大美母愛化彩虹

陳志音

在普通人的概念中，音樂劇，無非音樂、戲劇、歌舞的集合體。如果具備這三大要素，一部舞臺作品是否即可稱為音樂??？2014年5月19日、20日晚，新疆維吾爾自治區(qū)文化廳將《情暖天山》送上國家大劇院戲劇場舞臺，看節(jié)目冊標(biāo)注，這是一部歌舞劇。但，從【序】開始，筆者就認(rèn)定這是一部音樂劇。

《情暖天山》不僅具備音樂劇三大要素，在舞臺呈現(xiàn)的一度創(chuàng)作與二度表演，基本也遵循著音樂劇的筆法與格式，著意突出了音樂劇這一特殊體裁的所有特征。其實，歌舞劇也好。音樂劇也罷，無非一個代碼、一個符號。筆者希望將其正名為音樂劇，實在因其本身就是音樂劇。更重要的是，新疆維吾爾自治區(qū)的原創(chuàng)音樂劇，從2004年《冰山上的來客》實現(xiàn)了“零的突破”，向共和國55周年華誕獻上一份大禮。十年之后，（《情暖天山》“梅開二度”，又為共和國65周歲唱響一曲生日贊歌。前者，從同名電影“母本”題材改編移植舞臺：后者，則以真人真事為“藍(lán)本”素材，全新創(chuàng)作推上舞臺。

筆者喜歡該劇的原名《天山母親》，因為，全劇的重心、軸心、中心。正是一位母親，新疆阿勒泰地區(qū)清河縣一位“多民族孤兒的母親”阿尼帕·阿力瑪洪。從1963年開始的40余年間，這位母親，在貧困艱難中，用她愛的乳汁與甘露養(yǎng)育了19個孩子，其中，有10個都是和她毫無血緣關(guān)系的漢、回、滿、蒙古、維吾爾、哈薩克、塔吉克、烏茲別克等民族的孤兒。2009年，阿尼帕-阿力瑪洪入選“感動中國十大人物”，并獲得“全國民族團結(jié)進步模范個人”和“新疆十大杰出母親”榮譽稱號。

新疆維吾爾自治區(qū)文化廳很早開始醞釀這個題材，2012年8月正式進入創(chuàng)作，2013年了月在烏魯木齊首演。2014年5月北京國家大劇院演出版由【序】、【尾聲】和【童年】、【選擇】、【回家】三幕結(jié)構(gòu)而成。音樂設(shè)計/作曲：唐建平，編劇張云，聯(lián)合編劇/作詞：王凌云；導(dǎo)演：邢時苗，舞美總設(shè)計：高廣建；著名女高音歌唱家迪里拜爾領(lǐng)銜主演帕麗達媽媽；喻越越飾王小珍，艾爾肯飾艾克拜爾，努爾買買提-賽買提飾吐爾洪。

19個孩子變身7個角色

編劇將真實生活中的19個孩子，精簡至舞臺上的了個人物，老大吐爾洪、老六艾克拜爾、老七王小珍為3個主要角色。

全劇三幕戲由艾爾肯飾演的老六、游吟歌手貫穿，一人身兼敘事、抒情、旁白等多重角色。從中央民族大學(xué)走上歌壇的音樂人，參與了《情暖天山》作曲。從【序】的《媽媽病了》，他那蒼勁而憂傷、略顯沙啞且辨識度極高的歌喉。立刻牽動著聽眾的心；第一幕【童年】，艾爾肯彈唱《我們的家好大》。如果不知道女主角的原型，即便不了解阿尼帕的事跡，聽他如小夜曲般溫情柔曼娓娓道來，第一次恍然大悟，原來，這個大家庭的成員“張嘴說出不一樣的話……眼睛有黑有藍(lán)也有黃啊”。好戲，在他《走過歲月》、《歲月是流淌的河》等或深情、或激越，似沉吟、如傾訴的歌聲中，一層一層揭開面紗。

大哥吐爾洪，第二幕【選擇】的主要角色。從他唯一親子之血配型成功、可以挽救瀕危母親的生命，引出一段往事。父親臨終遺愿，要他“走出草原沖向藍(lán)天”，一封錄取通知書帶給他一道希望之光。編劇大量采用時空交錯與重疊的敘事手法，舞臺上，成年和童年的吐爾洪，一起演繹著他的成長經(jīng)歷。這場戲的焦點是人物的命運?！霸崎_霧散，希望閃耀出一道光芒；穿過萬水千山，將命運之門照亮。”可是，母親卻毅然選擇，留下親子，放飛養(yǎng)女。光，黯淡了熄滅了；門，掩住了關(guān)緊了。大哥希望破滅痛苦絕望，滿懷委屈憤懣沖上雪山。在暴風(fēng)雪中，帕麗達抱住奄奄一息的兒子悲痛欲絕……在母子之間發(fā)生的矛盾沖突與冰釋化解極富戲劇性張力。

養(yǎng)女老七王小珍，這個角色堪稱女二號，她是第三幕的絕對主角。喻越越，表現(xiàn)出色實力超群。她，上海音樂學(xué)院音樂劇系本科五年的專業(yè)學(xué)習(xí)背景，唱做兼善歌藝俱佳。在舞臺上，十足音樂劇表演的勁兒、范兒、味兒。從【童年】的《歲月請你停下來》，到【選擇】的《希望》、《為什么》，再到【回家】的《忘不了》。她的演唱深情舒展，激情豐沛，起伏跌宕波回流轉(zhuǎn)，精密細(xì)膩絲絲入扣?！澳且灰?，我獨自在風(fēng)雪中漂泊”，童年小珍也很會演戲，演出了流浪女孩的孤苦伶仃楚楚可憐。突然回身揪扯帕麗達衣角的一個小動作，感覺到位令人動容。全劇情感最飽和、情節(jié)最集中的高潮盡在第三幕。一位母親收養(yǎng)的孤兒，他和她的“前世今生”，全部集于王小珍一人。從一個滿頭瘡癤的小癩子，到一個黑發(fā)如瀑的大美女，她的美麗蛻變、化蛹成蝶，正是所有孤兒人生命運的一個縮影。

春風(fēng)化雨譜寫音樂傳奇

第一次聽唐建平譜寫音樂劇。

《情暖天山》主要的器樂部分與聲樂段落，基本由他設(shè)計作曲。中央音樂學(xué)院作曲系前系主任、博士生導(dǎo)師、教授，曾經(jīng)寫過多部大型交響樂、民族管弦樂、原創(chuàng)正歌劇的作曲家，原來對音樂劇也相當(dāng)在行。

序曲，用管弦樂隊演奏，非常優(yōu)美而極為溫暖。既有人物情感的抒發(fā)，又有自然風(fēng)光的描繪，更有角色形象的刻畫。愛，從音樂中開啟傳遞、延展升華。第一幕開場，表現(xiàn)母親病了，散落各地的兒女聞訊，正在匆匆趕往家鄉(xiāng)的旅途上?！蹲仿贰肥乔榫w與場景交融的音樂，十足音樂劇化。緊張急促富于動態(tài)節(jié)奏韻律，大樂隊的固定音型與特殊音效重疊交織，如疾駛的火車、似飛奔的駿馬。還有飛機起降的巨大轟鳴夾雜其間。這段高強音響，正是兒女們心情緊張不安、焦灼急迫的外化表現(xiàn)透射寫照?！队邢Ｍ?、《真奇怪》、《為什么》以及《賽馬》、《暴風(fēng)雪》等段落，類似極具緊張度與張力感的音樂，無不造成聽覺沖撞與心理震撼，無不發(fā)揮出宣泄情緒、渲染情景的特殊功能。

筆者更喜歡那幾段，圍繞母親帕麗達寫的獨唱、領(lǐng)唱、重唱、合唱。這些樂段、唱段也最能體現(xiàn)作曲家的專業(yè)功力、精湛技術(shù)、審美理念?！肚榕焐健芬阅赣H和孩子為主體，搖籃曲與童聲合唱自然都少不了，這也成為作曲家最能發(fā)揮優(yōu)勢、最能展示才能的地方。《安唻，巴郎木》，溫情柔婉的搖籃曲，從清唱散板式的維吾爾民族民間原生態(tài)維語鄉(xiāng)謠，引入旋律性的“我親愛的孩子你們可知道”，音樂的剪裁銜接轉(zhuǎn)換貫通，自然貼切不著痕跡，天衣無縫渾然一體；“好日子一家都團圓”，篇幅短小情趣盎然，用了歡悅妙曼的抒情花腔；《兩難抉擇》是一首女獨與三重唱，“兩個苦瓜結(jié)在一根藤上”，表現(xiàn)母親內(nèi)心的深情與憂傷、矛盾又彷徨；在風(fēng)雪中發(fā)現(xiàn)失蹤的兒子，一段《你是媽媽心愛的孩子》，表達了母親和兒子骨肉相親血脈相連心意相通的感懷，“你是媽媽血液凝結(jié)的承諾”融匯了抒情、柔情、傷情、激情，情真意切發(fā)自內(nèi)心。

“手心手背都是肉，身前身后都是娃，星星伴著月亮笑，每天都迎來一片金燦燦的朝霞?！薄陡袆又袊?009年度人物評選委員、著名詞家閆肅的評價，順理成章巧妙演化為童聲合唱《星星伴著月亮》歌詞：“羊羔眷著草香，蜜蜂繞著蜂房。我們伴著親愛的媽媽。星星伴著彎彎的月亮?！弊髑覟槠渥V寫的音樂，歡快活潑，“咩咩”、“嗡嗡”等象聲詞與襯詞，采用連續(xù)快速的上滑音，天真爛漫童趣盎然?！秼寢尅罚珓〉闹黝}曲用清純?nèi)缣旎[般的童聲合唱，頌贊著母親人物原型的高尚精神。

大愛母親詠嘆感動眾生

第一次聽迪里拜爾演唱音樂劇。

《情暖天山》，帕麗達的兒女們，一二三四五六七，基本為通俗流行和民族民間青年歌手。只有她——母親——美聲抒情花腔女高音。在歐洲歌劇舞臺領(lǐng)銜主演經(jīng)典歌劇，一二三四五六七，大多是純情少女，如索菲（《少年維特》）、勞雷塔（《賈尼·斯基基》）、吉爾達（《弄臣》）；抑或是風(fēng)情熟女，如羅西娜（《塞維利亞理發(fā)師》）、采琳娜（《唐璜》）、阿迪娜（《愛之甘醇》），等等。母親，這個角色，早先唱過神界的夜后（《魔笛》），現(xiàn)在要唱人間的母親。在筆者視野里，迪里拜爾，第一次戴上耳麥，在音樂劇舞臺上塑造一個善良淳樸的母親的藝術(shù)形象。

這應(yīng)該迪里拜爾主演的第三部中國本土題材原創(chuàng)舞臺劇。第一部是2009年郝維亞歌劇《山村女教師》的楊彩虹，第二部是2010年金湘歌劇《熱瓦甫戀歌》的阿娜爾古麗。帕麗達是一個全新的角色。從母親獨自拉著勒勒車。第一次出現(xiàn)在舞臺上，我們就開始漸漸忽略迪里拜爾“海歸”大藝術(shù)家的身份：隨著她揭開大鍋蓋、攪動大鐵勺。為圍著鍋臺轉(zhuǎn)給孩子們分盛飯食，慈愛善良的輝光瞬間照亮了她的臉龐?！栋矄嫞屠赡尽返谝宦暩璩?，絕對非同凡響，那是多么純正的維語、醇厚的韻味、深濃的母愛。帕麗達對親生兒子的愛、對流浪孤女的愛，對一個孩子的愛、對一群孩子的愛，似乎全都天然本真發(fā)自內(nèi)心。

聽迪里拜爾的歌，相當(dāng)過癮；看迪里拜爾的戲，非常舒服。相比五年前的楊彩虹，帕麗達更像她現(xiàn)在的本工戲。那些抒情性強的搖籃曲和詠嘆調(diào)，最能發(fā)揮她的優(yōu)勢特長。聲音的控制，情感的節(jié)制，精湛技藝與豐富經(jīng)驗讓女高音的角色感極富表現(xiàn)力和感染力。迪里拜爾，非常注重歌唱中口語化的節(jié)奏，在行腔吐字歸韻的過程中，十分講究起勢、位置、走向、開闔、收勢的技巧性。帕麗達的獨唱、領(lǐng)唱、重唱，美聲范兒與維族味兒，交相感應(yīng)相輔相成。在所有角色的演唱中，母親能夠最清晰、最精確地傳情達意直抵人心，且聽眾無需借助字幕。

在帕麗達人物的聲音造型上，迪里拜爾，既保持了抒情花腔女高音的清甜柔潤、靈巧機敏，又在其寬度，厚度，濃度、密度上，有意識做了些擴展與調(diào)整。舞臺上帕麗達的戲份，更多放置在人物的中青年時代，所以，女高音也的確不必刻意人為地夸大角色的滄桑感與衰老感。在形體語言上也+分自然松弛活絡(luò)，絕不端著、繃著。因為，養(yǎng)育這個母親的就是這座天山。

將本鄉(xiāng)本土的真人真事、原生原版的好人好事，藝術(shù)化地搬上音樂劇舞臺，談何容易？《情暖天山》不是第一個勇闖雷區(qū)的探險者，但，相對同類題材的原創(chuàng)歌劇、音樂劇。在創(chuàng)作難度與藝術(shù)高度上，該劇成功實現(xiàn)了兩極雙向的平衡發(fā)展。全劇歌好聽、舞好看，情動人、戲感心，真不容易。謝幕也有看點、亮點、焦點，七個子女。成年和童年的演員自我介紹：帕麗達（迪里拜爾）的閃耀亮相；最后，一位老人，真正的老人，古稀之年劫后余生的老人，步履蹣跚榮譽登場，生活中和舞臺上的兩位母親，緊緊相擁合為一體，然后，同時轉(zhuǎn)身面朝觀眾。那一刻，竟有些神思恍惚，阿尼帕和帕麗達，兩位母親神采相似，她們的眼神、她們的表情，全是滿滿的、濃濃的慈愛和善良。那一刻，很多人熱淚盈眶：那一刻，所有人為之動容。心，有一股暖流在那里慢慢滲透、靜靜涌動……

再提點不成熟的建議。這個大家庭之所以特殊，聽老六吟唱《我們的家好大》已初曉緣由。筆者非常欣賞，編劇在【童年】場景中，用一口大鍋、一鋪大炕，表現(xiàn)母親和兒女們，在平淡的日常生活中，在漫長的光陰歲月里，那些零散瑣碎的情節(jié)、細(xì)節(jié)，最簡單的無非倆字：吃和睡?！栋膊A，巴郎木》，前面的維語搖籃曲特別有味道。后面的漢語搖籃曲，“你們是媽媽的希望”啊，“快快長大、放飛理想”啊，詞意比較虛化、一般化，天下母親都可能說出這種話。而舞臺上的帕麗達，她需要一點特殊化?？刹豢梢宰屗貜?fù)吟唱《我們的家好大》歌詞“我們家好大，張張嘴，說出不一樣的話；我們家好大，眼睛有黑有藍(lán)，也有黃啊?！奔词怪挥袃删?，效果肯定大不一樣?！拔覀兗液么蟆弊詈锰鎿Q為“你們都是我的娃”，或者“你們都是誰家的娃？”再接“張張嘴說出不一樣的話……”重復(fù)就是強調(diào)，強調(diào)就是重要，重要的信息會深化老六敘述的印象，從而強化這個大家的特殊化。好像這句改動一下也不太難吧？

一部好戲，需要精雕細(xì)刻慢慢打磨，“磨”出其應(yīng)有神韻與光彩。