梁興揚(yáng)：宗教不是讓人跪拜的

初秋的終南山，日光和樹影隨風(fēng)舞著，香火氣沿著蜿蜒山路氤氳而來……《環(huán)球人物》記者因?yàn)橹雷约簩⒁姷揭晃坏朗?，有個(gè)詞一路上都不停地在腦子里蹦：道骨仙風(fēng)。但眼前的梁興揚(yáng)和這個(gè)詞根本不挨邊兒：拱手，瞇眼，一副笑模樣。

這個(gè)在網(wǎng)上最紅的道士是多面的：他時(shí)而裝呆扮萌，含著棒棒糖，懷抱絨布熊;時(shí)而智慧融通，有人問他“如何能知曉自己的命運(yùn)”，他答“活到老，就知道了”;時(shí)而他也正義凜然，駁斥美國國務(wù)卿指責(zé)中國建島破壞南海風(fēng)水的言論，批評阿基諾三世稱應(yīng)該感激日本是數(shù)典忘祖……

你可以稱他為“道長”“師傅”，也有人叫他“梁爺”“梁帥”，還有人說他進(jìn)化方向可能是老頑童。他則口念慈悲慈悲，“我的理想進(jìn)化方向是高道大德，現(xiàn)實(shí)進(jìn)化方向是逗比道士?！?/p>

所以，梁興揚(yáng)絕不是道骨仙風(fēng)的，他更像一塊開化了的頑石——并不生就玉潔冰清，而是經(jīng)歷了世俗生活的錘煉才通透堅(jiān)定、外圓內(nèi)方。

“你連紅塵看都沒看過，談什么看破”

這個(gè)總在強(qiáng)調(diào)“真我”的梁興揚(yáng)，有譽(yù)也有毀，質(zhì)疑之一就是：借名聲斂財(cái)。他在終南山金仙觀的單錢（道觀發(fā)給出家人購買日用品的錢）一個(gè)月只有600元，手機(jī)套餐就400多，這點(diǎn)錢顯然不夠他花銷。對于這些說法，梁興揚(yáng)頗有些不屑?！叭绻氵B100塊錢都沒見過，有人給你3000塊錢，你就可以給人家賣命。金錢是人最難過的一關(guān)，只不過我的底線比別人高那么一點(diǎn)點(diǎn)。因?yàn)榻?jīng)歷過紙醉金迷、年少多金的日子，所以我把錢看得不是那么重。”

梁興揚(yáng)生在山東農(nóng)村，還有兩個(gè)弟弟。上大學(xué)時(shí)，他發(fā)過傳單，貼過小廣告，后來倒騰玉石珠寶。從緬甸買來玉石，在易趣網(wǎng)上賣，最多的時(shí)候，他一個(gè)月能賺10多萬，“我做電商的時(shí)候還沒淘寶呢。”

梁興揚(yáng)不是個(gè)安于平淡、囿于規(guī)矩的人。畢業(yè)后，他不愿意留校，繼續(xù)做玉石生意;在生意場上被坑了以后，他去云南數(shù)字電視做欄目策劃。直到一兩年后，弟弟到昆明讀書，逐漸穩(wěn)定下來，他又跑回中緬邊境去賭石。“那時(shí)候，數(shù)錢數(shù)到手抽筋，給緬甸中介的小費(fèi)都是幾千的。慢慢就習(xí)慣這種生活了——兩三個(gè)月工作幾個(gè)小時(shí)，沒錢就切塊石頭?！?/p>

很長一段時(shí)間，梁興揚(yáng)就是這樣渾渾噩噩度過的。而另一方面，賭石這種冒險(xiǎn)行為，又讓他對金錢非常不在意。朋友們經(jīng)常調(diào)侃他：“你這人不嫖不賭又不好色又不愛錢，還對道教有興趣，為什么不當(dāng)?shù)朗?？”他聽完，總會心下一動?/p>

2009年，他真的出家成了道士。當(dāng)時(shí)，他到終南山金仙觀皈依，“我本來沒想出家，只想拜師當(dāng)個(gè)居士，卻錯穿了對襟道袍，結(jié)果被師父當(dāng)成了另一個(gè)打算出家的人”。梁興揚(yáng)就這樣出家了，那年他30歲。3天后，師父才知道他叫什么名字，第二年才知道他不是當(dāng)初要出家的那個(gè)人。

出家不是小事，又源于烏龍，他真能一心一意待下來？梁興揚(yáng)說：“不管對什么事，只有全部了解它，不管是光輝面還是黑暗面，還能堅(jiān)定不移地走下去，不墮落，不放棄，才算真正找到了自己的信仰?！?/p>

紅塵中打滾30年出家，讓梁興揚(yáng)對于修道有了新的認(rèn)識?！霸诩t塵中打磨過、經(jīng)歷過，才能看破，你再來談修道，才不是空洞的?！庇形?0歲出頭的年輕人想跟他出家：“梁師傅，我干什么都不順，我看破紅塵了，要出家。”這時(shí)候，一向幽默風(fēng)趣的梁興揚(yáng)會毫不客氣：“你連紅塵看都沒看過，談什么看破。”

終南山向來隱居者甚眾，但他從不與之打交道?！敖^大部分是在社會上遇到挫折了，或者是為了隱居而隱居的。說到底，他是在逃避責(zé)任。你在社會上都做不了一個(gè)合格的人，也不可能做一個(gè)合格的道士?！?/p>

“孤僻的自我修行，與一只落在山里的臭拖鞋有什么區(qū)別”

現(xiàn)在，博客、微信、朋友圈、QQ群以及一些問答專欄，都能看到梁興揚(yáng)普及道教文化的文章——普通人眼中應(yīng)該羽化成仙的世外高人距離我們原來只是鼠標(biāo)一點(diǎn)。

金仙觀的手機(jī)信號非常不好，更別提網(wǎng)絡(luò)了。梁興揚(yáng)來了以后，就開始張羅著上網(wǎng)，拉網(wǎng)線太貴，就買了個(gè)無線網(wǎng)卡。一開始，觀里的人誰也不支持，“上網(wǎng)干什么？網(wǎng)上都是虛的?！睕]想到，他漸漸在網(wǎng)上做出了名堂，通過網(wǎng)絡(luò)在全國收了100多個(gè)徒弟，還擁有了一批忠實(shí)“粉絲”。

一說到宗教、文化傳播，通常帶著些雞湯味，可梁興揚(yáng)則有更多理性的鋒芒和剛健的氣質(zhì)?！白诮虒?shí)際上是尋求解決人與社會之間關(guān)系的一種手段。道是什么，就是萬事萬物背后的真理——我們應(yīng)該信仰的是道，而不是道教這個(gè)團(tuán)體本身。宗教本應(yīng)該服務(wù)于人，但因?yàn)橛辛巳?，就有了利益，有了神、神的代言人，所以宗教有時(shí)候也被用來奴役人。不要迷信任何一個(gè)所謂神的代言人，不要迷信任何一個(gè)和尚、道士，宗教信仰不應(yīng)該是迷信，它應(yīng)該為我們提供解決問題的方式和思路，而不是需要我們跪拜。尋找信仰，首先應(yīng)該知道自己是誰，堅(jiān)定而不盲從，理智而不迷信。”

不迷信，是梁興揚(yáng)最重要的主張之一。他反對在網(wǎng)上給人算命，反對收徒以求供養(yǎng)關(guān)系，反對信眾因?yàn)槊孕抛诮毯图依锶唆[翻……他更是揭穿了一些道士的騙術(shù)，“道門中的風(fēng)水、命理、玄學(xué)、符箓、丹道都是歷代祖師探索大道、認(rèn)知世界的方式方法，如果弘道，必須理性認(rèn)知，五行陰陽理論、神靈崇拜絕對不是迷信，有一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。作為道門弟子自卑自賤自輕到連自己都認(rèn)為這是迷信和忽悠人的東西，憑什么讓別人信仰道教？”

為此，梁興揚(yáng)也得罪了不少人，微博上不時(shí)有人和他發(fā)起論戰(zhàn)。最近，又有人對他發(fā)起了一輪如火如荼的大戰(zhàn)。前幾天，他在微博發(fā)了一張錦鯉圖——錦鯉在風(fēng)水中是招財(cái)旺福的象征，并調(diào)侃：“再不搞點(diǎn)封建迷信，我怕大家認(rèn)為我是假道士?！?/p>

說到這里時(shí)，梁興揚(yáng)建議記者看看他的一篇文章《修道應(yīng)該安什么心》?！坝腥苏J(rèn)為穿上道袍、練練功夫、談?wù)勷B(yǎng)生、說說玄奇、拽拽古文、聊聊長生、侃侃神仙就是道教的全部了，活生生地把道教做成文物?！痹谖闹兴@樣寫道，而這也是他普及道教文化的初衷?！暗澜绦扌惺莵碓从谏?，再反饋于生活;來源于當(dāng)下，再回饋給當(dāng)下。修行如果是孤僻的自我修行，與一只落在山里的臭拖鞋有什么區(qū)別？”

“信仰不在于把你變成圣人”

金仙觀一天的生活是從廚房開始的，早晨6點(diǎn)半，梁興揚(yáng)把饅頭切成片，用長筷子夾起放在調(diào)料水中沾沾，然后哧溜一聲滑進(jìn)熱油中。一會兒，金黃焦香的炸饅頭片就做好了?！坝^里吃素，所以得多放些油才好吃?！辈逯諆海s緊掏出華為Ascend Mate7，對著屏幕指指戳戳。

“身處現(xiàn)代社會的道士，該如何守住宗教的清規(guī)戒律呢？”記者問。梁興揚(yáng)說：“我的底線是對道教規(guī)范的尊重，不用這個(gè)身份去騙人。底線之外，還有次級的戒律，比如說飲食規(guī)矩方面的堅(jiān)守，能提醒我自己是一個(gè)道教徒。其他的，包括我和我徒弟用手機(jī)、發(fā)微博，有人覺得道士清修就行了，但既然我們要向別人傳遞思想文化，那該用就得用。規(guī)范可以提醒人、約束人，但不是禁錮人的?！?/p>

一盆子饅頭片炸得差不多了，他的兩個(gè)小徒弟世秀、世慧才梳洗完畢，世秀炒菜，世慧則邊吃饅頭片邊撕成小塊喂貓。院子里聚集了四五只貓，或乖巧可愛，或靦腆羞澀，它們是這里的一分子。為梁興揚(yáng)拍照時(shí)，他抱起了一只貓，貓卻不太配合，他邊給它捋毛，邊帶著又似威脅又似討好的口氣勸道：“平時(shí)你吃觀里不少東西，現(xiàn)在需要你了，要頂上啊?！?/p>

吃過飯，給祖師爺上香、叩頭后，梁興揚(yáng)把游客們求簽問卦的簽子倒出來，一支一支仔細(xì)數(shù)著。在網(wǎng)上，曾有人問他：算命可信嗎？他答：跟股評專家給你的建議差不多。而現(xiàn)實(shí)中，他仍要入鄉(xiāng)隨俗，這是他的職責(zé)所在，也是道觀收入的一部分。

“每一個(gè)道家弟子都會想著弘道嗎？”對于這個(gè)問題，梁興揚(yáng)反問道：“每個(gè)中國人都會想著為中華崛起而讀書嗎？”梁興揚(yáng)告訴記者，修行就是要平易化、生活化?！靶叛霾辉谟诎涯阕兂梢粋€(gè)圣人，而在于能約束你，不斷彌補(bǔ)你的缺點(diǎn)，找到自我。你看道教里那些神仙大多是我們生活中的普通人，尤其是八仙，呂洞賓是書生，鐵拐李是乞丐，曹國舅是皇親國戚，藍(lán)采和是賣唱的，何仙姑就是一個(gè)娼妓，張果老就是一個(gè)道士。只要他們的行為能詮釋道，我們就認(rèn)為他是神仙。”

對梁興揚(yáng)來說，生活無處不在，修行也就無處不在，從在網(wǎng)上普及道教文化到為眾人做一餐飯、為游客解一支簽，再到如何對待入夜后在你皮膚上亂沖亂撞的小蚊蟲?！艾F(xiàn)在，我活得非常自在，我在走我自己的路，別人怎么理解那是別人的事，我會堅(jiān)持我自己?！?/p>

人物簡介

梁興揚(yáng)，1979年生，云南大學(xué)畢業(yè)，陜西終南山金仙觀道士，因在網(wǎng)上普及道教文化而為人所知。