和納蘭成德容若《周易集說》序等分析,認為“非生于寶皊初”,當生于宋端平(1234年~1236年)前后。其卒年,據(jù)《周易集說》干壽道序稱,俞琰在延皊二年(1314年)尚在世,與《四庫全書總目提要》所謂“延皊始初卒”不符。明盧熊《蘇州府志》謂其“卒于元貞(1295年~1297年)間,年七十”,又與干壽道之說有出入。故現(xiàn)尚難考定。其在《書齋夜話》卷一中有:“隋乃改隨字。隨,漢東之國也。隨文帝以周、齊不遑寧處,故去‘辶’作‘隋’。以‘辶’為‘走’故也?!?/p>

      上述觀點同樣得到了后世學者的普遍認同,如明楊慎在《升菴集》卷六十三中有:“隨,隋音義不同隨,《說文》從也從辵安步也,與隋音義不同,隋從左從肉裂肉也,隨音旬為切,隋音徒臥切。楊堅本封于隨,后有天下以周齊之間奔走不寧,去辵為隋,其音則去隨從而就怠,隋其義則舍安步而就裂肉也,豈非兇終之兆乎。后世因以隋為隨音,不思隋字從左右之左,與佐音相近,即俗砍剁之剁也。”明王世貞《弇州四部稿》卷一百六十一中有:“隋國隋州古用隨,楊堅以其近遁走,去辵作隋?!泵鞫箯堅凇稄V博物志》卷三十《藝苑五》紙墨筆硯書圖畫中有:“隋文帝惡隨字為辵,乃去之成隋字,隋裂肉也,其不祥莫大焉,殊不知隨從辵,辵安步也,而妄去之。”清順、康間學者倪濤撰《六藝之一錄》卷一百七十《古今書體二》中有:“隋文帝惡隨字為走,乃去之成隋字,隋裂肉也,其不祥大焉。殊不知隨從辵,辵安步也,而妄去之豈非不學之故。”清代學者齊召南(1703年~1768年)在對《后漢書》卷一上考證中也說:“臣召南按:隨州,隨字應作隋,自隋文帝省隨為隋,唐初因之,是以唐書新舊二志并作隋州也?!?/p>

      正因為文獻資料中有如此說法,所以現(xiàn)當代學者中就有人這樣認為。如岑仲勉在其《隋唐史》中說:“堅以父忠封‘隨’國公,因改朝號曰‘隨’,又惡‘隨’字帶走,故去走為‘隋’。清代金石家見初唐石刻常作‘隨’,遂疑舊說之誤。近年石刻大出,則隋石刻無不作‘隋’。往日新朝,往往反勝朝之所為,初唐間作‘隨’,實因此之故。然初唐以后,又作‘隋’者多,作‘隨’者甚少,茍非楊堅先曾改定,則無以解此等異同之跡也?!卑讐垡驮谄渲骶幍摹吨袊ㄊ贰返诹怼吨泄艜r代·隋唐時期(下)》中也說:“隋文帝建國后,惡隨字帶辶,辶訓為走,故去辶為隋。其建國以前所稱隨公、隨王,仍應作隨?!?/p>

      其后,類似的說法層出不窮,如封五昌[1]、羅會同[2]、胡阿祥[3]等。如胡阿祥在《楊隋國號考說》中指出,今湖北隨州市一帶,先秦有隨國;隨國滅亡以后,歷置隨縣、隨郡、隨州等。北周武成元年,楊忠以揚威漢沔,得隨國公封爵;楊忠之子楊堅襲封,并進爵隨王。及楊堅篡周,以“隨”意不祥而改為隋。隋國號之種種改動,反映出中國古今文化的一大特色:名號情結(jié)。

      二、關(guān)于隋朝國名問題爭論的原因

      歷史上出現(xiàn)隋朝國名問題爭議的原因主要有3點。第一,以《隋書》和《北史》為代表的史書記載楊堅襲封其父的爵位為“隋國公”,而以《周書》為代表的史書則記為“隨國公”。第二,楊忠、楊堅“以隨地封隨國公”,“隨地”之“隨”與“隋”這個地名在歷史時期數(shù)度交替使用。第三,隋唐碑刻中的隋朝之“隋”字,很多情況下寫為“隨”字。下面我們依次分析之。

      首先來看《隋書》《北史》《周書》關(guān)于楊堅之父楊忠封爵的記載?!端鍟さ奂o第一》載:“高祖文皇帝,姓楊氏,諱堅,弘農(nóng)郡華陰人也……皇考從周太祖起義關(guān)西,賜姓普六茹氏,位至柱國、大司空、隋國公。”《北史·隋本紀上》載:“武成元年,(楊忠)進封隋國公,邑萬戶,別食竟陵縣一千戶,收其租賦?!倍凇吨軙钪覀鳌分袇s載:“楊忠……武成元年,進封隨國公,邑萬戶,別食竟陵縣一千戶,收其租賦?!薄吨軙さ奂o第四·明帝》載:“(武成元年)九月……陳留公楊忠為隋〔隨〕國公?!?/p>

      而楊忠之所以被分為隋(隨)國公,可能與其早先在西魏大統(tǒng)年間曾任都督三荊等十五州諸軍事一職,并曾在率兵攻取隨州時立有殊功有關(guān)。依《周書·楊忠傳》:

      梁司州刺史柳仲禮留其長史馬岫守安陸,自率兵騎一萬寇襄陽。初,梁竟陵郡守孫暠以其郡來附,太祖命大都督符貴往鎮(zhèn)之。及仲禮至,暠乃執(zhí)貴以降。仲禮又進遣其將王叔孫與暠同守。太祖怒,乃令(楊)忠?guī)洷娔戏?。攻梁隨郡,克之,獲其守將桓和。所過城戍,望風請服。忠乃進圍安陸。仲禮聞隨郡陷,恐安陸不守,遂馳歸赴援。諸將恐仲禮至則安陸難下,請急攻之。忠曰:“攻守勢殊,未可卒拔。若引日勞師,表里受敵,非計也。南人多習水軍,不閑野戰(zhàn)。仲禮回師在近路,吾出其不意,以奇兵襲之,彼怠我奮,一舉必克,則安陸不攻自拔,諸城可傳檄而定也?!庇谑沁x騎二千,銜枚夜進,遇仲禮于淙頭。忠親自陷陳,擒仲禮,悉俘其眾。馬岫以安陸降,王叔孫斬孫暠,以竟陵降,皆如忠所策。梁元帝遣使送子方略為質(zhì),并送載書,請魏以石城為限,梁以安陸為界。乃旋師。進爵陳留郡公。[4]

      依《周書·文帝下》所載,楊忠攻克隨郡是在西魏大統(tǒng)十五年(549年)冬十一月[5]。從《周書·泉企傳》《周書·王悅傳》知,攻取隨州的戰(zhàn)役是相當艱苦的,是楊忠孤軍奇襲,才取得大捷的。憑此功績楊忠被封于隨地,可以說隨州是楊忠的發(fā)跡地。

      《周書·泉企傳》有:

      梁司州刺史柳仲禮每為邊寇,太祖令仲遵率鄉(xiāng)兵從開府楊忠討之。梁隨郡守桓和拒守不降。忠謂諸將曰:“本圖仲禮,不在隨郡。如即攻守,恐引日勞師。今若先取仲禮,則桓和可不攻自服。諸君以為何如?”(泉企之子)仲遵對曰:“蜂蠆有毒,何可輕也。若棄和深入,遂擒仲禮,和之降不,尚未可知。如仲禮未獲,和為之援,首尾受敵,此危道也。若先攻和,指麾可克??撕投M,更無反顧之憂?!敝覐闹V僮褚杂嬘杉撼?,乃率先登城,遂擒和。仍從忠擊仲禮,又獲之。[6]

      《周書·王悅傳》有:“(王悅)率所部兵從大將軍楊忠征隨郡、安陸,并平之。時懸兵深入,悅支度路程,勒其部伍,節(jié)減糧食。及至竟陵,諸軍多有匱乏,悅出稟米六百石分給之。太祖聞而嘉焉?!盵7]

      楊忠世代將門,其高祖元壽,魏初為武川鎮(zhèn)司馬;其祖楊烈為龍驤將軍、太原郡守;父楊禎為建遠將軍。楊忠一生戎馬倥傯,戰(zhàn)功卓著。在西魏大統(tǒng)十五年(549年)被封為陳留郡公[8],北周明帝二年(558年)九月被封為柱國大將軍[9],武成元年(559年)九月進封為隨國公[10],保定二年(562年)五月進封為大司空[11]?!疤旌腿辏约策€京。高祖及晉公護屢臨視焉。尋薨,年六十二,贈太保、同朔等十三州諸軍事、同州刺史,本官如故。謚曰桓。子堅嗣”[12]。

      既然楊忠的爵號有“隋國公”“隨國公”兩種記載,那么其子楊堅的爵號也就有相應的兩種。

      在《北史·隋本紀上》:

      周武帝即位,遷(楊堅)左小宮伯,出為隨州刺史,進位大將軍……后襲爵隋國公……(大象二年)十月,周帝詔追贈皇曾祖烈為柱國、太保、都督十州諸軍事、徐州刺史、隋國公,謚曰康。皇祖禎為柱國、都督十三州諸軍事、同州刺史、隋國公,謚曰獻……十二月甲子,周帝授帝(楊堅)相國,總百揆,去都督內(nèi)外諸軍事、大冢宰之號,進爵為王。以隋州之崇業(yè),鄖州之安陸、城陽,溫州之宜人,應州之平靖、上明,順州之淮南,士州之永川,昌州之廣昌、安昌,申州之義陽、淮安,息州之新蔡、建安,豫州之汝南、臨潁、廣寧、初安,蔡州之蔡陽,郢州之漢東二十郡為隋國……位在諸侯王上。隋國置丞相以下,一依舊式……俄而下詔,依唐虞、漢魏故事。帝三讓,不許。乃遣太傅、上柱國、巳國公椿奉冊曰:“咨爾相國隋王,粵若上古之初。爰啟清濁,降符授圣,為天下君……”遣大宗伯、大將軍、金城公趙蟹奉皇帝璽紱,百官勸進,帝乃受焉。

      《隋書·帝紀第一》:

      高祖文皇帝,姓楊氏,諱堅……武帝即位,遷左小宮伯。出為隋州刺史,進位大將軍……(大象二年)九月……壬子,周帝詔曰:“假黃鉞、使持節(jié)、左大丞相、都督內(nèi)外諸軍事、上柱國、大冢宰、隋國公堅……可授大丞相,罷左、右丞相之官,余如故。”冬十月壬申,詔贈高祖曾祖烈為柱國、太保、都督徐兗等十州諸軍事、徐州刺史、隋國公,謚曰康;祖禎為柱國、太傅、都督陜蒲等十三州諸軍事、同州刺史、隋國公,謚曰獻……十二月甲子,周帝詔曰:“……假黃鉞、使持節(jié)、大丞相、都督內(nèi)外諸軍事、上柱國、大冢宰、隋國公……可授相國,總百揆,去都督內(nèi)外諸軍事、大冢宰之號,進公爵為王,以隋州之崇業(yè),鄖州之安陸、城陽,溫州之宜人,應州之平靖、上明,順州之淮南,士州之永川,昌州之廣昌、安昌,申州之義陽、淮安,息州之新蔡、建安,豫州之汝南、臨潁、廣寧、初安,蔡州之蔡陽,郢州之漢東二十郡為隋國……隋國置丞相已下,一依舊式。”……俄而周帝以眾望有歸……出遜別宮,禪位于隋,一依唐虞、漢魏故事。

      而《周書》卷七《帝紀第七·宣帝》載:“大象元年……大司馬隨國公楊堅為大后丞?!薄吨軙肪戆恕兜奂o第八·靜帝》載:“靜皇帝諱衍,后改為闡,宣帝長子也……上柱國、揚州總管、隨國公楊堅為假黃鉞、左大丞相?!?/p>

      其次是以楊忠、楊堅“以隨地封隨國公”的問題,其實歷史時期,隨地地理名稱的變化本身就非常復雜?!半S”以地域概念出現(xiàn)是在西周時期,即西周分封的隨國。隨國為西周分封的姬姓宗親諸侯國,始封者無考,為“漢陽諸姬”之一。戰(zhàn)國末期,楚滅隨國建隨縣?!妒辣尽芳啊妒酚洝こ兰摇ぜ狻芬鬂h賈逵之說,“隨,姬姓也”;《左傳》桓公六年,“漢東之國,隨為大”;晉杜預注,“隨國,今義陽隨縣”,即隨建都于今湖北隨州市一帶。

      自從楚滅隨國后,“隨”地的建制有過縣、郡、州等。設(shè)縣時,隨縣在秦﹑漢﹑三國時期屬南陽郡,西晉時屬義陽國,南齊時屬司州,北宋時屬隨州。設(shè)郡時,隨郡在東晉時屬荊州,前宋時屬郢州,南齊時屬司州,北周屬周。設(shè)州時,北周時屬周,唐時屬山南東道節(jié)度使,五代時期屬梁,后唐時屬東都,后晉時屬東京,后漢時屬東京,后周時屬周,北宋時屬京西南路。不管是設(shè)縣﹑郡,還是設(shè)州,其管轄區(qū)域都是以先秦隨國所在地作為統(tǒng)治區(qū)域中心的。在史書中一般寫作“隨”,但也有許多史料中記為“隋”。

      如在《隋書》卷七十一中有:“皇甫誕,字玄慮,安定烏氏人也。祖和,魏膠州刺史。父璠,周隋州刺史。”《冊府元龜》卷九百二十七中有:“扈瑰為隋郡內(nèi)史。”《資治通鑒》卷二百四中有:“武承嗣使周興羅告隋州刺史。”明王世貞《弇州四部稿》卷一百六十一中有:“隋國隋州古用隨?!鼻妪R召南(1703年~1768年)《后漢書》卷一上考證中也說:“隨州隨字應作隋……唐書新舊二志并作隋州也?!?/p>

      最后在出土的隋唐碑刻中,隋朝之“隋”字有多種寫法,這早就引起了一些學者的注意。首用金石材料來論述該問題的為清代學者顧炎武,其在《金石文字記》卷二中寫到:“‘皇甫誕碑’跋云:隋字作隨,虞世南《孔子廟堂碑》、歐陽詢《九成宮醴泉銘》、王知敬《李衛(wèi)公碑》、高宗《李英公碑》、天后《順陵碑》、于敬之《華陽觀王先生碑》、裴漼《少林寺碑》皆然。”岑仲勉[13]也注意到隋唐碑刻中“隋”“隨”兼用,從而使隋朝國名問題變得更加撲朔迷離。

      三、隋唐碑銘拓片中反映的隋朝國名

      附表 隋唐時期碑銘中所見隋朝國名用字

      續(xù)表:

      續(xù)表:

      總而言之,在隋唐碑刻中,“隋”字并不是一種寫法,而是多種寫法。其差別也不僅體現(xiàn)在有無“辵”部,其字形差異也比較大。另外,唐碑中的“隋”字與隋碑中“隋”字也有很大差別。相對而言,唐碑中“隋”字的寫法更有特點:唐碑中“隋”字的書寫形式有著明顯的時代分期,唐碑中的“隋”字在特定時間段內(nèi)高度統(tǒng)一。在初唐的碑刻中,筆者所見,大部分是帶有“辵”部的“隨”或“隨”,約占總數(shù)78%。正如顧炎武《金石文字記》卷二中所說:“隋字作隨,虞世南《孔子廟堂碑》、歐陽詢《九成宮醴泉銘》、王知敬《李衛(wèi)公碑》、高宗《李英公碑》、天后《順陵碑》、于敬之《華陽觀王先生碑》、裴漼《少林寺碑》皆然?!敝徊贿^“隨”比“隨”更加頻繁。而在唐玄宗之后的碑刻中,隋字的書寫與現(xiàn)代的“隋“字無任何差別,再也見不到帶“辵”部的“隨”或“隨”字了。

      四、本文對隋朝國名問題的看法

      (一)“隋”“隨”兩字自古就有通用現(xiàn)象

      “隋”字起碼早在東漢以前就有所使用?!墩f文解字》曰:“既祭,則藏其隋?!彼鍨楣糯漓胗玫臍埲夂蜌埵常皦櫋?,脫落。而“隨”字,《說文解字》解析為:“從也,從辵?!痹诠糯@兩字確實常有通用的現(xiàn)象,如在《淮南子·說山訓》中有:“故和氏之璧,隨侯之珠,出于山淵之精?!倍瑸椤痘茨献印び[冥訓》中有:“譬如隋侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者貧?!蓖粚氈?,既可以稱為“隨侯之珠”,又可以稱為“隋侯之珠”,足證“隋”和“隨”可以通用?!端?jīng)注》中的“隨水”“隨山”在《水經(jīng)注集釋訂訛》卷三十一中為:“隋水出隋郡永陽縣東石龍山,西北流南廻逕永陽縣,西歷橫尾山。”這也從側(cè)面說明“隋”和“隨”可以通用。

      地名“隨州”與“隨郡”在史書和碑刻中有時寫作“隋州”“隋郡”,實際上也反映出“隋”“隨”可以通用?!短接[》卷四十三中:“大洪山,水經(jīng)注曰:蔡陽縣東南大洪山,山在隋郡之西南?!痹撎幍乃逶谄渌窌斜挥洖殡S郡。又《舊唐書》卷一百三十八中:“貶信州司馬,虔州司戶,隋州司戶,隨州司馬。”該處隨州與隋州同時出現(xiàn),但在唐朝的州府中,卻只有山南道的隋州,而沒有隨州,這里的同時出現(xiàn)從側(cè)面說明“隨州”與“隋州”通用。另在《資治通鑒》卷一百二十四中:“隨國公阿里罕?!迸c《欽定續(xù)文獻通考》卷八十四中有“隨國公阿里罕”,而在《五禮通考》卷一百二十二中有“隋國公阿里罕儀同三司”。同是阿里罕,但記載卻有“隋國公”“隨國公”兩種,這并不是其中一個記載錯誤,而是“隨”與“隋”通用。

      在碑刻方面,隨州被寫為“隋州”的情況也是有的。如在北周《宇文瓘墓志》中,“隋”字凡四見,墓志首款為“大周使持節(jié)儀同大將軍安州總管府長史治隨州刺史建安子宇文瓘墓志”,而志文中卻為“控隋、鄖之沃壤”“俄治隋州刺史”“遘疾薨于隋州”。顯然,墓志首款上的“隨州”都被寫為了“隋州”。

      (二)隋唐碑刻中“隋”字的7種寫法是不同的書法表現(xiàn)形式,沒有特殊含義

      陏字單編一組是因為其與其他3組相比,不僅數(shù)量大,還與別組存在著明顯差異,其應為書法中隋字的簡寫。在筆者統(tǒng)計的碑刻中約占1/3,幾乎全出現(xiàn)在隋碑之中,唐碑中該字未見?!瓣y”字也多次出現(xiàn)在史書中,如《天中記》卷三十九中“陏開皇三年京師西北凝觀寺”,《天中記》卷二十四中“陏煬帝誅楊玄感改為梟氏”,《牧潛集》卷三中“陏敬埓禪師”等?!瓣y”字首先出現(xiàn)在《史記·貨殖列傳》中,“果陏蠃蛤”,“陏”字意為瓜類植物的果實。在《義門讀書記》卷十四中有“果隋蠃蛤,隋作陏”。憑此證,大概古人也認為“隋”與“陏”有通用的現(xiàn)象。

      顧炎武在《金石文字記》卷二中曾說:“隋字作隨……當日金石之文二字通用……隨字作隋,則知此自古人省筆之字。”看來是一語見地的。唐代宗大歷之后,唐碑中“辵”部的隨字再也不見了,這大概與唐顏元孫《干祿字書》流行有關(guān)。《干祿字書》本身就是為章表、書判用字考究、規(guī)范而作,故曰“干祿”。起到了規(guī)范用字的作用,此書大歷九年(774年)刻石,聞名天下?!陡傻撟謺分忻鞔_指出:“隋、隨,上國名,下追隨。”自此,唐朝碑刻中提到前朝國名時,都成了隋。

      (三)歷史上不存在隋文帝改隨為隋的事件

      如《通鑒》胡注所說:“楊忠從周太祖,以功封隨國公;子堅襲爵,受周禪,遂以‘隨’為國號。又以周、齊不遑寧處,去‘辶’作‘隋’,以‘辶’訓‘走’故也?!睂嶋H上此類說法有一個很大的漏洞,隋文帝楊堅既然已經(jīng)改“隨”為“隋”,那么隋代的碑刻中的隋字應該高度統(tǒng)一,斷不可能還有“隨”出現(xiàn)。否則就是犯忌,有誰敢冒天下之大不韙?但實際情況是隋朝不少大臣、封疆大吏的墓志銘上仍有“大隨”字樣。隋文帝改國名一說顯然是徐鍇、胡三省等人對史書和碑銘中出現(xiàn)的隋朝國名的誤讀。

      [1]封五昌.關(guān)于隋朝的“隋”[J].陜西師范大學學報.1982,(2):119.

      [2]羅會同.隋朝之“隋”本作“隨”[J],中國地名.1999,(4):21.

      [3]胡阿祥.楊隋國號考說[J],東南文化.2000,(9):79-82.

      [4]令狐德棻.周書·楊忠傳[Z].卷9.

      [5]令狐德棻.周書·帝紀第二·文帝下[Z].卷2.

      [6]令狐德棻.周書·泉企傳[Z].卷44.

      [7]令狐德棻.周書·王悅傳[Z].卷33.

      [8][12]令狐德棻.周書·楊忠傳[Z].卷19.

      [9][10]令狐德棻.周書·帝紀第四·明帝[Z].卷4.

      [11]令狐德棻.周書·帝紀第五·武帝上[Z].卷5.

      [13]岑仲勉.隋唐史[M].北京:中華書局,1982.2.

      (責任編輯 李曉麗 責任校對 李曉麗)

      2015-04-20

      尹亮(1991—),男,甘肅蘭州人,在讀碩士研究生,主要從事民族歷史與文化研究;武沐(1958—),男,北京人,教授,主要從事西北少數(shù)民族史研究。

      K24

      A

      1001-5140(2015)04-0076-09

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