園有靜觀、動觀之分,這一點我們在造園之先,首要考慮。何謂靜觀,就是游者多駐足的觀賞點;動觀就是要有較長的游覽線。二者說來,小園應(yīng)以靜觀為主,動觀為輔。大園則以動觀為主,靜觀為輔。前者如蘇州網(wǎng)師園,后者如蘇州拙政園。人們進(jìn)入網(wǎng)師園,宜坐宜留之建筑多,繞池一周,有檻前細(xì)數(shù)游魚,有亭中待月迎風(fēng),而軒外花影移墻,峰巒當(dāng)窗,宛然如畫,靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉(zhuǎn),廊引人隨,與“日午畫船橋下過,衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛,妙在移步換影,這是動觀。
中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品,富有詩情畫意。疊山理水要造成“雖由人作,宛自天開”的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢?簡言之,模山范水,用局部之景,而非縮小,處理原則悉符畫本。山貴有脈,水貴有源,脈源貫通,全園生動。我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn),山因水活”與“溪水因山成曲折,山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關(guān)系,也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪,也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個道理,就不至于離自然太遠(yuǎn),多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。
中國園林的樹木栽植,不僅為了綠化,還要具有畫意。窗外花樹一角,即折枝尺幅;山間古樹三五,幽篁一叢,乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài),不講品種,和盆栽一樣,能“入畫”。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏,都是一園之勝,左右大局,如果這些饒有畫意的古木去了,一園景色頓減。樹木品種又多有特色,如蘇州留園多白皮松,怡園多松、梅,滄浪亭滿種箬竹,各具風(fēng)貌。一個地方的園林應(yīng)該有那個地方的植物特色,而且土生土長的樹木存活率大,成長得快,幾年即可茂然成林。它與植物園有別,是以觀賞為主,而非以種多斗奇為目的。要能做到“園以景勝,景因園異”,那真是不容易。同中求不同,不同中求同,我國園林是各具風(fēng)格的。古代園林在這方面下過功夫,雖亭臺樓閣,山石水池,而能做到風(fēng)花雪月,光景常新。我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性,花木重姿態(tài),音樂重旋律,書畫重筆意等,都表現(xiàn)了要用水磨功夫,才能達(dá)到耐看耐聽,經(jīng)得起細(xì)細(xì)推敲,蘊藉有余味。在民族形式的探討上,這些似乎對我們有所啟發(fā)。
(選自《園林隨筆》,有改動)
閱讀思考
1.結(jié)合文章內(nèi)容,解釋一下什么是靜觀,什么是動觀。
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2.作者認(rèn)為,園林要有怎樣的山水布局呢?
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3.作者列舉網(wǎng)師園、拙政園、留園、怡園、滄浪亭等例子,是為了說明什么?
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