曾輝 好設(shè)計就是好生活

Q：第一次接觸蘋果是在什么時候？您第一次使用時的感受是什么？

A：1992年我在中央工藝美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后留校教書，有了一個設(shè)計工作室。當(dāng)時工作室花“巨資”買了蘋果電腦。那時候，我們認(rèn)為蘋果為設(shè)計帶來了一種全新的溝通方式。在創(chuàng)作的時候，蘋果電腦也可以稱為一個“設(shè)計師”。蘋果提供了更加親切的界面、更加智慧的設(shè)計語言和表達(dá)方式?？赡苣阍谧畛鮿?chuàng)意時想象不到的效果，蘋果電腦會給你提供一種解決方案。它是一個非常好的設(shè)計平臺。

Q：您如何評價蘋果？

A：站在設(shè)計的立場上，我認(rèn)為蘋果電腦為推動設(shè)計的表達(dá)、創(chuàng)新方面提供了很多的可能性，所以我本人非常喜歡蘋果。它已經(jīng)不僅僅代表一種品牌、技術(shù)，它更多的是一種設(shè)計思維的呈現(xiàn)方式。對蘋果的認(rèn)知現(xiàn)在已經(jīng)融入到我們的生活中，它為人們提供了一種更豐富的交流平臺。比如說IPHONE，你可以通過它和這個世界產(chǎn)生更多的聯(lián)系。

Q：您覺得和其他同行業(yè)、同類型的產(chǎn)品相比，蘋果的特點是什么？

A：蘋果是設(shè)計出來的。喬布斯1976年創(chuàng)辦蘋果公司的時候，我認(rèn)為他的思想已經(jīng)不是單純從技術(shù)進(jìn)步的層面來思考。他開始從人機(jī)如何能夠良好地對話溝通的角度去思考，解決人和物的關(guān)系，甚至是解決人和人的關(guān)系來考慮設(shè)計，這也是蘋果設(shè)計的重要原則和出發(fā)點。因此，我認(rèn)為蘋果的用戶體驗是最佳的。另一個方面，蘋果推崇極簡主義的美學(xué)觀念，這符合現(xiàn)代甚至未來生活美學(xué)的要求。蘋果用—種很單純的形態(tài)傳遞著它的價值，成為生活美學(xué)的組成部分。我認(rèn)為比起其他的產(chǎn)品體系來講，這（極簡主義）是蘋果的設(shè)計原則。喬布斯對東方美學(xué)有著很深刻的理解，這也在他所指導(dǎo)的設(shè)計中產(chǎn)生了一種很好的導(dǎo)向。比如蘋果1999年推出的IMAC外殼使用的深藍(lán)色，來自于他在澳大利亞看到的大海的顏色。他是完全用自己的內(nèi)心去感悟、解讀色彩。這種表達(dá)突破了我們曾經(jīng)見到的所有的電腦形態(tài)。他不再是把它當(dāng)成一個機(jī)器，而是當(dāng)成一個具有生活美學(xué)態(tài)度的產(chǎn)品。蘋果的魅力就在于此。

Q：您認(rèn)為，蘋果對社會和行業(yè)的影響主要體現(xiàn)在哪些方面？

A：人們熱愛蘋果是因為蘋果確實傳遞了一種生活價值，是一種美學(xué)品位的表達(dá)。我們推動設(shè)計消費，鼓勵人們不再是去買一個機(jī)器、物品、材料，不再是以材貴為美、極繁為美，而是購買一種設(shè)計，設(shè)計已經(jīng)成為我們生活、文化消費的一個重要方面。蘋果也已經(jīng)成為全球化發(fā)展過程中一個具有國際主義風(fēng)格設(shè)計的范例，它能讓不同文化背景、不同年齡的人都喜歡；它能在設(shè)計主張方面賦予我們一種提升，給予我們一種更好的人機(jī)交互的方式。喬布斯不是設(shè)計師，但是我認(rèn)為他是一個設(shè)計經(jīng)紀(jì)人，他是懂設(shè)計的企業(yè)家。蘋果的設(shè)計精神和設(shè)計管理思想，以及形成的以設(shè)計為主導(dǎo)的經(jīng)營體系，其實都是在強(qiáng)調(diào)所有設(shè)計理論都在強(qiáng)調(diào)的一個終極目標(biāo)——為人設(shè)計，我認(rèn)為在某種意義上講，蘋果在整個人類發(fā)展的歷程中，在由工業(yè)化往信息時代轉(zhuǎn)化的過程中，所帶給我們的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這些產(chǎn)品，它影響的是在整個發(fā)展過程中的不同領(lǐng)域和不同行業(yè)。像蘋果這樣的一些具有高科技、生活引領(lǐng)性的產(chǎn)品，實際上引領(lǐng)著未來的生活之美。

Q：使用蘋果的時候有沒有感到讓您困惑的地方？

A：作為一個消費者來講，蘋果手機(jī)電池的續(xù)航能力還是存在缺陷。當(dāng)然，這個問題在未來技術(shù)方面是可以解決的。從設(shè)計的角度思考，蘋果盡管展示了現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新價值，但是在不同產(chǎn)品的表達(dá)方式上，并不是所有的產(chǎn)品都是成功的。當(dāng)然，設(shè)計必定有不同的需要和不同的風(fēng)格要求，一種設(shè)計服務(wù)于所有人可能也不現(xiàn)實。我認(rèn)為，未來的蘋果應(yīng)該尋求多樣化的設(shè)計方式。因為，在未來的生活體系里，單一的標(biāo)準(zhǔn)化并不是一個方向，設(shè)計需要滿足人們的多樣性和不同的需求。

Q：您認(rèn)為什么是好設(shè)計？

A：好設(shè)計就是好生活。這一點也是我們做北京設(shè)計周一直不變的核心思想。設(shè)計要成為我們生活的必須，設(shè)計品是必需品而不是裝飾品。真正好的設(shè)計要滿足人們的生活需要、生產(chǎn)需要、工作需要。設(shè)計在創(chuàng)造著我們的生活方式和生產(chǎn)方式。我們的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著我們的生活方式，我們的生活方式也會改變我們對生產(chǎn)方式的要求。設(shè)計的本質(zhì)是藝術(shù)與技術(shù)新的融合，也是文化與科技的創(chuàng)新融合，它天性就具有人文和技術(shù)的要素。好的設(shè)計必然是把創(chuàng)新的科技和生活的人文需要、文化需要真正的融合到一起。蘋果整個的設(shè)計過程在這些方面不斷地往前走，不斷地做一些引領(lǐng)，從設(shè)計史的發(fā)展角度講，這是我認(rèn)為蘋果能記錄到設(shè)計史中的原因。

Q：您對《什么是好設(shè)計——蘋果之弧設(shè)計展》展覽有何期待？

A：我認(rèn)為這不應(yīng)該是一個設(shè)計產(chǎn)品展，而應(yīng)該是設(shè)計思想展。這個展覽應(yīng)該啟發(fā)我們在用設(shè)計思維的方式解決問題的時候，能通過蘋果學(xué)到什么。某種意義上講，設(shè)計思維和互聯(lián)網(wǎng)思維—樣，是我們面向未來的一個重要方法論。希望展覽不僅能影響到專業(yè)體系的認(rèn)知，而且能影響到更廣泛的人群，能夠鼓勵消費者購買好的設(shè)計。這個展覽也應(yīng)該提供給我們對于服務(wù)設(shè)計的思考，我們不應(yīng)該再單純地把產(chǎn)品、設(shè)備只當(dāng)成物的本體存在，而應(yīng)當(dāng)把它們看做連接人與人關(guān)系重要的載體和紐帶。