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      古隆中

      2015-05-06 06:12:02李彬
      草原 2015年4期
      關(guān)鍵詞:故居三國諸葛亮

      李彬

      我童年的時(shí)候特別迷戀《三國演義》的故事。那個(gè)年代沒有書,只能聽爺爺講。故事中的人名、地名他都能記全,講起來有聲有色。講到激動(dòng)時(shí),爺爺?shù)纳窖蚝訒?huì)翹起來,我和弟弟聽得都入了迷。記得有一年的夏天,晚上很悶熱,為了避暑,爺爺領(lǐng)我和弟弟到房頂睡覺。滿天的星星,無邊的銀河,浩瀚的宇宙,爺爺又講起了三國的故事。講到諸葛亮居住的臥龍崗,多么的山清水秀,多么的神奇,像童話故事一樣令人遐想無限。

      長大后,多次看《三國演義》這本小說,故事的吸引力不減當(dāng)年。因此,在幾十年的時(shí)間里,我去過有關(guān)諸葛亮的許多地方,如成都的武侯祠,漢中定軍山下的諸葛亮祠、墓,河南南陽、五丈原等地,就是沒有機(jī)會(huì)到古隆中。去年參加完洋縣的散文筆會(huì)后,驅(qū)車直奔湖北襄陽。第二天早晨走進(jìn)古隆中,放眼望去,正是爺爺故事中的臥龍崗,也是劉備、關(guān)羽、張飛第一次到訪隆中所看到的景色:山不高而秀雅,水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂盛,猿鶴相親,松篁交翠,相映成趣,使人感到賢者隱居之地清靜異常。

      古隆中的石牌坊,是隆中的標(biāo)志,立于清光緒十九年(1893年),為湖北提督程文炳所建,坊體高大,蔚然壯觀,上面雕梁畫棟、山水人物、花鳥魚蟲栩栩如生,已有近百年的歷史。重建的諸葛亮草廬是仿漢建筑,磚木結(jié)構(gòu),分兩個(gè)院落,由草堂、客房等組成,造型古樸典雅,宏偉而壯觀。是諸葛亮十七歲至二十七歲時(shí)的居所,這里背山向谷,周圍竹芭松茂。正是劉備“三顧”之地的茅廬,千古奇策的“隆中對(duì)”的故事就發(fā)生在這里。面對(duì)此地此景,怎能不使人們充滿了好奇。一個(gè)隱居于鄉(xiāng)野的人,未出茅廬,對(duì)當(dāng)時(shí)天下形勢就能做出如此深刻的分析和預(yù)見,真是料事如神啊!古隆中歷朝歷代都得到了保護(hù),成為三國史上的重要遺跡,是后世緬懷先賢的名勝地,并使千余年的珍貴遺存得以保留。

      諸葛亮紀(jì)念館前的諸葛亮雕像與《三國志》中的描寫非常神似,孔明身長八尺(合1.85米),面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄然有神仙之韻。諸葛亮家用過的六角井還在,對(duì)它的歷史記載最詳,已歷1800余年。躬耕田,小虹橋,隆中書院,老龍洞等古跡遺存一景一物都顯得古樸雅致。遙想當(dāng)年在這里,諸葛亮躬耕隴畝,聚名人志士于山林之中,吟梁父于溪畔巖端,秀麗的隆中山林布滿了他的足跡。

      最早記載隆中是諸葛亮故居的是西晉統(tǒng)一后,駐守襄陽的鎮(zhèn)南將軍劉弘,他來到古隆中憑吊諸葛亮故居,觸景生情,讓參軍李興寫了一篇《祭諸葛丞相文》,這篇碑文是諸葛亮死后七十年寫下的,真實(shí)地記錄了這里是諸葛亮的故居。東晉時(shí)同是襄陽人的史學(xué)家習(xí)鑿齒來到隆中,撰寫了一篇《諸葛武侯故宅銘》,更加翔實(shí)地記錄了這里就是諸葛亮的故居,歷朝歷代的文人墨客都有留名題字寫詩。特別是歷朝的大詩人杜甫、岑參、蘇軾、曾鞏、王安石、陸游等為之寫下了大量的不朽詩篇?!霸娛ァ倍鸥Ω峭瞥鐐渲粒谴笤娙酥性亴懼T葛亮最多的一位,也是最動(dòng)情的一位,他以一腔熱血,生花妙筆,寫下《蜀相》《八陣圖》等七八首贊揚(yáng)諸葛亮的詩,充分肯定諸葛亮淡泊明志、至死盡忠、人格之美、感動(dòng)天地的形象。

      隆中是諸葛亮成才的搖籃,是他走上叱咤風(fēng)云的政治與軍事舞臺(tái)的起點(diǎn)。從此后他南征北戰(zhàn),為劉備創(chuàng)立蜀漢帝業(yè)建立了不朽的業(yè)績。據(jù)史書記載,諸葛亮在擔(dān)任宰相后,撫恤百姓、頒布法規(guī)、精簡官職、權(quán)時(shí)制宜、誠心待人、公正無私、官吏不敢違法。強(qiáng)不凌弱、人人奮求上進(jìn)、為國出力、民風(fēng)淳厚、夜不閉戶、道不拾遺、秩序井然、安居樂業(yè)。這在戰(zhàn)爭年代立國實(shí)屬不易,全國的百姓都敬畏他、愛戴他。公元234年,諸葛亮病逝于北伐前線的五丈原軍中,他的聰明才智和鞠躬盡瘁、死而后已的精神受到千百年以來人們的尊敬和推崇。清人毛宗崗評(píng)說“歷稽載籍,賢相林立,而名高萬古者莫如孔明……”諸葛亮一生是兼濟(jì)天下和獨(dú)善其身完美的體現(xiàn),他是智慧的化身,又是忠誠的化身,達(dá)到了千年官僚文化所追求的最高境界。諸葛亮偉大人格昭示的文化意義和審美理想,煥發(fā)出的巨大人格力量,后世不論地位顯赫還是卑下的,不論文人墨客還是俗民百姓,不論人們信仰什么,無不為之景仰和傾倒。時(shí)至今日,雖然歷史上的諸葛亮距我們是那么的久遠(yuǎn),然而,想到他又覺得是如此的親近。因?yàn)樗侵腥A民族傳統(tǒng)文化培育的楷模,仁人志士學(xué)習(xí)的榜樣。

      三國是中國歷史上從大亂到治世的歷史時(shí)期,“蓋當(dāng)時(shí)多英雄,武勇智術(shù),瑰偉動(dòng)人”,主要指活躍在三國政治舞臺(tái)上的諸葛亮、曹操、劉備、孫權(quán)等英雄,他們的動(dòng)人故事吸引著一代又一代的人們。三國是一個(gè)英雄的時(shí)代,雖然戰(zhàn)爭總是在緊張、驚險(xiǎn)、激烈的氣氛中進(jìn)行,但并不顯得凄凄慘慘,而是富于英雄史詩的高昂格調(diào)。

      來到群山環(huán)抱、景色迷人的古隆中,又想起那句歷史名言:“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。”

      (責(zé)任編輯 楊瑛)

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