《品》作文升格示例

【典型病文】

品

伴著最后一聲嘶啞的蟬鳴的消失，伴著最后一片枯黃的葉子從枝頭悄然滑落，真可謂秋意闌珊了。在這個(gè)蕭蕭的季節(jié)里，我有秋雨陪伴。

秋雨，秋意般的凄涼。他的血液里涌動(dòng)著原始的荒涼，猶如艾略特的《荒原》一樣。但是，在他身上，你可以看到現(xiàn)代文明與古老文化的碰撞，在那莽莽歷史原野上，他踽踽在一條杳無人煙的古道上。

在此，我冒昧地對秋雨細(xì)細(xì)品味。它帶來的不是秋日的雨水的清涼與自然。它營造的是歷史文化中的累累斑痕，透過那些跳躍的文字符號(hào)，古老的文明仿佛在慢慢消逝，歷史的積淀也在緩緩地蒸騰。

秋雨是孤獨(dú)的，在他的身上文明上演著幾千年以來的尷尬與難堪。他是古道西風(fēng)中的一匹羸弱的瘦馬，用自己的腳印記載著一段段辛酸的旅程。當(dāng)年，顧炎武在大徹大悟后，淡淡地說：“仲尼，一旅人也?！蹦敲?，秋雨又何嘗不是一位寂寞的旅人呢？

行者無疆，他圍著世界上殘留的慘淡文明打轉(zhuǎn)。廢墟，大海，流浪，歷史常常從這里出發(fā);他挽留著羅馬假日的余暉，卻點(diǎn)燃了亞平寧的精神圣火。蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝練：他乞討著北歐美麗的神話，卻畏懼地躲在易卜生的《玩偶之家》。他用古老的中華文字聚結(jié)著整個(gè)歐洲的文明。

秋雨仿佛是現(xiàn)代喧嘩中的一盞清茶，認(rèn)真品味的人卻很少，因?yàn)椋鞘且槐儆械目嗖琛?/p>

再看看他在中國走過的那段文化苦旅吧。我最推崇的是他對莫高窟深深的傷痕情結(jié)。涓涓秀字間隱藏著五千年文明遭遇的野蠻，在那段頹廢的近代史面前，他無語，無奈。我沉醉于他對歷史文化獨(dú)特的駕馭，載著滿車的沉重在那廣袤的天地間，漸漸地找不到了回家的路。他仿佛茫茫宇宙間的一個(gè)棄兒，躲在殘敗不堪的一隅低聲嗓泣。

秋雨用細(xì)膩的筆尖觸摸著炎黃子孫的情感深處。他笨拙地、迫不及待地彌補(bǔ)著現(xiàn)代人的記憶缺陷。他好像事物消亡間的回光返照，卻從不肯停下那匆匆的腳步。他在用一個(gè)人的渺小重現(xiàn)出文明的浩浩蕩蕩。

我手中的筆仿佛也在發(fā)抖，震撼于記下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不，那不是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而是一個(gè)文人應(yīng)有的悲驚。

品味余秋雨，我的靈魂在漸漸升華。

問題診斷

這篇文章通過余秋雨的著作對他進(jìn)行了細(xì)細(xì)的品味，品味了他的孤獨(dú)，品味了他的傷痕，品味了他的情感。文章選材較為新穎獨(dú)特，在語言表達(dá)方面也富有文采，用詞形象而生動(dòng)。但本文的缺陷也是十分明顯的，具體來說有以下幾點(diǎn)：一是語意不太明確。如文章一開始，作者對晚秋的環(huán)境進(jìn)行了描寫，接著引出了“我有秋雨陪伴”一句，其中的“秋雨”指的是秋天的雨，還是指余秋雨，令人困惑。二是層次不太清晰。對作品要品味的內(nèi)容，作者并沒有認(rèn)真分析，細(xì)致安排，使得文章有些亂的感覺。三是分析過于簡略。文章分析了余秋雨著作的多個(gè)方面，但每個(gè)方面的分析都太簡單。如品味余秋雨的孤獨(dú)，僅僅用了一個(gè)比喻句，即得出“秋雨是寂寞的旅人”的結(jié)論。文章的重點(diǎn)是什么，是在余秋雨中的哪些文章中體現(xiàn)的等等，文章均沒有加以表現(xiàn)。

升格指津

第一自然段中的“秋雨”一詞用詞不確切，是指秋天的雨還是指余秋雨本人？讓人不清楚。因此應(yīng)加以明確，如果說的是余秋雨，那么有關(guān)秋雨的環(huán)境描寫應(yīng)刪去。

第二自然段與本文的中心無關(guān)，應(yīng)刪去。

第三自然段應(yīng)直接點(diǎn)明文章的題目，指出品讀余秋雨作品總的感覺。

第四自然段可分為兩點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)分析，一是提出觀點(diǎn)，二是結(jié)合作品分析。

第五自然段和第六自然段中心應(yīng)明確，觀點(diǎn)應(yīng)突出。

最后，應(yīng)針對中心補(bǔ)充文章的內(nèi)容，強(qiáng)化文章的觀點(diǎn)，對運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)脑~語進(jìn)行修改。

【化蝶之作】

品

□楊 富

品味一個(gè)文人，品味一種文化，余秋雨，仿佛一杯濃茶，清香卻苦澀。（緊扣題目，開門見山，點(diǎn)出所寫內(nèi)容?！皾獠琛钡谋扔髑泻稀捌贰钡恼Z境。）

品味余秋雨，在以速食為上的今天似乎顯得有些不合時(shí)宜。余秋雨，一個(gè)在文明路上踽踽獨(dú)行的旅人。（總的概述余秋雨作品的特點(diǎn)?！八偈场币辉~形象地概括了當(dāng)今社會(huì)的特點(diǎn)。）

讀《文化苦旅》，品味他的孤獨(dú)。

“遠(yuǎn)方，有多遠(yuǎn)，請你告訴我！”沒人能告訴他答案。于是，他像走慣了遠(yuǎn)路的三毛一樣，悄悄出發(fā)。在那條西風(fēng)古道上，他仿佛一匹羸弱的老馬，“上下而求索”，踽踽獨(dú)行。他試圖拋開所有的憂傷與疑慮，去追逐那無眠的文化。沒有人陪他，當(dāng)年孔子周游列國都有弟子相隨;對他而言，知音已成為遙遠(yuǎn)的渴望。人們只知道，在那些荒涼的歷史文明中，一個(gè)寂寞的身影在徘徊。于是，他的文字中流淌著苦澀、焦灼，與冥思。（品讀余秋雨的《文化苦旅》，從孤獨(dú)的角度進(jìn)行分析。引用、比喻等修辭手法的運(yùn)用使得整段用詞形象而生動(dòng)。）

讀《行者無疆》，品味他的敬畏。

他繞著世界上殘留古代文明的地方打轉(zhuǎn)。廢墟，大海，流浪，歷史常常從這里出發(fā)：他挽留羅馬假日的余暉，點(diǎn)燃了亞平寧的精神圣火。蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝固：他追尋著北歐美麗的神話，卻敬畏地躲在易卜生的《玩偶之家》。余秋雨用古老的文字書寫著整個(gè)歐洲的文明。他懷著一顆虔誠的心去朝拜那些逝去的輝煌的文明。他恪守著幾千年的“中庸之道”，卻更加羨慕街邊咖啡座里微笑的目光。日月悠長，山河無恙，他，也親眼目睹了觸目驚心的廢墟，那些文化的碎片隨著歷史凋零。（品味余秋雨的《行者無疆》，從敬畏的角度進(jìn)行分析。本段以短句為主，長短結(jié)合，參差錯(cuò)落。“追尋”“敬畏”等詞準(zhǔn)確地寫出了余秋雨對文明的敬畏之情。）

讀《山居筆記》，品味他的困惑。

他背負(fù)著生命的困惑，去尋找一段段一節(jié)節(jié)文化。文化靈魂的流放、毀滅和復(fù)蘇，他迷茫;稀有人格在中華文化的祭奠，他彷徨。但是，他把深邃嶙峋的思考寫得淺顯易懂，把玄奧細(xì)微的感觸釋放得淋漓盡致。他用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰，將一個(gè)個(gè)困惑在艱辛的旅途之中展示出來。（品讀余秋雨的《山居筆記》，從困惑的角度進(jìn)行分析?！凹赖臁薄搬葆濉薄吧铄溽揍尽薄靶W細(xì)微”等詞語精練而準(zhǔn)確。）

出走十五年，品味秋雨的感傷、憂慮、無奈、凄涼，也品出秋雨的渾樸、古典、新銳、肅穆。他周游十五載，竟與兩千多年前的仲尼不謀而合，孔子載回滿車的失望，秋雨則為現(xiàn)代人埋下了企盼與希冀。（將余秋雨與兩千多年前的孔子巧妙地進(jìn)行比較，既照應(yīng)了前面有關(guān)孔子的內(nèi)容，又揭示出余秋雨為現(xiàn)代人所帶來的影響。）

品味余秋雨，終如茶般誘人。（照應(yīng)開頭，說明緣由。）

升格點(diǎn)評

升格文繼承了原作中用詞形象生動(dòng)富有文采的特點(diǎn)，并針對原作中的缺陷逐一進(jìn)行了修改。文章以“品”為中心，以余秋雨的著作為線索，從“讀《文化苦旅》，品味他的孤獨(dú)”“讀《行者無疆》，品味他的敬畏”“讀《山居筆記》，品味他的困惑”三個(gè)不同的方面進(jìn)行了較為深入的品味，使得文章層次清晰，中心明確，分析也較為透徹。