追根 溯源

蔣福生，男，1957年生，研究生，中國首屆木雕藝術(shù)大師，“印象根藝”創(chuàng)始人，中國工藝美術(shù)學會木雕藝術(shù)專業(yè)委員會副會長，云南文化產(chǎn)業(yè)研究會副會長，云南工藝美術(shù)協(xié)會副會長，云南裕豐工貿(mào)有限公司董事長兼總經(jīng)理。2008年在長三角和珠三角地區(qū)建立了自主經(jīng)營平臺，從而使“印象根藝”迅速成為中華木雕中一個獨特的門派、全國最大的根藝生產(chǎn)企業(yè)。

“道法自然”是中國古典美的一大追求。大自然是最巧奪天工的雕琢大師，這雙無形的手，賦予了現(xiàn)代人類巨大的美學財富?！八囆g(shù)必須允許讀者再創(chuàng)作?！薄叭收咭娙剩钦咭娭恰?，欣賞根藝正是如此。撫摸在溝壑縱橫的古根表面上，去感受一個龐大的機能是如何運轉(zhuǎn)，如何能屹立百年而不倒，溝壑也像樹的皺紋，可以訴說任何一個你內(nèi)心的故事。

蔣福生認為，用每個人已知的認知來識別藝術(shù)品，啟發(fā)個人的想象，這就是根藝的魅力所在。如果實在要把根藝歸為雕塑作品的話，那么這樣的雕塑作品也是符合中西方共同的審美：簡潔的現(xiàn)代藝術(shù)。

蔣福生認為，中國的根藝歷史有5000年，在上世紀80年代全國有近兩萬人從事根雕，然而云南的根雕藝術(shù)雖歷史悠久卻始終沒能得到關(guān)注。云南的樹根造型非常有優(yōu)勢，云南植物資源豐富，垂直立體氣候，喀斯特地貌等因素的影響，這就讓生長在這片土地上的根造型豐富，枝節(jié)各異，保留最原始的自然形態(tài)，卻又有著令人無限遐想的美感形態(tài)。

蔣福生早年并不是一位藝術(shù)家，他當過知青，當過工人，當過新聞記者，還做過銀行員工，豐富的經(jīng)歷和好學的態(tài)度讓他最后把根扎在了藝術(shù)上。起初他只是想把云南的根當成一種產(chǎn)業(yè)，推廣出去，但最后卻沒想到，他卻把云南根藝抬高到一個新的階段。如今蔣福生在浙江的知名度遠高于云南，這是因為蔣福生的根藝首先是在浙江東陽開始銷售的，并廣受好評。也許是因為沿海一帶的人很難體會來自大山的美意，所以蔣福生的根藝作品在那些地方得到大賣，而蔣福生也自此開始把根藝“升級”為藝術(shù)作品。由他創(chuàng)作的根藝作品“振奮”，根枝溝壑整齊向上生發(fā)，在頂端形成螺旋上升之態(tài)，蓬勃向上，振奮人心，這件作品還獲得了中國工藝美術(shù)“百花獎”金獎，不僅如此，他的很多作品目前也被全國多家博物館收藏。

對于根藝來說，蔣福生是一個勇于創(chuàng)新的人?！鞍迅噹肫匠０傩占??！笔Y福生認為自然的東西就是要被更多的人所擁有。他曾經(jīng)詢問自己的駕駛員：“你們家什么東西最多，使用率最高？”駕駛員回答：“是臺燈?！边@讓蔣福生萌生了把臺燈融入根藝的想法，如今蔣福生的根藝臺燈已經(jīng)申請專利，并在市場上熱銷。讓尋常百姓家里也真正擁有了既可以使用又不失藝術(shù)風格的物件，這是蔣福生一直信奉的準則。

把廣東佛山的石灣陶人物雕像融入根藝作品則是蔣福生的另一個創(chuàng)新?！凹尤肴宋锏裣袷呛苤v究的，一定要有文化歷史背景，達摩就是在巖洞旁邊，觀音就應該有佛光，有祥云......” 蔣福生對自己的作品苛刻且講究。從不會畫蛇添足，凡事都講究恰到好處，因為他說，配對一定要精準，多了少了都會對作品有不好的影響。配得好讓作品的寓意升華，花拳繡腿的文化不是蔣福生所追求的，而他所追求的是哲學和精神的高度。正如一株盤結(jié)根枝，似巖石峭壁般嶙峋，配上翹著二郎腿的達摩塑像，蕭然愜意，正是“極佛境界，亦未有此”啊！