現(xiàn)代藝術(shù)視野中的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計

摘 要：現(xiàn)代藝術(shù)帶給現(xiàn)代園林景觀設(shè)計獨特的啟發(fā)，形成了豐富的設(shè)計思想和設(shè)計觀念。其不僅在形式的層面上豐富著現(xiàn)代園林的形態(tài)，而且在觀念和意義的層面上也拓展著現(xiàn)代園林的表現(xiàn)空間。對藝術(shù)觀念和藝術(shù)語言手法的研究為園林設(shè)計實踐提供了不同的藝術(shù)視角，從而創(chuàng)作出適合我國時代發(fā)展的園林景觀設(shè)計作品。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù) 現(xiàn)代園林 藝術(shù)觀念 設(shè)計手法 平面形式 立體空間

一、現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展

20世紀(jì)的西方現(xiàn)代藝術(shù)形成了與以往3000年的西方藝術(shù)完全不同的藝術(shù)觀念、思維和形式，藝術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化。藝術(shù)的寫實性、唯美性、敘述性和傳統(tǒng)的美學(xué)觀點被全部推翻，藝術(shù)的非寫實性、反唯美性、非敘述性已經(jīng)是有目共睹的當(dāng)前藝術(shù)的主流內(nèi)容。

抽象主義建立在秩序法則上的形式邏輯;立體主義分解重組后得到的多視點角度;表現(xiàn)主義對自我情感的宣泄及對藝術(shù)張力的追求;抽象表現(xiàn)主義中對下意識運用和掌握的行動繪畫;波普藝術(shù)中對大眾生活的世俗化反映，對不同媒介的拼貼與融合，對繪畫和雕塑等藝術(shù)界線的消解和清除.

二、藝術(shù)形式的思維更新在園林中的表現(xiàn)

1、抽象主義美學(xué)思維在園林中的表現(xiàn)

現(xiàn)代藝術(shù)形式方面的思維更新是從抽象主義運動開始的?！俺橄蟆钡哪康木褪且獏^(qū)別于現(xiàn)實“具象”的藝術(shù)自身的語言及表達(dá)方式?！俺橄蟆彼季S可以說是對西方傳統(tǒng)藝術(shù)思維的首次沖擊，許多現(xiàn)代派畫家在創(chuàng)作過程中都力求實現(xiàn)自然物象與抽象視覺符號之間的“語義轉(zhuǎn)換”。傳統(tǒng)的再現(xiàn)性形象被徹底地抽象了，點、線、面、體、色彩等抽象的元素，已不是作為屈從于現(xiàn)實對象的模仿手段而出現(xiàn)在畫面上了，其本身就是畫面的主體，就體現(xiàn)著作品的內(nèi)容。

2、非理性主義美學(xué)思維在園林中的表現(xiàn)

抽象性的思維體現(xiàn)著一種理性的思維形式，但是這種執(zhí)著于簡單明了的確定性和秩序性的思維定式干擾著藝術(shù)家的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。而藝術(shù)創(chuàng)造的腳步是永不停止的，叔本華因此提出了非理性的美學(xué)思維。非理性的美學(xué)思維強調(diào)否定性、非中心性、破碎性、反正統(tǒng)性、非連續(xù)性以及多元性為特征，以此來消解理性思維中的抽象性的思維模式。

三、藝術(shù)語言引起園林設(shè)計形式語言的變革

現(xiàn)代藝術(shù)運動對現(xiàn)代園林設(shè)計產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在兩個方面。首先是藝術(shù)思維的影響，再者是藝術(shù)語言的影響。藝術(shù)與藝術(shù)語言是不可分離的，它對設(shè)計師有著某種潛移默化的啟示作用。在很多設(shè)計師的作品中，可以清晰地看到藝術(shù)語言的景觀轉(zhuǎn)化，而這種轉(zhuǎn)化也使我們認(rèn)識到在對藝術(shù)與園林進(jìn)行平行思考過程中的巨大潛能。這無疑極大地豐富了園林的形態(tài)世界，也為現(xiàn)代的園林形態(tài)研究指明了某種方向。

1、平面形式層面上的設(shè)計手法

（1）秩序的法則

現(xiàn)代主義景觀設(shè)計師對平面的處理不少呈現(xiàn)出幾何的抽象，簡潔的規(guī)整線形組合中隱含著平面構(gòu)圖的內(nèi)在秩序。這一處理手法源于蒙德里安的抽象畫。蒙德里安在繼承康定斯基所開創(chuàng)的抽象風(fēng)格后，探索和發(fā)展出一套與前者的那種浪漫抽象主義完全不同的幾何抽象畫風(fēng)，從而使得繪畫成為一種更加純粹的形式表達(dá)。在景觀設(shè)計平面中，這種對抽象秩序的法則受到設(shè)計師的青睞，得到廣泛運用并加以推廣變化。

（2）動態(tài)的構(gòu)成

與抽象寧靜的平面構(gòu)圖不同，很多設(shè)計師的平面處理手法講究一種動態(tài)的平衡。這種處理手法源于藝術(shù)家馬列維奇的“至上主義”繪畫。馬列維奇的繪畫呈現(xiàn)出動態(tài)的布局，給人一種自由的表達(dá)，與蒙得里安的繪畫有很大的區(qū)別。蒙得里安的幾何構(gòu)成異常清晰和明確，是在一種法則控制下的形式的建構(gòu)，而馬列維奇的動態(tài)繪畫卻顯示出更多自由和感覺的直接流露，所以他的作品有很強的形式律動感，在平面構(gòu)成上有獨特的創(chuàng)造。這種平面構(gòu)成的格局，在于采用一種有動態(tài)的隱性的中軸，幾何圖形以此為界互相對置，并在看似零散的畫面中取得構(gòu)圖的平衡。

2、立體空間形式層面的設(shè)計手法

（1）空間的流動

關(guān)于空間的流動的設(shè)計手法，首先是建筑師密斯在巴塞羅那德國館中的運用。在德國館中，由于柱子承擔(dān)了結(jié)構(gòu)作用而使墻體被解放，自由布置的墻體塑造了連續(xù)流動的空間。而凱利的米勒花園與密斯的巴塞羅那德國館有很多相似之處。他通過景觀語匯結(jié)構(gòu)（樹干）和圍合（綠籬）的對比，體現(xiàn)建筑的自由平面思想，塑造了一系列流動的室外景觀空間。人們在空間游覽的過程中，歷時性與共時性穿插，隨著人的移動空間不斷轉(zhuǎn)換——凱利創(chuàng)造出一種“流動的”與眾不同的景觀空間和空間秩序。同時這種簡潔的手法極大迎合了現(xiàn)代空間的需求。

（2）網(wǎng)格的運用

網(wǎng)格設(shè)計手法是將特定的設(shè)計對象納入網(wǎng)格體系的一種設(shè)計手法。網(wǎng)格設(shè)計手法起源于20世紀(jì)50年代結(jié)構(gòu)主義建筑師范·?？耸紫忍岢隽恕熬W(wǎng)格”、“秩序”的概念。

園林網(wǎng)格空間由于方格邊界的節(jié)點具有無限擴(kuò)展的特點，單一的純空間可自由、多向地發(fā)展，形成無盡頭的水平透視效果，空間無論從哪個方向擴(kuò)展都是單一、均質(zhì)、各向同性的。在這種空間中，利用網(wǎng)格空間強烈的透視感，借鑒建筑用墻來分隔空間的原則，用花卉、綠籬、地被、喬木作為綠墻來嚴(yán)格的按網(wǎng)格平面形式來分隔空間，植物以直線、方塊、平行、三角形的簡單規(guī)則式種植來達(dá)到組合空間的目的。

（3）自由的變構(gòu)與穿插

德里達(dá)曾明確的提出過“結(jié)構(gòu)的中心”、“中心的缺失”和“自由變構(gòu)”等新概念。他認(rèn)為“自由變構(gòu)”就是在一個有限構(gòu)成的封閉體中進(jìn)行的無限多樣的置換替代，以絕對的偶然形式，決定于發(fā)生的不確定性，決定于動因發(fā)生的冒險活動，強調(diào)隨機性與偶然性，強調(diào)空間不連續(xù)性，強調(diào)瘋狂與機會，強調(diào)非理性的空間布局。

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