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    地下三百八十米

    2015-04-29 00:00:00馬溫
    金山 2015年12期

    地下三百八十米。

    這么深的地下,我沒去過。

    我沒去過,就沒法想像。

    那兒,大概是沒有影子的地方。

    他就在那兒工作。他是礦工,挖煤的。他將影子留在井上,扛著一把鐵鎬下井。

    他的影子癡癡地守在井口,動也不動,如同井口的一棵樹。頭頂是耀眼的太陽。影子曬黑了,影子烤燙了,還是不動。影子說,樹會躲避陽光么?影子又說,我也不會躲。

    影子一直守著他。井下沒有太陽,井下是濕的,井下是涼的,井下礦工的臉雖然黝黑,可心是不見陽光的那種蒼白。影子等著他歸來,影子覺得白已是代表太陽、代表熱度、代表健康的膚色在歡迎一個人。他來了,他熟悉白己的影子,影子也熟悉這個扔掉鐵鎬的礦工。他和它又一次重逢。這一刻,影子有了歸宿,而他恢復(fù)了白己的完整。

    礦工都將煤叫做“太陽石”,雖然下井并不是躺在海灘上享受日光浴,但礦工就是喜歡這種叫法。當(dāng)他們這樣定義煤塊時,他們也將白己定義成為詩人。有時,如果沒有詩,生活會將人逼瘋?!疤柺笔堑V工的詩,極短,只是三個字,但就是這三個字拯救了這些沒有影子的礦工,使他們黑黑的身體不至于被周圍黑黑的巖壁吞噬。礦工是屬于井上,屬于地面,屬于陽光,屬于井口等候他的那棵樹的。

    “太陽石”也重新定義了礦工勞動的意義。他們是開采陽光的人。他們在暗無天日的地下追趕太陽。他們掄起鐵鎬砸下去,那個姿勢就像彎弓射日的后羿。鎬頭砸下去了,迸射出來的是堅硬的、石頭形狀的、漆黑一團(tuán)卻又是刺眼、火熱的光芒。

    煤的前身是樹木,一座煤礦其實就是一座地下森林,而采煤工就是伐木工。我對森林的熟悉程度要超過煤礦。容我來想像一下吧,想像這座森林,想像森林里的樹種,是不是成排成排的、長著黑黑的大眼睛的白樺樹。通常,我們愿意用黑黑的大眼睛來形容一位少女。那個被影子苦戀的青年礦工,應(yīng)當(dāng)喜歡這樣的聯(lián)想。一份沉重的勞動轉(zhuǎn)化為和一棵白樺的幽會,不是很好么?她有一雙美麗的大眼睛,不論這個青年人帶著怎樣的性幻想盯著她看,她都不害羞,最少最少,這不會影響采掘進(jìn)度。

    我和這個礦工后來成為朋友。那時,他已脫離煤礦成了本地一家報館編輯。實現(xiàn)這個脫離,他用了十年時間?!笆辍钡木唧w內(nèi)容是:他在井下挖了十年煤,他用十年的時間讓自己成為一名工人作家,他以一個作家的身份,揮揮手和煤礦告別。不是背叛,不是逃離,是一次優(yōu)異的證明,證明白己還有另外的素質(zhì),還能在另外的崗位上勞動。也因此,他和煤礦的那次告別就充滿了溫情和豪情,當(dāng)然少不了酒,大碗裝,當(dāng)然少不了肉,還是大碗裝,喝得摟摟抱抱,喝得淚眼模糊,喝得這一輩子再也忘不掉。最后一次下井,他揀了一個小煤塊留著紀(jì)念。現(xiàn)在,這個煤塊就放在他的書房里。

    當(dāng)?shù)V工就好好地挖煤,當(dāng)作家就好好地寫作。什么叫“好好地”?就是認(rèn)認(rèn)真真,盡心盡力,不浮不躁,不離不棄,就是守在井口的那棵樹的品格。他做到了這一條。他寫出了許多作品。于是開始出書。第一本叫《太陽石》。他用這樣的書名向地下三百八十米致敬,向他的鑲嵌了煤粉的青春歲月致敬,向他的工友、向他忠誠的影子、向那些生長在黑暗中的白樺樹致敬?!短柺凡皇墙Y(jié)束。他繼續(xù)寫著,書也繼續(xù)出著,“太陽神”“太陽山”“太陽河”“太陽風(fēng)”,像一只只太陽鳥飛進(jìn)他的新書封面,成為帶有系列感的書名。

    這些書是否特別出名呢?不是的。具體到他,就是本地一個作家出了幾本文集??墒撬臅懥?,封面設(shè)計也不故弄玄虛、故作深沉,本本分分的,用的都是暖調(diào)子,和書名,和作品,和作者,相容性很好,不沖突。能給人這樣樸素和諧的印象,他是下了功夫的。

    本地的煤,熱值并不很高,用去煉鋼熔鐵不是太合適,可若將它投入小火爐中,一會兒它就噼噼叭叭燒起來,燒得通紅,坐只水壺上去,片刻就能沸騰,烹茶待客,圍爐夜話,人生還要怎樣的溫暖?

    看我們周圍,寫文章的多,出集子的多,非要說哪一本出名、哪一本特別出名,其實很為難,縱然說出嘴,可能也是勉強(qiáng)的,違心的,場面上的需要,鬧著玩玩的,誰當(dāng)真誰就傻,誰特別當(dāng)真誰就特別傻。山多高,文學(xué)水平就多高,這個“標(biāo)準(zhǔn)”放在其他地方可能不準(zhǔn),放在本地還是符合現(xiàn)狀的。本地是丘陵地貌,饅頭狀的山頭,且是小饅頭,海拔都很可憐。一方水土養(yǎng)活了一方人,還養(yǎng)活了一方文學(xué)。本地文學(xué)的氣質(zhì)、品格、場面、格調(diào),和丘陵地貌,和那些小山頭是“撞臉”“撞色”“撞衫”的——也就是相互般配的,誰也不比誰更高,這就是地域特點或特征。本地文學(xué)缺少高山大河,不是什么丟臉的事。

    但,本地不是有格非么?格非不是得了大獎么?格非不是很高的山巒、很闊的河流么?說得都對,可是這不能否定另一個事實,格非是在本地之外,在另一個地域,獲得了空間,獲得了靈感,獲得了和寫作直接有關(guān)的燃料,他是在本地之外成為“格非”,成為作家,成為我們熟知的人名的。他若走不出本地,大概還是叫劉勇。劉勇說,他如高考失敗,留在本地,很可能就當(dāng)了一個木匠。

    文學(xué)創(chuàng)作如同農(nóng)耕,廣種而薄收,卓有成就的,遐邇聞名的,名滿天下的,就那么一小撮,大師多了,不單文學(xué)場吃不消,連中國,連世界也會犯愁。大師是要花費(fèi)許多銀子供養(yǎng)的。我們有時會說做個小瓦匠的門檻很低,其實寫文章一點門檻也不要,零資格的人也能寫作,零資格的人也能寫好。只有寫作老師將寫作吹噓成高深技術(shù),他是要靠講授混工錢的。

    忽然有一天,就聽他說起白己,以煤礦為界,煤礦之前和煤礦之后,兩段歲月相加,竟然就是七十了。

    我和他相處,處了這么久,處到這種歲數(shù),終于可以白稱老友了。

    總要說幾句應(yīng)景的話。我想說的也沒什么新意,就是鼓動他繼續(xù)寫,繼續(xù)出書,“太陽”系列的書名太多了,“太陽街”“太陽樹”“太陽鳥”都是好名字。寫吧,寫吧,作為朋友,我希望他的書還是一如過去,不要縱向比,不要橫向比,就和本地煤相比,能夠燒開一壺水,泡出一壺茶,讓我們消磨一個下午,就行。

    我的老友叫唐金波。

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