胡適為何讓唐僧割肉

清晨，我和妻子去買菜。菜市場(chǎng)外，路邊小販在和城管交涉，對(duì)于收攤的要求，討價(jià)還價(jià)。

小販說(shuō)：“再等會(huì)兒，再等會(huì)兒?！?/p>

城管答：“不能再等了，你再不走，我就要丟飯碗啦！”

我饒有興趣地駐足傾聽(tīng)、觀看。妻子很奇怪，這有什么好看？全菜市場(chǎng)估計(jì)只有你一個(gè)人在看。

不好辯解什么。其實(shí)，我看到了一種新的東西——存于人的內(nèi)心柔軟地帶。

社會(huì)總是在進(jìn)步，幾年前，在我的印象中，城管跟小販交流只用動(dòng)作——他們飛起一腳，小販的菜籃子隨即像足球一樣飛起。同樣這個(gè)地點(diǎn)，我看到過(guò)多起。

我站在雙方的立場(chǎng)上去想，好像誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)：小販提籃賣點(diǎn)小菜能有什么錯(cuò)？城管為交通道路暢通有序而整頓又能有什么錯(cuò)？需要那么尖銳的對(duì)立么？

幾天前，看過(guò)一本書(shū)，書(shū)中有個(gè)細(xì)節(jié)：

1992年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻士兵亨里奇受到審判。在柏林墻倒塌前，他射殺了一位企圖翻墻的青年。法庭上，亨里奇的法官辯稱亨里奇僅僅是在執(zhí)行命令，別無(wú)選擇。而法官西奧多不以為然，他的一番話振聾發(fā)聵。他說(shuō)：“作為警察，不執(zhí)行上級(jí)命令是有罪的，但打不準(zhǔn)是無(wú)罪的。作為一個(gè)心智健全的人，此時(shí)此刻，你有把槍口抬高一厘米的權(quán)利?！?/p>

把槍口抬高一厘米，這在法律管轄的范疇之外。在任何情況下，只要人的內(nèi)心不是鐵板一塊，應(yīng)該都能做到。

法律和法規(guī)是堅(jiān)硬的東西，而生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛?，人的?nèi)心，也應(yīng)該有軟硬兩個(gè)地帶，硬的是原則，軟的是良知。

絕對(duì)的“神圣”，許多都化成后來(lái)的“荒誕”，因?yàn)槭篱g沒(méi)有什么比時(shí)間和常識(shí)更為強(qiáng)大的東西，它們的檢驗(yàn)，能夠摧毀人們心中的曾經(jīng)毫無(wú)懷疑的確信與堅(jiān)守。

因此，在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個(gè)緩沖地帶，這個(gè)緩沖地帶能給后來(lái)的進(jìn)與退留一點(diǎn)余地，給調(diào)整與糾偏留一點(diǎn)空間。而這，需要人們的內(nèi)心有一塊可以松動(dòng)的柔軟部分。

記得一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)。早在上世紀(jì)二十年代，胡適就和魯迅商量著要改寫(xiě)《西游記》最后一回。到了1934年，胡適終于將《西游記》的最后一回作了改寫(xiě)?！坝^音點(diǎn)簿添一難，唐僧割肉度群魔”——單看題目就知道唐僧做了些什么。

唐僧的內(nèi)心始終有個(gè)柔軟地帶，不似悟空見(jiàn)了妖魔一棒打死那么簡(jiǎn)單，因?yàn)檠谴虿唤^的，而且它們中的許多，還是天神們的坐騎或?qū)櫸铩?/p>

改寫(xiě)的部分，胡適讓唐僧終于割肉了，妖魔被唐僧大慈大悲感化，為自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到東方滿天紅霞時(shí)，唐僧摸摸全身，肌肉復(fù)生，豐潤(rùn)如初。

這就是柔軟的力量——對(duì)立被緩解，和解也已達(dá)成，唐僧也終于將大慈悲進(jìn)行到底。

（選自《羊城晚報(bào)》2013年10月3日）

微評(píng)

任何事物都有兩面性，強(qiáng)與弱本身就是對(duì)立統(tǒng)一的，沒(méi)有絕對(duì)的強(qiáng)也沒(méi)有絕對(duì)的弱。如果把法律看作行為的準(zhǔn)繩，那么良知就是底線。一個(gè)人不能違背法律，卻可以在道德的范圍內(nèi)把持自己，以捍衛(wèi)人性中那塊柔軟之地。千萬(wàn)不能忽視柔軟的力量。