信仰的力量

信仰不是一種高調(diào)、軟弱的口號(hào)，而是一種讓人無所畏懼、永不彷徨的力量。對(duì)于共產(chǎn)黨人而言，馬克思主義就是我們的信仰，是鼓勵(lì)一代又一代共產(chǎn)黨人披荊斬棘、勇往直前的力量。這種力量我們會(huì)在毛澤東同志“革命高潮即將到來”的預(yù)言中讀到，也會(huì)在瞿秋白同志坦然赴死時(shí)的那句“此地甚好”中讀到。今天重讀馬克思原著，讓我更加深切地理解這是怎樣的一種力量。

理想信念的實(shí)踐意義

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。黨員干部的理想信念，不是憑空產(chǎn)生的。作為一種社會(huì)意識(shí)，理想信念根植于我們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐規(guī)律的深刻把握。作為一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，理想信念在黨員干部的頭腦中一經(jīng)形成并不斷發(fā)展完善，帶給我們的往往是無窮的力量，通過引領(lǐng)我們堅(jiān)定不移地積極追求實(shí)干，對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)工作生活都會(huì)產(chǎn)生巨大的促進(jìn)和推動(dòng)作用。這也是我們強(qiáng)調(diào)黨員干部要堅(jiān)定理想信念的根本原因所在，具體來說這種巨大作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

有利于始終保持前進(jìn)的方向。無論是對(duì)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，還是對(duì)一個(gè)政黨一個(gè)個(gè)人來說，方向旗幟都是第一位的，方向錯(cuò)了永遠(yuǎn)不可能到達(dá)目的地。堅(jiān)定理想信念就是我們前進(jìn)道路上高高飄揚(yáng)的精神旗幟，是保證我們始終沿著正確方向前進(jìn)，不走彎路、少走彎路，不走邪路、多走正路，不偏離方向、不南轅北轍的指南針、方向盤、航標(biāo)燈。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：黨的干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠(chéng)信仰馬克思主義，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求不動(dòng)搖。

有利于黨和全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。理想信念是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨團(tuán)結(jié)奮斗、凝聚各方形成合力的精神旗幟。中華民族經(jīng)歷5千多年的滄桑歲月生生不息，就是因?yàn)楣餐瑘?jiān)守著“天下大同”的思想，“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的精神，“和為貴”、“協(xié)和萬邦”的理念。近現(xiàn)代以來，一代又一代仁人志士為了改變半殖民地半封建社會(huì)的狀況，前仆后繼、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，不惜流血犧牲，靠的就是一種追求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的信仰。盡管他們知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人持續(xù)努力犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。

有利于增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！?有了理想信念的支撐我們就不會(huì)在危險(xiǎn)面前嚇破膽子，不會(huì)在困難面前敗下陣去。事物普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的規(guī)律決定，我們?cè)谧非罄硐胄拍畹穆飞喜豢赡芤环L(fēng)順。在遇險(xiǎn)灘峽谷、遭風(fēng)雨雷電的時(shí)候，堅(jiān)定的理想信念就是我們的精神支柱，是激發(fā)我們堅(jiān)持不懈突破自己、執(zhí)著前行的力量源泉，是鼓舞我們不屈不撓深化改革、戰(zhàn)勝困難的鋼筋鐵骨。

理想信念的理論支撐

“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂?！瘪R克思主義理論體系是我們黨的行動(dòng)指南，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。為什么馬克思主義具有如此魅力？因?yàn)樗墙⒃趯?shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)的、發(fā)展的、開放的理論體系。

馬克思主義是科學(xué)的。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中馬克思通過批判費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)思想，第一次旗幟鮮明地提出了實(shí)踐的概念。他認(rèn)為人類的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)是唯物的、辯證的，也是社會(huì)的、歷史的。他在實(shí)踐的基礎(chǔ)上揭示了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，從而正確地、徹底地解決了哲學(xué)的基本問題，把唯物主義貫徹到底。同時(shí)，馬克思強(qiáng)調(diào) “哲學(xué)家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界?！彼皇前颜J(rèn)識(shí)世界作為最終目標(biāo)，而是把改造世界作為落腳點(diǎn)。馬克思從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。這是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)偉大變革的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。

馬克思主義是發(fā)展的。馬克思主義從它誕生那天起就不是一個(gè)僵化保守、故步自封的理論體系，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和完善的。馬克思主義哲學(xué)建立在對(duì)費(fèi)爾巴哈的批判基礎(chǔ)上，而這種批判既是對(duì)舊的唯物主義和唯心主義的揚(yáng)棄，也是馬克思對(duì)自己年輕時(shí)期的哲學(xué)思想的揚(yáng)棄。馬克思主義最高貴的理論品質(zhì)就是善于自我完善、自我發(fā)展。它深深扎根于實(shí)踐，既隨著孕育自己的時(shí)代前進(jìn)，又在舊時(shí)代向新時(shí)代的轉(zhuǎn)折中始終走在前列。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝地堅(jiān)持馬克思主義理論。我們用90多年的接力奮斗，取得了從革命、建設(shè)到改革開放的巨大成功;我們用60多年的努力，跑過了資本主義300多年的發(fā)展歷程，這一切都應(yīng)歸功于馬克思主義的勝利。堅(jiān)定馬克思主義的理想信念，就是對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同，就是對(duì)世界歷史潮流的明鑒，就是對(duì)我們一百多年探索成果的尊重。

理想信念的鑄就

崇高的理想信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，不會(huì)自動(dòng)堅(jiān)定，不會(huì)一勞永逸，而是需要我們隨著時(shí)代的發(fā)展不斷深化認(rèn)識(shí)、不斷實(shí)踐探索、不斷豐富發(fā)展。所以，從一定意義上說，堅(jiān)定理想信念和作風(fēng)建設(shè)一樣，永遠(yuǎn)在路上。

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，在提高認(rèn)識(shí)中堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定的信仰不來源于感性沖動(dòng)，而發(fā)乎于深刻的理性思考，只有理論的堅(jiān)定才能確保信仰的永恒。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期革命家都很注重學(xué)習(xí)馬克思主義理論，善于從馬克思主義經(jīng)典中汲取力量。我們只有通過學(xué)習(xí)，把握規(guī)律、提高認(rèn)識(shí)，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)同上、建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，才可以使理想信念之樹更加根深葉茂、四季常青。學(xué)習(xí)時(shí)要把握好三要：一要主動(dòng)學(xué)，學(xué)習(xí)一定要有內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)性，不是為了完成任務(wù)，也不是給誰看的，更不是附庸風(fēng)雅，充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，沒有學(xué)習(xí)力的領(lǐng)導(dǎo)既走不遠(yuǎn)，也走不好;二要系統(tǒng)地學(xué)，原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，加深對(duì)理論實(shí)質(zhì)的把握，不能簡(jiǎn)單在政策層面或技術(shù)層面去認(rèn)識(shí)馬克思主義;三要能動(dòng)地學(xué)，用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，提高辯證思維能力，排除思想干擾，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，用不斷深化的理性認(rèn)識(shí)來培植我們理想信念的精神家園。

加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，在深入探索中堅(jiān)定理想信念。理想信念的真正確立是從讀書思考開始，但其完成只能在工作和生活的實(shí)踐中。實(shí)踐中會(huì)遇到種種挑戰(zhàn)與誘惑，克服了它們，才能使理想信念更加清晰，并且腳踏實(shí)地、不可動(dòng)搖?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。理想信念不是空談，最終要看如何干。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。真正的理想信念是明天的現(xiàn)實(shí)，更是今天的行動(dòng)。萬丈高樓平地起，堅(jiān)定理想信念的目的是為了更好地實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)的路徑除了實(shí)實(shí)在在地實(shí)踐探索，別無其他。習(xí)近平同志結(jié)合我們黨的歷程特別強(qiáng)調(diào)，黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，不是說要天天高喊共產(chǎn)主義口號(hào)，去干“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”那種事。我們要腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)。

加強(qiáng)自身修煉，在自我完善中堅(jiān)定理想信念。黨員干部要自覺按照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)做人做事，注意把握好“六慎”：一要慎思，學(xué)習(xí)古人“吾日三省吾身”，經(jīng)常自我反省，始終保持對(duì)自己的正確評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，找準(zhǔn)定位;二要慎言，不能口無遮攔說一些沒有是非的糊涂話、不負(fù)責(zé)任的牢騷話、動(dòng)搖士氣的喪氣話，做到言有所戒;三要慎行，“手莫伸，伸手必被捉”，要有底線意識(shí)，知道什么該做、什么不該做，什么能做、什么不能做，必須行有所止;四要慎權(quán)，對(duì)權(quán)力不能膜拜而要敬畏，權(quán)力不是實(shí)現(xiàn)自己私欲的魔杖，權(quán)力是黨和人民賦予自己的責(zé)任和擔(dān)子，權(quán)力有多大，擔(dān)子就有多重，時(shí)時(shí)刻刻要如履薄冰;五要慎獨(dú)，“芝蘭生于深林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！币獫嵣碜院茫魏吻闆r下都不改初心，不隨波逐流;六要慎友，“泛愛眾，而親仁”，要交德友，善交益友、樂交諍友，不能隨便交友、交損友、濫交友。不能把人際交往異化為酒肉關(guān)系、交換關(guān)系和金錢關(guān)系，要慎重對(duì)待社會(huì)交往，正確處理人際關(guān)系，注意凈化自己的社交圈、生活圈和朋友圈。

（作者：北京市醫(yī)管局黨委副書記）

責(zé)任編輯：金蕾蕾