白,一襲素凈淡雅的白。
迎光,透出晶瑩溫潤(rùn)的色澤,映見(jiàn)清晰的指影。輕叩,發(fā)出清越悠揚(yáng)的樂(lè)音。
疏影橫斜,一枝梅花活潑潑地開(kāi)在了杯身上。茶湯蕩漾,影影綽綽。未飲,卻早已是暗香盈袖。
千年前,德化瓷就是以這樣的魅力,與芳香的茶葉、柔軟的絲綢一道,走向世界,吸引了無(wú)數(shù)歆羨的目光。
它代表了簡(jiǎn)約質(zhì)樸、溫和沉靜的東方美學(xué)。因此,它還有一個(gè)光彩熠熠的名字:中國(guó)白。
一抔瓷泥,從脫離土地的那一刻起,就注定要融入人們的生活。粉碎、洗練、揉捏、拉坯、施釉、窯燒,泥與水、人、火共舞,塑造氣韻生動(dòng)的造型。
或飲宴,或啜茗,還有虔誠(chéng)的供奉,潔白純凈的釉色都會(huì)給人帶來(lái)溫暖,帶來(lái)寧?kù)o,一如“渡海觀音”唇邊那一抹安詳靜美的淺笑,刊落了多少浮華與煩囂!
原來(lái),白是最初的顏色,最美,也最有力量。
“制磁之法,先在石礦取一種土,暴之風(fēng)雨太陽(yáng)下三四十年……旋置窯中燒之?!?3世紀(jì)著名旅行家馬可·波羅游覽至德化時(shí),當(dāng)年曾親眼目睹了制瓷的全過(guò)程。不過(guò),令人感到更不可思議的是:“先人積土,只有子侄可用?!痹诘禄炙嚾诵哪恐校赡嗍且还P寶貴的家當(dāng),它與制瓷技藝一樣,是可以子子孫孫代代相傳的。這是一種信仰。
郁起窯煙素業(yè)陶,瑤臺(tái)一望震松濤。從碗坪侖到屈斗宮,再到陶瓷博物館,荒涼的古窯場(chǎng),滄桑的古瓷器,但,它們都是與時(shí)間賽跑的贏家。當(dāng)我們與它們靜靜相對(duì)時(shí),時(shí)空悄然交錯(cuò),仿佛望見(jiàn)了窯膛里曾鮮活跳動(dòng)的火焰和一張張?jiān)换鸸庥臣t的臉龐,聽(tīng)見(jiàn)了昔日的喧鬧與繁忙。
熊熊窯火,薪傳不熄。如龍似蛇的月記窯,蜿蜒盤(pán)踞于山坡,延續(xù)著400多年的窯火。一個(gè)個(gè)被松柴熏得焦黑的投柴孔,好似一只只幽邃的眼睛,見(jiàn)證了無(wú)數(shù)瓷器入窯出窯,還有欣喜和嘆息。
古窯的火種,傳遞至今。窯畔,一批有夢(mèng)的年輕人,甘于寂寞,潛心創(chuàng)作,在古老的龍窯里,陶塑為青春。
裊裊的窯煙,也化成了祖龍宮里繚繞的香火。德化的制瓷藝人篤信,每一件器物的成功燒造,都是因?yàn)榈玫搅烁G爐的革新先驅(qū)者——“窯坊公”的庇佑與加持。于是,每逢“窯坊公”誕辰,他們總會(huì)把最得意或是獲獎(jiǎng)的作品,敬獻(xiàn)于“窯坊公”的神像前,誠(chéng)心祭拜。這不僅是一種信仰,也是一種對(duì)創(chuàng)新精神的秉持。
同樣是在祖龍宮,我們還遇見(jiàn)了一位默默守護(hù)“窯坊公”37載的耋耄老人。他須發(fā)花白,目光炯炯。他為自己的漫長(zhǎng)守候,深感光榮,濃濃的幸福感和滿足感舒展了一臉的皺紋。這還是一種信仰。
有了信仰的瓷器,就有了不朽的靈魂,它們充滿了令人著迷沉醉的感染力:愛(ài)茶人優(yōu)雅拈杯細(xì)細(xì)品賞,圣徒們捧起裝著圣水的軍持敬奉神明,藏家們將圣潔的造像小心翼翼地?cái)[進(jìn)櫥柜……
更重要的是,有靈魂的瓷器,必然會(huì)有著旺盛的生命力與強(qiáng)大的張力。
海不辭水,故成其能大。有如當(dāng)年海上絲路勇往直前的踏浪凌波,面對(duì)時(shí)代的風(fēng)起云涌,古老的德化瓷,從不拒絕融入:一邊是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守與傳承,一邊是以“海納百川”的開(kāi)放胸襟與氣度,兼容并蓄,呈現(xiàn)出除白瓷以外的多元化面孔。同時(shí),它還大膽地創(chuàng)新,融入創(chuàng)意,與時(shí)代同行。
絲路帆遠(yuǎn),白瓷依舊。新時(shí)代海絲茶路,德化瓷將再次與世界“對(duì)表”!