美輪美奐 花果山

花果山位于連云港市區(qū)東南，云臺(tái)山中麓，距市區(qū)七公里。原名蒼梧山，又稱青峰頂，因吳承恩創(chuàng)作的神話小說(shuō)《西游記》取材于此，被譽(yù)為“孫大圣故里”。其絕頂玉女峰，海拔624.4 米，為江蘇最高峰。

花果山省級(jí)森林公園規(guī)劃面積約1193公頃。區(qū)域內(nèi)山脈縱橫，群峰峭立，古木參天，秀水長(zhǎng)流，既具有雄嶺奇險(xiǎn)的高山流水和古樹(shù)名花等自然景觀資源，又具有《西游記》《鏡花緣》兩部名著的文化支撐，可謂自然人文景觀資源突出?；ü绞〖?jí)森林公園野生植物資源豐富，共計(jì)有植物種類1700多種，其中藥物資源就有1190種，并有古銀杏、圓柏和金鑲玉竹等國(guó)內(nèi)少有的樹(shù)種和古樹(shù)名木，是江蘇省重要的野生植物資源庫(kù)。

雄峻奇秀

花果山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積86.3平方公里，規(guī)劃面積110平方公里，有山峰136座。它豐富的人文景觀和秀美的自然景觀令游客贊嘆不已。山中古樹(shù)參天，名勝古跡眾多，歷代文人墨客的足跡遍布山中。

花果山山門(mén)建成于1996年7月1日。一到山門(mén)口，《西游記》氛圍便撲面而來(lái)。山門(mén)是在傳統(tǒng)古城門(mén)的骨架上，用現(xiàn)代表現(xiàn)手法加以渲染。正門(mén)上首為孫悟空的頭像，背襯圓形圖案，象征功德圓滿。北側(cè)有唐僧師徒四人西方取經(jīng)的浮雕，下方有六只圓雕雄獅把門(mén)，廣場(chǎng)四周有一百零九只石猴迎賓。山門(mén)背面的匾額上鐫刻有“東勝神洲”四個(gè)字，為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席沈鵬先生題寫(xiě)，透過(guò)中間的門(mén)洞，可看到松林中吳承恩的雕像。

沿仙人橋、嶺竹節(jié)、十八盤(pán)登山，也可乘汽車直抵山頂。十八盤(pán)路側(cè)有一塊石頭形似鯉魚(yú)，頭在地面，半獻(xiàn)身子在地下。相傳古代皇帝怕江山不穩(wěn)，派許多陰陽(yáng)先生到各地去查訪和破壞龍脈，這天有一個(gè)陰陽(yáng)先生來(lái)到云臺(tái)山，發(fā)現(xiàn)了鯉魚(yú)石，又見(jiàn)這條嶺上有個(gè)第一天門(mén)。他知道鯉魚(yú)只要跳過(guò)天門(mén)便成了龍，托生在山主家，長(zhǎng)大就會(huì)搶奪皇帝的江山。陰陽(yáng)先生找到了山主，把情況如實(shí)地告訴了他。山主很高興，便問(wèn)怎樣才能使鯉魚(yú)跳過(guò)天門(mén)。陰陽(yáng)先生對(duì)他說(shuō)，只要在鯉魚(yú)石旁修個(gè)十八盤(pán)，就能順勢(shì)飛上天門(mén)。于是山主雇人晝夜施工建起了十八盤(pán)，陰陽(yáng)先生也就放心地走了。原來(lái)鯉魚(yú)跳過(guò)天門(mén)才能成龍，若是落在十八個(gè)盤(pán)子里，那只能是人間的一道菜，風(fēng)水也就這樣被破了。

攀上十八盤(pán)，走不多遠(yuǎn)便是南天門(mén)。在《西游記》里，它是玉皇大帝靈霄寶殿的外大門(mén)，每次孫悟空上天求救兵，都是先經(jīng)過(guò)這里通報(bào)。由南天門(mén)下行，抵九龍橋。九龍橋?yàn)榛ü降闹骶爸?，位于群山環(huán)抱的幽谷之中，有九條大澗在這里匯合，然后奔流向山下的大海。過(guò)去香客從南天門(mén)小路下至谷底，稍事休息，便可鼓氣繼續(xù)向上攀登。這一降一升，雖增加了登山的艱險(xiǎn)，但卻平添了跌宕起伏的情趣。九龍橋建于明代，為體量較大的磚構(gòu)拱橋，它不僅方便了過(guò)往行人，同時(shí)也為后人留下了一座藝術(shù)精品。橋旁的宋代大銀杏樹(shù)已有近千年樹(shù)齡，它用濃密的綠蔭籠罩著九龍橋，橋上山風(fēng)陣陣，橋下流水潺潺，松濤盈耳，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，把游人的疲勞消除得一干二凈。

橋南有九龍將軍廟，也就是這座橋的橋神廟;北面高處是茶庵，過(guò)去專供游客休息品茶，現(xiàn)辟為吳承恩紀(jì)念館。沿山路攀登或乘纜車可至三元宮。三元宮是云臺(tái)山區(qū)的主廟，也是花果山的主體建筑。

靈山覓圣

說(shuō)到花果山，人們很容易聯(lián)想到水簾洞，水簾洞也是中外游客最為向往的景點(diǎn)之一。吳承恩就是受了水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。當(dāng)代詩(shī)人陳運(yùn)和也慕名到此寫(xiě)有關(guān)《西游記》的詩(shī)。全國(guó)各地的水簾洞很多，但都是《西游記》風(fēng)行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫(xiě)的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是明嘉靖二十三年海州知州王同題寫(xiě)的。

水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。水簾洞右邊，石壁陡峭。原先在巖上有石屋一幢：龍神祠。這祠堂是唐玄宗派內(nèi)侍張奉國(guó)和道士孫智涼投“金龍玉簡(jiǎn)”的處所。洞門(mén)前有許多珍貴的題刻?！坝⌒氖荨笔乔宕拦饣实凼謺?shū)，賜給太子少保、兵部尚書(shū)、兩江總督陶澍的。道光十二年，陶澍奉命來(lái)海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國(guó)庫(kù)轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書(shū)室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來(lái)海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺(tái)山廟宇的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī)，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗?shū)“印心石屋”刻于水簾洞旁。“靈泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說(shuō)通往東海龍宮的海眼指的就是這里。

女?huà)z遺石是夾在大石縫中的一塊奇石，它上不靠天，下不著地，俗說(shuō)是女?huà)z煉石補(bǔ)天剩下來(lái)的石頭。吳承恩就是按照這里石頭的尺寸和形象來(lái)描述孫悟空出世的。女?huà)z遺石上方有半邊石卵，據(jù)說(shuō)另一半在孫悟空出世時(shí)被崩到山下去了。石卵一側(cè)有一個(gè)形似猴頭的巨石，溫情地吻著女?huà)z遺石，那便是孫悟空成仙后脫下的凡胎。

一線天和七十二洞有異曲同工之妙，它是許多巨石和洞穴連接組成的一處景點(diǎn)，古人稱作“天通一線”和“石壁洞天”。一線天的主景是兩塊幾十米高的石頭互相支撐，中間形成一條狹窄的通道。人行其間，可看到上面露出的一線藍(lán)天，白云匆匆流過(guò)，奇險(xiǎn)奇趣。在一線天里鉆洞，道路回環(huán)，處處相通，忽上忽下，忽隱忽現(xiàn)，只聽(tīng)人語(yǔ)聲，不見(jiàn)人蹤跡，盛夏如秋，暑氣全消。

從遠(yuǎn)處山腰眺望一線天，這里就是著名的八戒石。此石很像那個(gè)戴著僧帽的老豬在綠樹(shù)叢中呼呼大睡。一線天下面是花果山山名摩崖石刻，游客都愛(ài)在這里留影，青山紅字，非常壯麗。這里還有天然碑、硯石等景觀。沿小路前進(jìn)可至墨香小徑，里面有百余位當(dāng)代書(shū)法名家的作品刻在天然石塊上;還可至怪石園，看千奇百怪與《西游記》有關(guān)的象形石?！吧瘛弊滞踉跂|部禿龍溝下，是刻在山體上的懷素草書(shū)“神”字，長(zhǎng)39.4米、寬15.8米，為世界上最大的單體漢字，1996年被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。

登上玉女峰是花果山之游的高潮，有緣的人在這里可看到云臺(tái)山兩個(gè)最為精彩的景致，一個(gè)是在迎曙亭看海上日出，另一個(gè)是看云臺(tái)鋪海，白云翻滾好像海水揚(yáng)波，露出來(lái)的峰頂就像大海里的蓬萊仙島，群山俯伏，阡陌縱橫，此情此景令人有飄飄欲仙的感覺(jué)。

旅游小貼士

門(mén)票說(shuō)明

淡季票價(jià)50元（每年12月1日至2月28日），旺季票價(jià)100元（每年3月1日至11月30日）

交通路線

白塔埠飛機(jī)場(chǎng)方向：乘機(jī)場(chǎng)大巴到蘇欣快客站下，到華聯(lián)廣場(chǎng)乘坐公交游1路車到終點(diǎn)站;或乘坐機(jī)場(chǎng)大巴到蒼梧小區(qū)站下，乘公交游1路車到終點(diǎn)站即可。

新浦火車站、汽車總站方向：乘B11路或2路車到終點(diǎn)站即可。

連云港火車東站方向：乘B12路到圣湖路，轉(zhuǎn)乘B11路即可。

連云港蘇欣快客站方向：可到對(duì)面龍河廣場(chǎng)乘坐公交游1路車到終點(diǎn)站即可。

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