概述紫砂陶刻裝飾的藝術(shù)和人文特征

紫砂裝飾是一門有著悠久歷史和豐富感染力的藝術(shù)，是制壺藝人在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，充分發(fā)揮聰明才智。將對(duì)藝術(shù)的理解和對(duì)生活的感悟融為一體，通過對(duì)作品的裝飾。使之更加切題、切意，并與人們的情感思想交相輝映，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式和綜合價(jià)值的提升。

紫砂裝飾原則上主要是利用紫砂泥料固有的肌理質(zhì)感、造型和泥色的變化特點(diǎn)來表現(xiàn)其裝飾效果。除了造型自體裝飾外，還有泥繪、鑲嵌金銀、絞泥、陶刻等。陶刻是紫砂工藝的特色之一，其手法獨(dú)特，以刀代筆，將書法、繪畫、金石、篆刻等諸藝術(shù)融于一體，使作品煥發(fā)出更為超脫而傳神的韻味。陶刻裝飾全憑一把刻刀來詮釋對(duì)美的領(lǐng)悟。其歷史悠久，隨著時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新，流傳至今依舊長(zhǎng)盛不衰?，F(xiàn)將以具體的作品為例，從其內(nèi)容組成、表現(xiàn)形式、與其他裝飾的結(jié)合、內(nèi)涵寓意等方面來概述紫砂陶刻的藝術(shù)和人文特征。

1 紫砂陶刻的內(nèi)容組成

宜興紫砂陶刻由來已久。元代蔡司沾《霽園叢話》里就有“奈于白下獲一紫砂罐，有‘且吃茶，清隱’草五文字”的記載，這是目前所知年代最早的紫砂陶刻器物。時(shí)至今日。陶刻已經(jīng)成為紫砂作品最主要的裝飾方法，由于紫砂陶坯具有良好的可塑性，因此十分適合在其上進(jìn)行刻繪，其內(nèi)容組成集文學(xué)、書法、繪畫、金石篆刻等多種藝術(shù)于一體，無論真、草、隸、篆等字體，秦磚、漢瓦、鐘鼎、甲骨、竹簡(jiǎn)、寫經(jīng)等各種書法源流?；蚧ɑ?、蟲鳥、山水、人物等白描、工筆、寫意等等國(guó)畫技法，無不流露著獨(dú)特的藝術(shù)品味和自然逸趣。此款“石瓢壺”（見圖1）的壺身兩面就分別以書畫裝飾，一面以篆體刻王安石所著名句“歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰”，金石古韻蕩氣回腸，而另一面則刻古代車馬圖，刻畫細(xì)膩，令人回味無窮。

2 紫砂陶刻的表現(xiàn)形式

紫砂陶刻裝飾通常是用專門的鐵制刻刀在陶坯將干未干時(shí)進(jìn)行鐫刻，其表現(xiàn)形式十分豐富，不僅講究表現(xiàn)畫面的層次感。還講究構(gòu)圖、形象、刀法的氣韻和力度。陶刻刀法有“雙入正刀法”、“單刀側(cè)入法”等十?dāng)?shù)種技法，無論是哪種技法，其最終都是為表現(xiàn)形式的完美而服務(wù)的，而陶刻的基本表現(xiàn)形式與手法大致可分為“清刻”、“砂地刻”、“著色刻”、“陽(yáng)刻”、“陰刻”等，它們各呈其態(tài)。妙不可言。這把“石瓢壺”的裝飾就表現(xiàn)出了“陰刻”和“陽(yáng)刻”的形式和特征，詩(shī)文刻字為“陽(yáng)刻”，字字遒勁有力，成熟穩(wěn)健而氣場(chǎng)十足。字與字之間疏朗有致。字與面的格局合理清晰；車馬圖刻繪為“陰刻”，畫面中，駿馬膘肥身健，拉著人與車飛奔向前，靜中寓動(dòng)。頗具畫面感和場(chǎng)景感，同時(shí)，陰刻所形成的立體觸感十分到位，凹凸起伏。具有類似于淺浮雕般的質(zhì)感，豐富了作品的裝飾表現(xiàn)形式。

3 紫砂陶刻與色彩等其他裝飾的結(jié)合

紫砂陶刻本身具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和地方特色，表現(xiàn)在作品上又別具一番風(fēng)韻，陶刻以刀法縱橫展示獨(dú)特魅力，在刀尖營(yíng)造出一個(gè)別樣的藝術(shù)世界。而陶刻又往往能夠與其他裝飾相結(jié)合，比如將其與色彩搭配融合。通過不同的色彩對(duì)比。加上陶刻的立體藝術(shù)空間，呈現(xiàn)出更加生動(dòng)逼真、趣意盎然的裝飾效果。這件“荷趣掛盤”（見圖2）的陶刻裝飾就巧妙而完美地結(jié)合了色彩特征，其畫面內(nèi)容為荷花蝦趣，一只只小蝦在荷花枝旁游弋，富于強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)感，尤為逼真生動(dòng)，小蝦以黑色顏料勾勒而出，搭配清麗的米黃色胎體，更顯晶瑩剔透、惟妙惟肖。荷花或綻開正濃、或含苞欲放，以粉紅色顏料點(diǎn)綴花瓣。粉荷翩翩。清心雅致，與真實(shí)的荷花如出一轍。將其形象風(fēng)格詮釋得淋漓盡致，整個(gè)陶刻裝飾畫面因?yàn)榕c色彩的結(jié)合而更具自然氣息，仿佛將大自然濃縮到了作品中。達(dá)到無聲勝有聲的效果。

4 紫砂陶刻的內(nèi)涵寓意

自明代以來，宜興紫砂名氣大盛，其典雅、恬適、樸茂的風(fēng)格正與文人淡泊、雅致、清麗的審美情趣相得益彰，深受文人雅士的鐘愛，而在紫砂陶作品上鐫刻、題辭便因此盛行，推動(dòng)了文人紫砂的發(fā)展。清代嘉慶年間，著名的“西泠八家”之一陳鴻壽（字曼生），就曾有意識(shí)地將紫砂作為創(chuàng)作的載體，在上面題詩(shī)刻畫，開創(chuàng)了文人紫砂的新紀(jì)元。這件“荷趣掛盤”其色含蓄、其質(zhì)溫潤(rùn)、其形典雅，畫面內(nèi)容表現(xiàn)出了陶刻裝飾亦書亦畫的本質(zhì)，可謂美妙絕倫。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中。荷花有著豐富的寓意。比如。荷花的“荷”因與“和”同音。所以素有和睦、和順、和諧之意；荷花也稱蓮花，“蓮”與“廉”諧音，故而有清廉、高潔之意?！昂扇毂P”通過陶刻裝飾，將“和”與“廉”的人文意境巧妙注入到視覺審美的范疇內(nèi)，進(jìn)而帶給人精神層面上的領(lǐng)悟與共鳴。在畫面的右上方題刻詩(shī)句“家和萬事興，清閑百事順”。字體娟秀、言簡(jiǎn)意賅。傳遞出了整件作品的人文內(nèi)涵和思想主旨，使陶刻裝飾的深層作用得以完美釋放。

5 結(jié)語(yǔ)

裝飾作為紫砂陶藝術(shù)的重要組成部分，往往起到舉足輕重的表現(xiàn)作用，紫砂陶刻作為裝飾的一種，歷來就備受世人重視，陶刻的藝術(shù)效果和人文特征也頗受世人喜愛。相對(duì)于藝術(shù)本身而言，陶刻藝人的技藝水平和文化素養(yǎng)對(duì)陶刻裝飾的發(fā)揮也有著一定的引導(dǎo)力，因此，我們應(yīng)懷著嚴(yán)謹(jǐn)、專注和熱情的態(tài)度來對(duì)待每一次創(chuàng)作，通過提高自身修養(yǎng)來賦予陶刻裝飾更大的魅力。