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    論小學德育教育途徑及方法

    2015-05-07 10:26:53旦增赤列
    成長·讀寫月刊 2014年11期
    關鍵詞:小學德育途徑方法

    旦增赤列

    【摘 要】韓愈說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”作為太陽底下最光輝的職業(yè)人員——教師,我們不僅要傳授給他們前人智慧的碩果,也要教導他們如何做人。從這句古話中,我們也可以看到德育優(yōu)于智育?,F(xiàn)如今,社會的飛速發(fā)展帶動了人民生活水平和生活觀念的提高。與早期家庭教育不同,現(xiàn)在很多父母對孩子采取“溺愛”的家庭教育方式,這在一定程度上放松了對孩子的德育教育。因此,學校在德育方面就有必要“更上一層樓”。除了這些以外,我們地處反分裂斗爭的前沿——西藏拉薩市,為了祖國的領土完整和人民安居樂業(yè),德育教育就顯得更加突出了。為此,本文結合我市的德育現(xiàn)狀,提出了開展德育工作的一些途徑和方法。

    【關鍵詞】小學德育;途徑;方法

    一、現(xiàn)狀

    根據(jù)青少年心理發(fā)展和我市的政治、地理因素,我市的德育工作的現(xiàn)狀主要呈以下四點:一是社會各界十分重視小學德育工作的展開,注重形成“三位一體,齊抓共管”的局面;二是各個小學德育工作進行的并不平衡,教育途徑和教育方法存在差異,有的較為落后;三是缺乏貼合我市實際、滿足學生需求的鄉(xiāng)土教材;四是未廣泛建立起思想品德考察評價機制。

    二、小學德育實施的途徑

    (一)思想品德課

    與日常生活中道德的潛移默化不同,思想品德課是一門向小學生直接進行德育教育的課程。與其它的語文數(shù)學專業(yè)課不同,它的總目標是使學生發(fā)展成一個智育健全的個體,并為祖國事業(yè)的接班人打下良好的思想道德基礎。因此,品德老師都必須重視這門課程,重視學生的德育教育。從定義上可知,品德老師面臨的是一群知識匱乏學生。他們心智或其它方面尚未發(fā)育完全,可塑性極大。因此,老師在授課之前應仔細備課,認真研讀教材;授課時,仔細斟酌話語,盡量采用兒童易接受的語言;采用啟發(fā)式教學法,引導兒童獨立思考,使得德育內化。另外,我市教育部門應積極研發(fā)地方思想道德課本,比如說西藏自治區(qū)教委組織相關專家學者編寫的《西藏自治區(qū)小學思想品德鄉(xiāng)土課本》,實現(xiàn)德育的“因地制宜“。

    (二)其他各科教學

    我們語文數(shù)學等等各個學科的教學是為了使學生智體美全面發(fā)展。我們已經討論過,學生的知識匱乏造成教師在授課時只能教授一些淺顯易懂的道德行為。但是,道德行為也有高層面的。其他各個學科的教學有助于我們進行德育教育工作。原因是在其它各個學科中,也有豐富的思想教育的資源。比如說:語文中的成語故事---孔融讓梨和曾子殺豬分別教導小朋友們要懂得謙讓和誠信;數(shù)學課時如何使大家分到相等的東西,從中學到公正等等。此外,德育不僅僅存在教學內容上,更體現(xiàn)在教師的內心修養(yǎng)中,各學科老師可以根據(jù)自己課堂的實際情況,有針對性的對學生開展德育教學。

    (三)校會、班會和少先隊活動

    教師對學生進行德育教育的另外兩種途徑是校會和班會。校會面向的是全體學生,而班會則針對的是一個班集體。我個人認為,各個班級都有自己獨特的情況,應有針對性的開展德育教育。德育活動應當成為班會內容的核心組成部分。正如我們可以由外到內對學生進行教育,那么學生自己也可以進行德育自省。少先隊組織是少年兒童自己的組織,是小學生自我教育的重要形式。學校德育應當重視發(fā)揮少先隊的德育作用,使學生在自己組織的實際活動中受到教育。

    在教育教學活動中,小學德育教育工作者出于對學生成長的關愛和負責,對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事,正所謂“愛之深,責之切”。但是,我們在實施德育教育過程中要有針對性的選擇恰當?shù)姆椒ā?/p>

    三、小學德育實施的方法

    (一)說服教育

    在現(xiàn)有的教育體制內,說服教育法是對學生進行思想品德教育最基本的方法。它是通過講解、談話、討論等方式,向學生擺事實,講道理,達到提高學生的思想覺悟和培養(yǎng)學生的道德品質的目的。講解一般在課堂上運用的較為廣泛。教師通過深刻理解思想道德課本,系統(tǒng)解釋德育內容,使得學生掌握何為正確的價值觀以及如何去實踐這種價值觀。談話在課堂之外的范圍內運用的比較頻繁。談話的內容可以結合課堂教學中的種種情況,也可以針對當前發(fā)生的有代表性的事件和學生普遍存在的問題進行。值得教師注意的是,在找學生談話時,態(tài)度應該親切、真誠和自然,使學生從內心接受你的方式,從而打開自己的心扉,愿意讓你走進去,否則再多的工作也是徒勞無功。討論主要是用于小學的高年級。

    (二)情感陶冶

    區(qū)別于說服教育,情感陶冶法是一種暗示的德育方法。它是通過一定的情境讓學生得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。這種方法的作用是潛移默化的。

    (三)榜樣示范

    榜樣示范教育法是以先進個體的思想、品德、行為去影響和教育學生的一種方法。榜樣是具體、生動、形象的,對學生具有巨大的感染力和說服力,學生更容易領會和模仿。榜樣的力量是無窮的,榜樣的來源也是豐富的。比如說,英雄模范人物、文藝作品中的典型形象、同學中的好人好事、教師和家長等等。現(xiàn)在,反分裂活動十分頻繁,例如西藏的打砸搶燒事件。小學生作為祖國的一員,應牢記祖國的領土完整,不可分割,記住為了維護祖國領土完整而犧牲的革命烈士,以他們?yōu)榘駱?,學習并模仿從而樹立為正義事業(yè)獻身的信念。另外,相對于革命烈士和文學中的先進形象,同學、家長和老師則是發(fā)生在學生自己身邊的人和事,學生比較熟悉,容易接受和效仿,所以有較高的德育價值。

    (四)實際鍛煉

    上述的幾種方法都以教師或者家長的輸出為主,很少有學生自己的輸出。簡而言之,就是沒有學生把道德外化為自己的行為。實際鍛煉是形成和鞏固學生思想品德和行為習慣的最有效的方法。參加實際鍛煉的形式是多種多樣且非常廣泛的,有學習活動、各種衛(wèi)生勞動、社會活動、知識競賽活動等。

    (五)獎勵與懲罰

    獎勵與懲罰是對學生德育行為的肯定或批評,是對學生行為的一種評價。學生可以由此判斷自己行為。表揚與獎勵是對學生好的思想品德和行為給予肯定的評價,使學生明確自己的優(yōu)點和長處,并得到進一步的鞏固和發(fā)揚。

    參考文獻:

    [1]劉志春: 《學校德育教育的反思及走向》,《德育探索》,2002年第3期。

    [2][日]佐藤學.課程與教師[M].鐘啟泉譯,北京:教育科學出版社,2003.213-226

    [3]趙亞夫:《探索小學<品德與社會>課程的新思路》,《中國教育學刊》,2003年第4期。endprint

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