談多麗絲·萊辛小說(shuō)的成長(zhǎng)主題

孟志明　楊亞濤

摘 要：萊辛是英國(guó)著名女作家，她的作品無(wú)論從內(nèi)容上還是創(chuàng)作手法上，都在文壇上別開(kāi)生面、獨(dú)樹(shù)一幟。萊辛是人類(lèi)靈魂的救贖者，她用博大的情懷和寬厚的內(nèi)心承接了人類(lèi)的苦難，化作質(zhì)樸的文字。其中，成長(zhǎng)小說(shuō)可以算的上是萊辛作品的重要分支，萊辛對(duì)于青少年的成長(zhǎng)頗為關(guān)注，她的情感和經(jīng)驗(yàn)在這些小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致。青少年的成長(zhǎng)歷程和心智變化到底是怎樣的，他們是如何一步步走向成熟的？本文圍繞著萊辛的幾部成長(zhǎng)小說(shuō)作品來(lái)展開(kāi)深入的探討和分析。

關(guān)鍵詞：多麗絲·萊辛；成長(zhǎng)小說(shuō)；青少年；靈魂；生命

中圖分類(lèi)號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）03-0177-03

一、作者多麗絲·萊辛及其作品介紹

（一）多麗絲·萊辛簡(jiǎn)介

多麗絲·萊辛（Doris Lessing），是當(dāng)代英國(guó)最重要的作家之一，她曾12次獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，并于2007年獲得諾內(nèi)爾文學(xué)獎(jiǎng)。萊辛也被譽(yù)為繼伍爾夫之后最偉大的女性作家，并幾次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名以及多個(gè)世界級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，其風(fēng)格獨(dú)特多變，思想深邃，觀點(diǎn)犀利，見(jiàn)解新穎，極具挑戰(zhàn)性。多麗絲·萊辛著有《野草在歌唱》《暴力的孩子》《金色筆記》《墮入地獄簡(jiǎn)況》《黑暗前的夏天》《最甜的夢(mèng)》《愛(ài)情，又來(lái)了》等多部作品，其中《金色筆記》被公認(rèn)為是其代表作和最成熟的作品。不僅她的長(zhǎng)篇小說(shuō)，她的幻想小說(shuō)以及短篇小說(shuō)的創(chuàng)作也取得了令人矚目的成就。其中，短篇小說(shuō)集《五》獲得薩默塞特·毛姆文學(xué)獎(jiǎng)。1981年獲奧地利的歐洲文學(xué)國(guó)家獎(jiǎng)，1982年獲得德意志莎士比亞文學(xué)獎(jiǎng)，代表作有五卷本的《暴力的孩子》系列《金色筆記》《黑暗來(lái)臨前的夏季》《幸存者的回憶錄》等。長(zhǎng)篇小說(shuō)《好恐怖主義者》則獲得1985年的W.H.史密斯文學(xué)獎(jiǎng)。

（二）多麗絲·萊辛的創(chuàng)作風(fēng)格

在五十多年的創(chuàng)作生涯中，萊辛留下了許多膾炙人口的作品，而她的風(fēng)格與題材始終轉(zhuǎn)換不停，寫(xiě)作大致可以分為三個(gè)階段：第一階段是上世紀(jì)的50年代，她致力于創(chuàng)作以南部非洲為背景的作品；第二階段則是上世紀(jì)的60年代，萊辛開(kāi)始在寫(xiě)作中嘗試大量的實(shí)驗(yàn)寫(xiě)法，以此來(lái)解剖人們的、尤其是女性的想法；很多時(shí)候，萊辛的解剖具有令人驚悚的文學(xué)效果。從上世紀(jì)70年代開(kāi)始，萊辛專(zhuān)心于科幻小說(shuō)的創(chuàng)作，將她的文學(xué)實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)向了另一個(gè)領(lǐng)域。她是一個(gè)描述理想和理想主義的作家。后殖民主義、共產(chǎn)主義、女權(quán)主義、神秘主義——這些20世紀(jì)流行的思潮，在萊辛的小說(shuō)中都有所涉及。與此同時(shí)，萊辛又是一位和藹、關(guān)注青年人成長(zhǎng)的“祖母”，無(wú)論是為人還是其作品，我們總能夠從中發(fā)現(xiàn)她與生俱來(lái)的慈愛(ài)，對(duì)生命本身的尊重和敬仰，她永遠(yuǎn)在追求生命深處的真、善、美。

在萊辛的很多部小說(shuō)中，我們不難發(fā)現(xiàn)其作品頗為關(guān)注青少年的成長(zhǎng)。在萊辛的筆下，我們看到了一個(gè)個(gè)青少年如何從天真無(wú)知到經(jīng)過(guò)生活各方面的考驗(yàn)，最后變得成熟，發(fā)現(xiàn)生命的真諦，這是每個(gè)青少年應(yīng)該經(jīng)歷的生命歷程。透過(guò)這些青少年的人生經(jīng)歷，我們能夠看到萊辛柔軟的內(nèi)心，她的慈悲和包容正是作家的良知所在。

二、多麗絲·萊辛小說(shuō)的成長(zhǎng)主題

成長(zhǎng)小說(shuō)亦稱(chēng)啟蒙小說(shuō)，是西方文學(xué)作品中重要的類(lèi)型之一。一般來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)小說(shuō)中的主人公都經(jīng)歷一個(gè)自幼年或少年至成年、自天真無(wú)知至成熟世故的歷練過(guò)程：或許進(jìn)入社會(huì)吃虧吃苦而逐漸明白世途艱難人心險(xiǎn)惡，或許經(jīng)歷某個(gè)或某些重大事件而使人生有所領(lǐng)悟有所改變。而在這番成熟的領(lǐng)悟和改變完成之際，故事亦到達(dá)尾聲。成長(zhǎng)小說(shuō)總是和青少年連接在一起的，這在萊辛的小說(shuō)中有著極為重要的體現(xiàn)?！洞┻^(guò)隧洞》《草原日出》《木施朗加老酋長(zhǎng)》等都是萊辛成長(zhǎng)小說(shuō)的重要作品，小說(shuō)中的成長(zhǎng)主題體現(xiàn)為青少年從天真無(wú)知經(jīng)過(guò)歷練再到最終的成熟，這就體現(xiàn)出萊辛對(duì)于青少年成長(zhǎng)的關(guān)注，凝聚了作者本身的心血和人文主義情感。

（一）童年時(shí)期——天真與無(wú)邪

萊辛的成長(zhǎng)小說(shuō)主人公在童年時(shí)期主要表現(xiàn)為天真和無(wú)邪，他們涉世不深，對(duì)于社會(huì)和世態(tài)炎涼沒(méi)有更多的了解，他們相對(duì)來(lái)說(shuō)較為單純，善于幻想，對(duì)人生和生活充滿(mǎn)好奇和期待?！洞┻^(guò)隧洞》《草原日出》《木施朗加老酋長(zhǎng)》等成長(zhǎng)小說(shuō)的主人公都集中體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。盡管這些小說(shuō)中，少年所經(jīng)歷的一切都發(fā)生在不同的場(chǎng)合或地點(diǎn)，但是他們的特點(diǎn)卻是相同的。

《草原日出》這篇小說(shuō)的主人公是一個(gè)15歲的男孩，他在非洲的叢林看到了殘酷的現(xiàn)實(shí)，明白了世界殘酷的真相，終于懂得“物競(jìng)天擇、適者生存”的自然法則。這個(gè)過(guò)程就是由天真走向成熟的過(guò)程。在小說(shuō)的開(kāi)端，作者萊辛是這樣描述的：“他驕傲地按下將要響起的鬧鈴”，“他繾綣在被窩里，一邊享受著最后一瞬溫暖，一邊玩轉(zhuǎn)著另外一個(gè)想法”，“伸了個(gè)懶腰，感覺(jué)肌肉更結(jié)實(shí)了，心想：我連自己的思想都能戰(zhàn)勝！”從這些描述中，我們看到小說(shuō)主人公自信、陽(yáng)光的一面，對(duì)外面的世界無(wú)懼、充滿(mǎn)了好奇和戰(zhàn)斗，具有“自我中心主義”的性格。作家萊辛通過(guò)簡(jiǎn)潔、明快的文字，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人生閱歷尚淺的小男孩無(wú)拘無(wú)束、在叢林游蕩，渴望戰(zhàn)勝一切障礙的心理。他企圖成為這片“土地”的一方霸主，這就明顯地體現(xiàn)出了“自我中心主義”的性格特點(diǎn)。

而小說(shuō)《木施朗加老酋長(zhǎng)》中的主人公是一個(gè)14歲的小女孩，她的無(wú)邪和天真體現(xiàn)在她對(duì)外界的一切都保持一定的距離，似乎永遠(yuǎn)無(wú)法真正地走向生活和社會(huì)。而她畢竟還是一個(gè)社會(huì)人，她不可能與外界絕對(duì)地隔離開(kāi)來(lái)，她的父母就扮演了一個(gè)成功的“橋梁”角色。這個(gè)小女孩凡事依賴(lài)父母，自己沒(méi)有絲毫的主動(dòng)權(quán)，與外界打交道的機(jī)會(huì)很少。她會(huì)盲目地效仿父母的處世態(tài)度和行為方式，是一種明顯的“自居作用”，這個(gè)小女孩的獨(dú)立人格還尚未形成，缺乏個(gè)人的人生觀。

（二）成長(zhǎng)的試金石——誘惑與磨練

小說(shuō)中的少年在成長(zhǎng)的過(guò)程中，由起初的無(wú)知和天真開(kāi)始走向成熟，這個(gè)過(guò)程中，他們由于受到各種各樣的誘惑，加速了他們走向成熟的腳步。或者說(shuō)，他們與身俱來(lái)的好奇和天真在一步步地驅(qū)使他們不停地打開(kāi)外界的天窗，在窗口眺望，并躍躍欲試。而終于，他們的好奇戰(zhàn)勝了恐懼，他們走出去，開(kāi)始了新的人生旅程。

小說(shuō)《穿過(guò)隧洞》就真實(shí)地展現(xiàn)了這一問(wèn)題，主人公杰里在海灣度假的過(guò)程中，對(duì)海灣產(chǎn)生了極大的好奇心，開(kāi)始偷偷地溜出去，探索海灣的秘密。在這個(gè)探索的過(guò)程中，由于沒(méi)有伙伴，杰里只能獨(dú)自一人默默地承受孤獨(dú)，他沒(méi)有父親的幫助和支援，只能獨(dú)自探索隧洞。他企圖嘗試與母親分離的感受，在這個(gè)過(guò)程中，他的心理必定受到了很大的創(chuàng)傷，無(wú)論是對(duì)死亡的恐懼還是客觀環(huán)境的艱難險(xiǎn)阻，都使得主人公杰里感受了一番轟轟烈烈的探險(xiǎn)之旅。穿越隧洞的過(guò)程，其實(shí)也是杰里脫離母親、自我成長(zhǎng)、自我茁壯的過(guò)程，這些或者是身體、或者是心靈的痛楚是這些少年成長(zhǎng)的催化劑，有了這些磨練，他們才能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。

又如小說(shuō)《草原日出》中，男孩在草原和叢林里面探險(xiǎn)，他親眼目睹了一場(chǎng)場(chǎng)悲壯又慘烈的生命角逐，在感受到自然法則殘酷的同時(shí)，他更加感受到良知的拷問(wèn)，他的行為導(dǎo)致了生命的隕滅。這個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)不再如以前一樣瘋狂了，他是糾結(jié)的、痛苦的?！巴蝗凰僖矡o(wú)法控制自己的激情。他跳到那片天空下，發(fā)出狂野的、意義不明的喊叫，然后像頭野獸似的狂奔起來(lái)，瘋了一般全不似之前那樣謹(jǐn)慎……”親眼目睹的這些事情，極大地磨礪了主人公，并加速他們思考人生和生活，走向成熟。

（三）成長(zhǎng)的必然歸宿——頓悟與成熟

在經(jīng)歷了或多或少的人生故事之后，這些主人公開(kāi)始意識(shí)到自我的存在，并將自我與外界社會(huì)展開(kāi)一場(chǎng)分析和反觀。他們的心智開(kāi)始覺(jué)醒，他們的心靈不再如先前一般的空白和無(wú)邪，而是加入了一些成長(zhǎng)必經(jīng)的“哲學(xué)話題”。他們開(kāi)始走向成熟，體會(huì)到人生的別樣滋味。就拿《穿過(guò)隧洞》來(lái)說(shuō)，主人公杰里為了更好地通過(guò)隧洞，開(kāi)始嘗試各種方法來(lái)試圖戰(zhàn)勝所面臨的困難。這個(gè)過(guò)程中，他的心智、能力等多方面都趨于成熟，開(kāi)始擁有自己獨(dú)立的人格，不再是父母的附庸。

又如《草原日出》中的少年，在目睹了草原的一幕幕之后，他意識(shí)到了生命的真相，開(kāi)始了自己的覺(jué)悟之旅。就像小說(shuō)里面所說(shuō)的：“他確實(shí)累了，腳步沉重，懶得注意腳下的方向。當(dāng)他看見(jiàn)自己的家時(shí)，不禁皺了皺眉，有些事情他必須徹底弄明白。那些小生靈的慘死讓他耿耿于懷，他沒(méi)有完全放開(kāi)。這件事在他的心底，讓他不得安寧?！薄八耄好魈煸绯?，我要避開(kāi)所有人，再去那片灌木林，好好地想一想?！币粓?chǎng)親眼所見(jiàn)的事情，就能夠開(kāi)啟少年的心智，讓他們頓悟，不斷地進(jìn)行自我反省，找到人生的目標(biāo)。又如小說(shuō)《木施朗加老酋長(zhǎng)》的小女孩，她的頓悟和反思來(lái)自于與老酋長(zhǎng)的相遇，老酋長(zhǎng)用自己的言行深深地感染了小女孩，她開(kāi)始反思自我，同時(shí)也找到了父母身上所面臨的問(wèn)題，從而學(xué)會(huì)了包容和寬恕，變得更加文明禮讓。就是一個(gè)突然的相遇，這么簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)就讓小女孩的自我覺(jué)醒意識(shí)變得這么強(qiáng)烈，她不再盲目地追隨父母、按照父母的意愿行事，而是學(xué)會(huì)了反思，開(kāi)始走向成熟。

總之，這些正在成長(zhǎng)的少年，他們遇到各類(lèi)的事情激發(fā)了他們的探索熱情，他們不再是父母的后綴，而是擁有獨(dú)特的人格和思想，這就是“自我”意識(shí)的萌發(fā)，這就是走向頓悟和成熟的過(guò)程。

（四）成長(zhǎng)道路上的引路人

從萊辛的這幾部成長(zhǎng)小說(shuō)可以看出，這些少年在走向人生道路的過(guò)程中，他們之所以會(huì)變得成熟，需要依賴(lài)引路人的指引。正是有了這些“外緣”的存在，他們的自我反觀意識(shí)才會(huì)變得更加強(qiáng)烈，從而走向頓悟，走向成熟，走向更加完滿(mǎn)的人生。比如小說(shuō)《木施朗加老酋長(zhǎng)》中的老酋長(zhǎng)、《穿過(guò)隧洞》里面杰里的母親，小女孩與老酋長(zhǎng)的相遇開(kāi)啟了小女孩的心智，杰里在隧道的所見(jiàn)所聞，讓他更加明確了人生的意義和價(jià)值；以及《草原日出》里面的一串串經(jīng)歷，這些自然現(xiàn)象讓男孩更加成熟。

誠(chéng)然，他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上遇到的引路人并非都是正面的引路人，同時(shí)還有負(fù)面的引路人。這些或者幸福、或者悲愴的經(jīng)歷都是他們?nèi)松呢?cái)富?！赌臼├始永锨蹰L(zhǎng)》中的老酋長(zhǎng)是小女孩正面的引路人，老酋長(zhǎng)通過(guò)正面的引導(dǎo)和教育啟發(fā)了小女孩的心智，讓她明白了人生的意義；小說(shuō)《穿過(guò)隧洞》里面主人公的母親也是杰里的正面引導(dǎo)人，他們?cè)诤⒆映砷L(zhǎng)的道路上指點(diǎn)、啟發(fā)、熏陶，讓他們?cè)谧晕曳从^中變得更加成熟。相反，小說(shuō)《木施朗加老酋長(zhǎng)》中主人公的父母就是他們反面的引導(dǎo)人，他們不好的德行與老酋長(zhǎng)形成鮮明的對(duì)比，這讓小女孩知道了真、善、美存在的意義，開(kāi)始追求人生的品質(zhì)。無(wú)論是正面的引導(dǎo)人還是負(fù)面的引導(dǎo)人，他們的存在都有著重要的意義，從正反兩方面來(lái)督促主人公的成長(zhǎng)和成熟，這既是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是他們成長(zhǎng)的必經(jīng)歷程。

從根本上說(shuō)，萊辛的成長(zhǎng)小說(shuō)中，主人公從無(wú)知到歷練，再到最后的成熟，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)需要耐心等待的過(guò)程，不可能一蹴而就。萊辛的小說(shuō)體現(xiàn)出了對(duì)于青少年的關(guān)懷，研究萊辛的小說(shuō)能夠幫助人們更好地研究青少年的成長(zhǎng)之路，所以萊辛的小說(shuō)具有文學(xué)和哲學(xué)的雙重屬性。

三、結(jié)語(yǔ)

從萊辛的成長(zhǎng)小說(shuō)中，我們可以清晰地看到她筆下的青少年們是如何一步步地從無(wú)知走向成熟的，在經(jīng)歷了生活的磨礪和考驗(yàn)之后，他們對(duì)于人生的理解和感悟變得更加深刻，他們?cè)谥車(chē)h(huán)境、相關(guān)人物及大自然的啟示下懂得了如何成長(zhǎng)、如何更好地生活。萊辛用細(xì)膩的文學(xué)筆法和老練的功底，讓我們從這些小說(shuō)中找到青少年成長(zhǎng)的必經(jīng)歷程，這對(duì)于研究青少年的心理、成長(zhǎng)等方面有著至關(guān)重要的作用。萊辛的成長(zhǎng)小說(shuō)作品中滲透著作者的寬厚與仁慈，也唯有這些人本主義情懷能夠讓小說(shuō)得到世人的認(rèn)可，更加具有普世意義和研究?jī)r(jià)值。

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（責(zé)任編輯 張海鵬）