宛梆之溯源

周鑫玉

（鄭州大學(xué) 文學(xué)院，河南 鄭州 450001）

宛梆，是活躍在南陽(yáng)一帶的一種古老的戲曲劇種。宛梆，屬于梆子腔體，所以也叫“南陽(yáng)梆子”“南陽(yáng)調(diào)”；由于宛梆的主奏樂(lè)器梆胡聲音高亢，宛如鳥鳴，宛梆也被叫做“唧唧梆”。追溯宛梆的起源，沒(méi)有相關(guān)資料明確記載，在宛梆的發(fā)展進(jìn)程中，由于藝人們整日為生活奔走演出，并且缺乏高素質(zhì)人才的介入，關(guān)于宛梆的起源，沒(méi)有留下任何文獻(xiàn)資料，只留下一些老藝人口口相傳的只言片語(yǔ)，其真實(shí)性也有待考證。

一、起源

對(duì)于宛梆的起源，說(shuō)法不一。有的說(shuō)：“崇禎三年，李自成起兵陜北，輾轉(zhuǎn)奔襲湖廣川陜，而在中原主要以南陽(yáng)為根據(jù)地，先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)12年之久。李自成酷愛(ài)戲劇，義軍便把東路秦腔作為軍戲帶至南陽(yáng)之域流傳演出，逐漸吸納當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)、民間說(shuō)唱、鄉(xiāng)音俚語(yǔ)而形成宛梆?！盵1]有的說(shuō)：“明末清初，陜西大旱，六糧不收，有兩個(gè)唱東路秦腔的師兄弟為謀生路，逃荒流落南陽(yáng)，傳技賣藝。起初唱的是東路秦腔，天長(zhǎng)日久，便以東路秦腔結(jié)合了南陽(yáng)當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)，逐漸演變發(fā)展成了宛梆?！盵2]這兩種說(shuō)法雖然在具體情節(jié)上有所出入，但是均承認(rèn)宛梆由東路秦腔轉(zhuǎn)變而來(lái)。然而還有一種說(shuō)法：“據(jù)老藝人張子林、管玉田說(shuō)，宛梆是豫劇的一個(gè)分支流入南陽(yáng)后發(fā)展而來(lái)的”，稱之為“南陽(yáng)調(diào)”。

按照宛梆是豫劇分支的說(shuō)法，周貽白在《中國(guó)戲曲發(fā)展史綱要》中也提到“南陽(yáng)梆子是河南梆子的豫西調(diào)”。豫劇，是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的，建國(guó)后改稱豫劇。河南梆子的起源也很難考證，一說(shuō)認(rèn)為明末秦腔與蒲州梆子傳入河南后，與當(dāng)?shù)孛窀?、小調(diào)相結(jié)合而成；一說(shuō)認(rèn)為由北曲弦索調(diào)直接發(fā)展而成；一說(shuō)則認(rèn)為是在河南民間演唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上，特別是自明朝中后期，在中原地區(qū)盛行的時(shí)尚小令基礎(chǔ)上，吸收“弦索”等藝術(shù)成果發(fā)展而成。最終編修《中國(guó)戲曲志·河南卷》的時(shí)候，各方面的專家進(jìn)行廣泛調(diào)查和論證，得出豫劇最早的誕生地是在古都開封和周邊各縣的結(jié)論。據(jù)清李綠園于乾隆四十二年（1777年）成書的《岐路燈》和乾隆五十三年（1788年）的《杞縣志》記載，當(dāng)時(shí)梆子戲已在開封、杞縣一帶盛行，并曾與羅戲、卷戲合班演出，稱為“梆羅卷”。據(jù)當(dāng)時(shí)的碑文資料記載，明皇宮是“當(dāng)年演劇各班祈禱宴會(huì)之所，代遠(yuǎn)年湮，亦不知?jiǎng)?chuàng)自何時(shí)。于道光年間河堤決口，廟宇沖塌，瓦片無(wú)存”，可見(jiàn)在道光之前，梆子戲就已在河南存在。清代許珂在《清稗類鈔》中記載，河南有土梆戲，土梆者即汴人相沿之戲曲。豫劇與秦腔也并不是一脈相承的，兩者在聲腔構(gòu)成與板式結(jié)構(gòu)上差別都很大。由此可見(jiàn)，豫劇是開封土生土長(zhǎng)的自有劇種。那么，既然豫劇起源于河南本土，宛梆是豫劇分支的說(shuō)法與宛梆從東路秦腔轉(zhuǎn)化而來(lái)的說(shuō)法就自相矛盾了。

宛梆曾經(jīng)也被稱為“西調(diào)”，那么這里的“西調(diào)”是指東路秦腔的“陜西調(diào)”，還是指豫劇的“豫西調(diào)”呢？這就要追溯宛梆的形成時(shí)間了，它與豫劇的淵源從何而起？它與同州梆子到底是不是一脈相承？

二、形成時(shí)間

宛梆的具體形成時(shí)間，也無(wú)史料記載，我們只能通過(guò)一些老藝人的口述和現(xiàn)有的資料進(jìn)行查證。

（一）清咸豐三年，張珊創(chuàng)建宛梆“公義班”。張珊自幼聰慧，通曉音律，長(zhǎng)大后經(jīng)商成為夏館一帶的第一富紳。咸豐至同治年間，關(guān)西荒旱，很多百姓逃難至此，張珊樂(lè)善好施，更讓身懷技藝的人寄宿其家。在此期間，張珊與一位會(huì)唱“梆子戲”的老藝人達(dá)成組班唱戲的共同意愿，組成宛梆科班“公義班”，張珊成了內(nèi)鄉(xiāng)宛梆戲班的創(chuàng)始人。

史料記載，張珊在咸豐年間創(chuàng)建了宛梆戲班，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)宛梆已經(jīng)在南陽(yáng)地區(qū)形成規(guī)模了，那么宛梆的形成時(shí)間必定在清咸豐之前。

（二）道咸以前，沙河兩岸流行著南陽(yáng)梆子。馮紀(jì)漢先生所著的《豫劇源流初探》中說(shuō)：“道（光）咸（豐）以前，在豫劇祥符調(diào)還沒(méi)有流傳到豫南以前，豫南、淮北一帶的沙河兩岸普遍流行著南陽(yáng)梆子?！盵3]祥符調(diào)是豫劇的母調(diào)，發(fā)源于河南開封，得名于祥符縣，祥符調(diào)乃豫劇之母，為標(biāo)準(zhǔn)的中州正韻，是最正宗的豫劇唱腔。馮紀(jì)漢先生所說(shuō)的在豫劇祥符調(diào)還沒(méi)有流傳到豫南以前，沙河兩岸已經(jīng)普遍流行著南陽(yáng)梆子了，就是說(shuō)沙河調(diào)是道光以后，由傳入的祥符調(diào)和當(dāng)?shù)亓餍械哪详?yáng)梆子相結(jié)合的產(chǎn)物。并且有資料顯示：“道光以前，在湖北襄樊，陜西的商洛一帶也都有南陽(yáng)梆子的流布和演出?！盵4]由此可見(jiàn)，南陽(yáng)梆子在當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)成熟了，演出范圍也很廣，它是豫西調(diào)的說(shuō)法不攻自破。

（三）乾隆以后，初起于南陽(yáng)。中國(guó)著名戲曲理論家周貽白在其所著《中國(guó)戲曲發(fā)展史綱要》中說(shuō)，南陽(yáng)梆子“則為河南梆子的豫西調(diào)，其成為一項(xiàng)劇種，系清代乾隆以后，初起于河南南陽(yáng)”[5]。豫西調(diào)，是豫劇的一個(gè)流派，也稱西府調(diào)。早年多在豫西山區(qū)以及洛陽(yáng)一帶演出，百姓稱之為“靠山吼”。藝人們相傳，豫西調(diào)是由清乾隆年間朱仙鎮(zhèn)蔣門的一支流傳下來(lái)的。朱仙鎮(zhèn)蔣門班社的藝人是于道光年間，由于黃河決口才四處流散，至洛陽(yáng)一帶豫西山區(qū)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐某恍纬闪嗽ノ髡{(diào)。并且道光以前已經(jīng)在沙河兩岸流行南陽(yáng)梆子了，那么，南陽(yáng)梆子是豫西調(diào)的說(shuō)法，稍顯牽強(qiáng)。

如果說(shuō)南陽(yáng)梆子是清代乾隆以后在南陽(yáng)興起的一種劇種，那么，它是怎么形成的呢？南陽(yáng)梆子屬于梆子腔體，那它到底屬于哪種梆子腔呢？

同州梆子，又名“東路秦腔”“同州腔”，也稱老秦腔。因其歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。以同州（今大荔）、朝邑為中心，盛行于關(guān)中東府10余縣，流行地域北至綏德，東到潼關(guān)，南抵洛南，西行渭南，并流傳到甘肅、寧夏、青海、新疆及北京、山西、河南、湖北、湖南、江浙等地。明末已有班社和演出活動(dòng)。據(jù)同州梆子老藝人王謀兒等口述，李自成農(nóng)民起義軍在大荔和蒲城之間的孝同練兵時(shí)，就以同州梆子為軍戲。大荔曾流傳“坡南出了個(gè)驢子歡（即呂志謙，同州梆子名藝人），一聲就能吼破天。不唱戲，沒(méi)盤纏，跟上李瞎子（李自成）過(guò)潼關(guān)。唱紅了南京和燕山”的民諺。李自成起義軍在明崇禎二年（1629年）起義，十三年十一月中旬，起義軍經(jīng)陜南商州突出武關(guān)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)河南，農(nóng)民爭(zhēng)附，連下豫西南各州縣。這與宛梆三種起源說(shuō)中的“同州梆子作為李自成軍戲入宛”不謀而合。

另外，據(jù)宛梆老藝人講，新中國(guó)成立前宛梆戲班演出前，要先演唱一出墊戲，劇名叫《閻王審李炎》，內(nèi)容是勸誡世人不要吸食毒品，演唱此小戲必用秦腔原調(diào)。著名武生邢德山在20世紀(jì)30年代親歷該劇的演出時(shí)，曾問(wèn)其師傅黃獅子：“為啥這個(gè)戲要唱秦腔？”黃獅子答：“輩輩師傅相傳，是讓宛梆后代藝人不忘自己的藝術(shù)之根。”由此可見(jiàn)，宛梆從東路秦腔演變而來(lái)，結(jié)合南陽(yáng)當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào)、鄉(xiāng)音俚語(yǔ)在南陽(yáng)地區(qū)興起。

（四）南陽(yáng)調(diào)起于明代。在《南陽(yáng)府志》清朝末年增編本中，南陽(yáng)人張嘉謀對(duì)清初文人吳梅村所寫的《綏寇紀(jì)略》中的一段話曾加批注——吳梅村在《綏寇紀(jì)略》中寫道：“兵未起時(shí)，中州諸王府造弦索，漸流江南，其音繁促凄緊聽之哀傷。”張嘉謀批注：“蓋今所傳越調(diào)、南陽(yáng)調(diào)者亦起于此時(shí)云?！眳敲反逶谠闹兴f(shuō)的“兵未起時(shí)”是指李自成的起義軍未起時(shí)，張嘉謀的批注明確指出越調(diào)、南陽(yáng)調(diào)也起于此時(shí)，對(duì)宛梆形成于明末的說(shuō)法給予肯定。

綜上所述，宛梆的形成時(shí)間應(yīng)為明朝末年，由東路秦腔流傳至南陽(yáng)，結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g小調(diào)、鄉(xiāng)音俚語(yǔ)而形成。宛梆在南陽(yáng)落地生根，隨著時(shí)代的發(fā)展，也由于受到中原文化的熏陶，宛梆糅合了秦腔的粗獷嘹亮和中原文化婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的特點(diǎn)，逐漸發(fā)展成現(xiàn)在我們看到的宛梆劇種。

[1]王國(guó)慶.壯美宛梆[M].北京：華藝出版社，2010.3.

[2][4]徐向升.內(nèi)鄉(xiāng)宛梆[M].鄭州：中州古籍出版社，2005.5.

[3]馮紀(jì)漢.豫劇源流初探[M].鄭州：河南人民出版社，1979.23.

[5]周貽白，中國(guó)戲曲發(fā)展史綱要[M].上海：上海古籍出版社，1979.