古代山水游記散文閱讀訓(xùn)練

一、閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。

活水源記

□劉 基

靈峰之山，其上曰金雞之峰①。其草多竹;其木多楓櫧②，多松;其鳥(niǎo)多竹雞③。其狀如雞而小，有文采，善鳴。寺居山中，山四面環(huán)之。其前山曰陶山④，華陽(yáng)外史弘景⑤之所隱居。其東南山曰日鑄之峰⑥，歐冶子⑦之所鑄劍也。寺之后，薄崖石有閣，曰松風(fēng)閣，奎上人⑧居之。

有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴為大池，又東注于若耶之溪，又東北入于湖。其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒;俯視，則崖上松竹花木皆在水底。故秘書(shū)卿白野公恒來(lái)游，終日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如錢，有小魚(yú)，色正黑，居石穴中，有水鼠常來(lái)食之。其草多水松、菖蒲。有鳥(niǎo)大如鸜鵒，黑色而赤觜，恒鳴其上，其音如竹雞而滑。有二鹡鸰，恒從竹中下，立石上，浴飲畢，鳴而去。予早春來(lái)時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出。至是，悉出。又有蟲(chóng)四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何蟲(chóng)也。

予既愛(ài)茲水之清，又愛(ài)其出之不窮，而能使群動(dòng)咸來(lái)依，有君子之德焉。上人又曰：“屬歲旱時(shí)，水所出，能溉田數(shù)十畝?！眲t其澤又能及物，宜乎白野公之深愛(ài)之也。

（選自《誠(chéng)意伯劉文成公文集》）

[注]①金雞之峰：金雞峰，在會(huì)稽山上。②櫧：一種常綠喬木。③竹雞：鳥(niǎo)名，形比鷓鴣小，好啼，喜居竹林，故名。④陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隱居于此，故名。⑤華陽(yáng)外史弘景：指南朝齊梁時(shí)的陶弘景，字通明，丹陽(yáng)秣陵人。曾為諸王侍讀，奉朝請(qǐng)。永明年間辭官，退隱于句容之句曲山。⑥日鑄之峰：即日鑄嶺，在浙江紹興市東南。⑦歐冶子：春秋時(shí)冶金家，善鑄劍。相傳應(yīng)越王聘，鑄湛廬、巨闕、勝邪、魚(yú)腸、純鉤五劍。后又與干將為楚王鑄龍淵、泰阿、工布三劍。⑧上人：對(duì)僧人的敬稱。

1.下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.薄崖石有閣（單?。?/p>

B.浸為小渠（漸漸）

C.而澄澈可鑒（照見(jiàn)）

D.屬歲旱時(shí)（接連）

2.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A.涓涓然冬溫而夏寒/君子博學(xué)而日參省乎己

B.乃溢而西南流/乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

C.又東北入于湖/月出于東山之上

D.又愛(ài)其出之不窮/不知老之將至

3.根據(jù)文意，摘選文中語(yǔ)句填空。

（1）“崖上松竹花木皆在水底”寫出了泉水的

“ ”的特點(diǎn)。（不超過(guò)4字）

（2）“白野公之深愛(ài)之”的原因是“

”。（不超過(guò)6字）

二、閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。

記雪月之觀

□沈 周

丁未①之歲，冬暖無(wú)雪。戊申②正月之三日始作，五日始霽。風(fēng)寒冱③而不消，至十日猶故在也，是夜月出，月與雪爭(zhēng)爛，坐紙窗下，覺(jué)明徹異常。遂添衣起，登溪西小樓。樓臨水，下皆虛澄，又四囿于雪，若涂銀，若潑汞，騰光照人，骨肉相瑩。月映清波間，樹(shù)影滉弄，又若鏡中見(jiàn)疏發(fā)，離離然④可愛(ài)。寒浹肌膚，清入肺腑，因憑欄楯⑤上。仰而茫然，俯而恍然;呀⑥而莫禁，眄而莫收;神與物融，人觀兩奇，蓋天將致我于太素之鄉(xiāng)，殆不可以筆畫追狀，文字敷說(shuō)，以傳信于不能從者。顧所得不亦多矣！尚思天下名山川宜大乎此也，其雪與月當(dāng)有神矣。我思挾之以飛遨八表⑦，而返其懷。汗漫⑧雖未易平，然老氣衰颯，有不勝其冷者。乃浩歌下樓，夜已過(guò)二鼓矣。仍歸窗間，兀坐若失。念平生此景亦不屢遇，而健忘日，尋改數(shù)日，則又荒荒⑨不知其所云，因筆之。

（選自《沈石田先生詩(shī)文集》）

[注]①丁未：明憲宗成化二十三年（1487）。②戊申：明孝宗弘治元年（1488）。③冱（hù）：寒冷凝結(jié)。④離離然：歷歷分明的樣子。⑤欄楯（shǔn）：欄干。縱為欄，橫為楯。⑥呀（xi?。簭埓罅丝凇＂甙吮恚褐^八方之外，指極遠(yuǎn)的地方。⑧汗漫：沒(méi)有邊際的。⑨荒荒：暗淡不明的樣子。

1.下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.文字敷說(shuō)（鋪陳）

B.寒浹肌膚（浸透）

C.我思挾之以飛遨八表（依仗）

D.尋改數(shù)日（尋思）

2.下列各組句子中，黑體詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（ ）

A.因憑欄楯上/或因寄所托

B.又四囿于雪/亦將有感于斯文

C.汗漫雖未易平/雖無(wú)絲竹管弦之盛

D.以傳信于不能從者/以俟夫觀人風(fēng)者得焉

3.本文是怎樣描寫雪月之觀的？試從藝術(shù)表現(xiàn)手法的角度簡(jiǎn)要分析。

答： " " " " " " " " " " " " " " " " " "

三、閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。

三游烏龍?zhí)队?/p>

□譚元春

予初游潭上，自旱西門①左行城陰下，蘆葦成洲，隙中露潭影。七夕再來(lái)，又見(jiàn)城端柳窮為竹，竹窮皆蘆，蘆青青達(dá)于園林。后五日，獻(xiàn)孺②召焉。止生③坐森閣未歸，潘子景升、鐘子伯敬由蘆洲來(lái)④，予與林氏兄弟由華林園、謝公墩取微徑南來(lái)⑤，皆會(huì)于潭上。潭上者，有靈應(yīng)⑥，觀之。

岡合陂陀⑦，木杪⑧之水墜于潭。清涼⑨一帶，叢灌其后，與潭邊人家檐溜溝，勻入浚潭中，冬夏一深。閣去潭雖三丈余，若在潭中立;筏行潭無(wú)所不之，反若往水軒。潭以北，蓮葉未敗，方作秋香氣，令筏先就之。又愛(ài)隔岸林木，有朱垣點(diǎn)深翠中，令筏泊之。初上蒙翳，忽復(fù)得路，登登至岡。岡外野疇方塘，遠(yuǎn)湖近圃。宋子指謂予曰：“此中深可住。若岡下結(jié)廬，辟一上山徑，俯空杳之潭，收前后之綠，天下升平，老此無(wú)憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。

是時(shí)殘陽(yáng)接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始猶紅洲邊，已而潭左方紅，已而紅在蓮葉下起，已而盡潭皆赪。明霞作底，五色忽復(fù)雜之。下岡尋筏，月已待我半潭。乃回篙泊新亭柳下，看月浮波際，金光數(shù)十道，如七夕電影，柳絲垂垂拜月。無(wú)論明宵，諸君試思前番風(fēng)雨乎？相與上閣，周望不去。適有燈起薈蔚中，殊可愛(ài)?；蛟唬骸按藵O燈也?！?/p>

（選自《譚友夏合集》）

[注]①旱西門：南京城門名，又稱清涼門。②獻(xiàn)孺：姓宋，作者之友。③止生：茅元儀，字止生。森閣：茅元儀所建，在烏龍?zhí)陡浇?。④景升：潘之恒，字景升。伯敬：鐘惺，字伯敬。⑤華林園：南京園林。原為三國(guó)時(shí)東吳宮苑。謝公墩：原為晉謝安園池。地近鐘山。⑥靈應(yīng)：即靈應(yīng)觀，道院名。⑦陂陀：傾斜。⑧木杪：樹(shù)梢。⑨清涼：清涼山。

1.“又愛(ài)隔岸林木，有朱垣點(diǎn)深翠中，令筏泊之。”“點(diǎn)”字換用“隱”或“在”字，好不好？為什么？

答： " " " " " " " " " " " " " " " " " "

2.“已而潭左方紅，已而紅在蓮葉下起，已而盡潭皆赪。明霞作底，五色忽復(fù)雜之”一句中黑體詞語(yǔ)，能否刪去？為什么？

答： " " " " " " " " " " " " " " " " " "

3.“下岡尋筏，月已待我半潭”一句運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？

答： " " " " " " " " " " " " " " " " " "

四、閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。

游點(diǎn)蒼山記

□楊 慎

自余為僇人，所歷道途，萬(wàn)有余里，齊、魯、楚、越之間號(hào)稱名山水者，無(wú)不游。及至楪榆之境，一望點(diǎn)蒼，不覺(jué)神爽飛越。比入龍尾關(guān)，且行且玩。山則蒼龍疊翠，海則半月拖藍(lán)，城郭奠山海之間，樓閣出煙云之上。香風(fēng)滿道，芳?xì)庖u人。余時(shí)如醉而醒，如夢(mèng)而覺(jué)，如久臥而起作;然后知吾曩者之未嘗見(jiàn)山水，而見(jiàn)自今始。

嘉靖庚寅，約同中溪李公為點(diǎn)蒼之游。自龍尾關(guān)窺天生橋，兩山千仞，中虛一峽，如排闥然。落月中懸，其時(shí)天在地底。中溪與予，各賦一詩(shī)，詩(shī)成，而月猶不移，真奇觀也。

西南有一溪，疊崿承流，水色瑩澈，其中石子粼粼，青碧璀璨，宛如寶玉之麗，其名曰清碧溪。北行二里，至點(diǎn)蒼神祠。廟后有問(wèn)俗亭，俯瞰城郭樓觀，海波萬(wàn)頃，澗松縈云，巖雪映日，酤酒更酌，村人薦米纜，食而甘之，既醉既飽。下山，抵三塔寺宿。中溪有書(shū)樓在焉，因留連累日。芒鞋、藜杖，相與。入瀑布溪，懸流百尺，其承流處有石如盤。盤中有一石，為瀑流所激，跳躍如馬，聲如雷鍧。石壁上有朱字詩(shī)，為濺沫所涂，遠(yuǎn)不可辨。臆當(dāng)時(shí)題刻懸構(gòu)千仞之上，非大力不能也。

壬辰，登帝釋寺，松蘿蒼翠，因止宿焉。夜中靜默，聆丁東琳瑯，如琵琶笙簫，又如瑟瑟，有頃而寂。舊聞茲地夜聆天樂(lè)，故名其峰曰“應(yīng)樂(lè)”。中溪曰：“豈山腹空洞，萬(wàn)竅遞響耶？”予曰：“如此則不應(yīng)有作止也?！?/p>

癸巳，北渡兩澗，乃至無(wú)為寺。方至其處，大雨忽至，遂趨屋下避雨。軒窗洞豁，最堪游目。則見(jiàn)滿川烈日，農(nóng)人刈麥。予曰：“異哉，何晴雨相兼也?！敝邢唬骸按它c(diǎn)蒼十景之一，所謂‘晴川秧雨’者是已。每歲五月，溪上日日有雨，田野時(shí)時(shí)放晴，故刈麥插秧，兩無(wú)所妨。是夜臥草庵，殊覺(jué)快適。”

己亥，由上關(guān)水月樓放舟遵島嶼而南。見(jiàn)削壁卷阿，正向點(diǎn)蒼，十九溪峰，盡在幾席。石山巔積雪，山腰白云，天巧神工，各呈其技。予曰：“此非點(diǎn)蒼真面目乎？微公幾失此奇觀矣！”酌酒相慶，戀戀不能去。榜人催促，予二人相向惆悵，恐不能復(fù)來(lái)。勉從入舟，遵崖壁而南，壁下石窟，有深有淺，皆漁家婦子居之。生事蕭條，身無(wú)完衣，指予舟中幾案食器，互相問(wèn)詰，蓋素所未見(jiàn)也。予二人不忍其窮，各解衣投食。問(wèn)其男子何在，曰：“欠課為官家所系。”其情可悲也。

自念放逐以來(lái)，得此佳游，真如隔生事矣。中溪與予賡和若干首，匯為一帙，題曰《點(diǎn)蒼雜詠》云。

（選自《中國(guó)古典散文精選注譯》）

1.下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.比入龍尾關(guān)（等到）

B.自龍尾關(guān)窺天生橋（偷看）

C.微公幾失此奇觀矣（如果沒(méi)有）

D.曰：“欠課為官家所系?！保ㄙx稅）

2.以下六句話分別編成四組，能夠表現(xiàn)點(diǎn)蒼山風(fēng)景奇異的一項(xiàng)是（ ）

①約同中溪李公為點(diǎn)蒼之游②詩(shī)成，而月猶不移③軒窗洞豁，最堪游目④何晴雨相兼也⑤夜臥草庵，殊覺(jué)快適⑥題刻懸構(gòu)千仞之上

A.①②④ B.②④⑥ C.①③⑥ D.②③⑤

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.楊慎以他飽游齊魯楚越諸山水的閱歷，淵博的學(xué)識(shí)，利用他那簡(jiǎn)潔秀雅的文筆，優(yōu)美的描繪，再現(xiàn)了點(diǎn)蒼山和洱海的奇特而幽美的勝景，讀之令人神往。

B.作者和中溪穿著簡(jiǎn)樸，相伴游玩瀑布溪，發(fā)現(xiàn)瀑布下有一巖石，被瀑布沖激，跳躍如馬，聲音如雷轟響。而瀑布飛濺的水花遮蔽了高刻在懸崖上的字跡，景致奇異。

C.他們剛到帝釋寺便遇到晴天和雨天同時(shí)出現(xiàn)的景致，感受了一次“東邊日出西邊雨”的奇異天氣現(xiàn)象。

D.文中記下了住在石窟中的漁家女子的苦難生活，把筆鋒轉(zhuǎn)到官府繁重的徭役，反映了作者不能忘懷人民的可貴思想。

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）臆當(dāng)時(shí)題刻懸構(gòu)千仞之上，非大力不能也。

譯文： " " " " " " " " " " " " " "

（2）中溪曰：“豈山腹空洞，萬(wàn)竅遞響耶？”予曰：“如此則不應(yīng)有作止也。”

譯文： " " " " " " " " " " " " " "