中國(guó)設(shè)計(jì)史與傳統(tǒng)吉祥圖案

張時(shí)來(lái)

摘 要：中國(guó)有著幾千年悠久的設(shè)計(jì)歷史，是不可多得的歷史文化遺產(chǎn)，而傳統(tǒng)吉祥圖案是中國(guó)傳統(tǒng)文化和文明的重要象征，體現(xiàn)著中國(guó)設(shè)計(jì)史的發(fā)展過(guò)程。因此，對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)史與傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行分析研究，有助于更好地發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)，傳承與保護(hù)我國(guó)悠久的設(shè)計(jì)藝術(shù)、風(fēng)格等，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供寶貴的參考和指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)設(shè)計(jì)史；吉祥圖案；文化遺產(chǎn)

中圖分類號(hào)：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）03-0218-02

一、對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)史中吉祥圖案的認(rèn)識(shí)

中國(guó)設(shè)計(jì)史從遠(yuǎn)古的原始社會(huì)開(kāi)始就已經(jīng)出現(xiàn)了，特別是石器時(shí)代，原始人用打磨的石器生產(chǎn)、打獵，同時(shí)還用石器制作成裝飾物。到原始社會(huì)末期，隨著剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，簡(jiǎn)單的房屋建筑，城市雛形慢慢地形成了。這時(shí)候人們?yōu)槠砬箫L(fēng)調(diào)雨順，祈求平安，在一些石制品上會(huì)刻上一些象征吉祥的圖案，如在出土的原始社會(huì)彩陶、玉器上都有繪制的圖案，這就是早期的吉祥圖案。自秦統(tǒng)一后，中國(guó)進(jìn)入到了奴隸社會(huì)，在一些玉器、陶器上代表吉祥的圖案也越來(lái)越多，從出土的商周鐘鼎、陶器上都可以發(fā)現(xiàn)帶有吉祥寓意的線刻圖形。

玉石在漢代得到了快速的發(fā)展，其吉祥圖案也隨之得到了完善，其寓意更加強(qiáng)烈，而且具有一定的神韻。如：漢代高浮雕雙螭龍、鳳紋佩，既是王者的至高無(wú)上權(quán)力的象征，又有吉祥的寓意，龍的神武英明與鳳的祥和仁慈，表示龍鳳呈祥、鳳和鸞鳴。象征王權(quán)天授、國(guó)運(yùn)昌盛，佩之則吉星拱照，好運(yùn)亨通（如下圖所示）。

漢代在傳承諸子百家文化的基礎(chǔ)上，對(duì)祈求吉祥、向往美好生活的各種圖案運(yùn)用得非常多，在建筑物、服裝、服飾、室內(nèi)裝飾上都將吉祥的圖案運(yùn)用上去，表達(dá)了勞動(dòng)人民質(zhì)樸的思想。

當(dāng)歷史的車輪進(jìn)入到唐、宋時(shí)期，吉祥圖案伴隨著設(shè)計(jì)歷史得到了更加廣泛的運(yùn)用，如：徽派建筑在傳承徽派文化的前提下，成就了“徽派三雕”的藝術(shù)設(shè)計(jì)，在磚雕、石雕、木雕上大量使用吉祥圖案，預(yù)示居者吉祥如意，平安多福，在建筑設(shè)計(jì)上成為一個(gè)主要流派。這些帶有吉祥圖案的雕刻品是徽文化的具體體現(xiàn)（如下圖所示）。

明清是中國(guó)設(shè)計(jì)史最為輝煌的時(shí)期，同時(shí)也是吉祥圖案大量應(yīng)用的時(shí)期，在建筑、陶瓷、服飾、家具、園林、宮殿、廟宇等等，無(wú)處不在地運(yùn)用吉祥圖案，來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)者唯美主義和向往美好生活的思想。如：保存最為完好的故宮，其建筑上、家具上使用的吉祥圖案是非常多的，可謂是吉祥圖案的博物館。在太和殿屋頂當(dāng)中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。吻獸造型優(yōu)美，是構(gòu)件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動(dòng)物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，這些構(gòu)件在建筑上起到了裝飾作用。宮中的殿堂、橋梁、丹陛、石雕以及帝后寶璽、服飾御用品等無(wú)不以龍作為紋飾。故宮號(hào)稱有宮殿8000多間，僅以每殿有6條龍計(jì)算，就有龍近4萬(wàn)條，以龍和鳳為代表的圖案一方面體現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上，另一方面也是蘊(yùn)含著吉祥的寓意。

二、吉祥圖案對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)史的作用

傳統(tǒng)吉祥圖案一直伴隨著中國(guó)設(shè)計(jì)史，二者有著密不可分的關(guān)系。設(shè)計(jì)中運(yùn)用吉祥圖案體現(xiàn)了勞動(dòng)人民向往美好生活的淳樸思想，是傳統(tǒng)文化的真實(shí)體現(xiàn)，傳統(tǒng)吉祥圖案對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)史起到的作用是很大的，是中國(guó)設(shè)計(jì)史的有形記載。

（一）吉祥圖案是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的體現(xiàn)

傳統(tǒng)吉祥圖案在設(shè)計(jì)上的大量使用，彌補(bǔ)了文字對(duì)設(shè)計(jì)歷史記載不足的缺陷，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的具體表現(xiàn)。從原始社會(huì)石器上簡(jiǎn)單的線條到漢代玉器，從宋代徽派建筑的磚雕、石雕、木雕，再到明清建筑、服裝、陶器、玉器等等，吉祥圖案被廣泛運(yùn)用其中成為中國(guó)設(shè)計(jì)史不爭(zhēng)的歷史事實(shí)，是中國(guó)設(shè)計(jì)史最具說(shuō)服力的有形見(jiàn)證，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的具體體現(xiàn)。

（二）中國(guó)設(shè)計(jì)史依靠吉祥圖案彰顯內(nèi)涵

無(wú)論是大建筑還是一個(gè)小的玉掛件，其設(shè)計(jì)需要有目的、有內(nèi)涵，并且可以充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和道德觀念等等，而這些不可能在建筑的其他部分進(jìn)行體現(xiàn)，只有靠吉祥圖案的裝飾得以彰顯。如：享譽(yù)中外的世界文化遺產(chǎn)“蘇州園林”，在追求自然美的同時(shí)還處處融入了吉祥圖案，園林中大量的匾額、書(shū)畫(huà)、雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等等，無(wú)一不是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，而且多是吉祥圖案，彰顯著中國(guó)古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣。蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計(jì)多采用吉祥圖案。可見(jiàn)在設(shè)計(jì)史上，傳統(tǒng)吉祥圖案始終伴隨其發(fā)展演變。

（三）吉祥圖案襯托設(shè)計(jì)之美

無(wú)論是老北京的四合院，還是皇家園林，無(wú)論是玉器、陶器，還是家具、服飾等等，只要有設(shè)計(jì)存在，就有傳統(tǒng)吉祥圖案作為設(shè)計(jì)的襯托。設(shè)計(jì)師追求完美，講求天、地、人和諧，陰陽(yáng)互補(bǔ)等等，就會(huì)采用吉祥圖案作為設(shè)計(jì)的裝飾，如：雕刻在門窗上面的小鹿兒、桃子，古樹(shù)，都有一定的寓意，桃在過(guò)去為祝壽之物，寓意“?！薄ⅰ皦邸?，“鹿”被視為古代之瑞獸，有千年為蒼鹿，又五百年為白鹿，復(fù)五百年化為玄鹿之說(shuō)。以“鹿”與“祿”諧意，“祿”即古代官吏俸給之謂，這就是古代追求的“福祿壽”代表吉祥之意。而陶器、玉器上面繪制得更多，如：荷花、石榴、老者、小童、靈芝、駿馬、竹、梅、松柏等等，都具有吉祥寓意。設(shè)計(jì)者將這些帶有吉祥寓意的圖案運(yùn)用在建筑、玉器、陶器上，乃至家具、服裝上，使設(shè)計(jì)更加人性化，體現(xiàn)出意境之美。

三、中國(guó)設(shè)計(jì)史與傳統(tǒng)吉祥圖案對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示

中國(guó)設(shè)計(jì)史與傳統(tǒng)吉祥圖案對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)而言具有豐富的文化內(nèi)涵，尤其是在設(shè)計(jì)上運(yùn)用的諸多吉祥圖案，使悠久的歷史文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。如在各種器物上設(shè)計(jì)“松鶴延年”、“五福捧壽”、“福祿壽喜”等吉祥圖案作為預(yù)祝福壽和安康；用“吉祥如意”、“平安吉慶”、“八寶吉祥”來(lái)寓意吉慶、祥和；用“青梅竹馬”、“并蒂同心”、“同心永結(jié)”來(lái)表達(dá)愛(ài)情的堅(jiān)貞與忠誠(chéng)。這些都體現(xiàn)出勞動(dòng)人民熱愛(ài)生活、向往美好未來(lái)的心愿，而且更是人們追求的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則的具體表現(xiàn)。吉祥圖案的設(shè)計(jì)、構(gòu)圖、雕刻、繪畫(huà)等等，都是圍繞著傳統(tǒng)的社會(huì)思想和文化禮教這個(gè)中心點(diǎn)進(jìn)行的，這無(wú)疑為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了寶貴的借鑒之處。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)上同樣運(yùn)用吉祥圖案，會(huì)增添民族色彩和傳統(tǒng)文化氣息，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是中國(guó)設(shè)計(jì)史發(fā)展的必然?，F(xiàn)今在眾多的仿古建筑中，也大量地使用吉祥圖案作為裝飾。如下圖所示，這是一個(gè)仿古影壁，在影壁墻上雕刻的是“三羊開(kāi)泰”的圖案，“羊”與“陽(yáng)”同音，古代取“羊”預(yù)示太陽(yáng)之意，三羊開(kāi)泰有冬去春來(lái)、萬(wàn)物復(fù)蘇、陰消陽(yáng)長(zhǎng)的意義，而“泰”既有大吉大利之意，又代表長(zhǎng)壽、平安，“三羊開(kāi)泰”預(yù)示了萬(wàn)事順利，吉祥如意。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)是在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)史上發(fā)展起來(lái)的，與西方設(shè)計(jì)相對(duì)的中式設(shè)計(jì)，就充分體現(xiàn)了中國(guó)人民向往美好幸福生活的心愿。通過(guò)吉祥圖案來(lái)表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有吉祥圖案的完美襯托和裝飾，設(shè)計(jì)必然不盡完美，會(huì)留有缺憾，而只有巧妙地將吉祥圖案設(shè)計(jì)進(jìn)去，才能表達(dá)出真實(shí)的內(nèi)涵。吉祥圖案不但是中國(guó)設(shè)計(jì)史的最好見(jiàn)證，而且對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的不斷提高和完善具有豐富的指導(dǎo)作用和啟示。

中國(guó)設(shè)計(jì)史就是傳統(tǒng)吉祥圖案的發(fā)展史，是人民追求美好生活的真實(shí)寫(xiě)照，是我國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史文明的瑰寶，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中有機(jī)地融入傳統(tǒng)吉祥圖案是對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)史的最好傳承。傳統(tǒng)吉祥圖案是博大精深的華夏文明與現(xiàn)代藝術(shù)的最好切入點(diǎn)，傳統(tǒng)吉祥圖案為續(xù)寫(xiě)中國(guó)設(shè)計(jì)史做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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（責(zé)任編輯 徐陽(yáng)）