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      在德國小城,和女巫約會

      2015-04-29 00:00:00周晨華
      環(huán)球人物 2015年13期

      女巫節(jié)期間的戈斯拉爾街景。(圖片均由李天一 攝)

      在仿佛無盡的等待之后,這個(gè)漫長的冬天終于徹底過去了。中北歐的許多城市此時(shí)都會開辦“春季市場”,人們約上三五好友在露天市場里聊天閑逛。然而,在德國北部的哈茨山區(qū),有一個(gè)名叫戈斯拉爾的小城,則以一種與眾不同的方式來迎接春天的到來——每年的4月30日,這座充滿神秘色彩的小城都會舉辦一個(gè)特殊的節(jié)日,當(dāng)?shù)厝朔Q其為沃爾帕吉斯之夜,它還有一個(gè)更為外界所熟知的名字——女巫節(jié)。

      戈斯拉爾女巫街上的銅像。
      人們撐著傘在中心廣場上的觀看女巫節(jié)的音樂表演。(李天一 攝)

      女巫城初體驗(yàn)

      我來到戈斯拉爾時(shí)正下著小雨,天上烏云密布,給這座城市增添了一絲陰森的氛圍。一下火車映入眼簾的便是城區(qū)里一座不算太高的山。戈斯拉爾三面被哈茨山脈包圍,也是哈茨山區(qū)最大的城市。

      戈斯拉爾城中充斥著濃郁的女巫元素,街上隨處可見女巫的銅像,大概每隔50米就有一個(gè)女巫主題的工藝品店,就連一些家電商店里的玻璃上都掛著許多騎著掃帚的“小女巫”。商店門口大多擺放著大大小小形態(tài)不一的女巫娃娃,只需花幾歐元就可以帶走一個(gè)。

      和其他號稱“女巫鎮(zhèn)”的城市不同,戈斯拉爾把女巫當(dāng)作一種“文化符號”來看待,甚至在鬧區(qū)專門為女巫開設(shè)了一座博物館,展示女巫的各種造型和使用工具,還存放著大量有關(guān)女巫的歷史傳說。

      這里的工作人員告訴我,在2000多年前,哈茨山一到冬天就會有很大的霧,厚厚的積雪和饑荒籠罩著這一帶,對當(dāng)?shù)厝藖碚f是最艱難的一段時(shí)間。那時(shí)候,人們只能通過焚燒垃圾的方式來度過這漫長的冬天。到了公元一世紀(jì),每年4月30號這天晚上,傳教士圣·沃爾帕吉斯都會在哈茨山最高峰布羅肯峰設(shè)宴招待魔鬼與巫婆們來狂歡作樂。女巫們騎著掃帚,圍著篝火跳著舞,將一些粉末倒進(jìn)篝火中,產(chǎn)生濃烈的煙霧,從而使人們產(chǎn)生錯覺,以為春天到了,溫暖來了。歌德就曾在著作《浮士德》中描述到了這樣的場景:“巫婆們趕往布羅肯峰,麥穗兒綠,麥茬兒黃?!敝螅@種行為便被沿襲下來,當(dāng)?shù)厝藭诿磕?月30日晚上點(diǎn)燃篝火,化妝成女巫圍著篝火跳舞,呼喚春天的到來。現(xiàn)在越來越多的游客也參與到了其中。

      穿過小城鬧區(qū),街道兩旁的建筑讓人著實(shí)眼前一亮。二戰(zhàn)后德國許多城市經(jīng)過重建,只有少量歷史建筑保留完好,但在戈斯拉爾人們可以看到一個(gè)原汁原味的德國小城——這里有近1500座中世紀(jì)時(shí)期保存完好的半木式結(jié)構(gòu)房屋。這里既有巴洛克式的旅館,也有哥特式的教堂,整座小城就是一座古建筑博物館。

      經(jīng)過細(xì)心觀察,我發(fā)現(xiàn),許多房屋門上都掛有十字架和木柴。一位當(dāng)?shù)氐睦暇用裣蛭医忉?,這么做是為了抵抗巫術(shù)。早年間,人們還會在教堂鐘聲響起時(shí)“啪啪”地抽響鞭子嚇唬女巫。這種習(xí)俗延續(xù)至今,每當(dāng)女巫節(jié)到來,人們便紛紛將十字架、木柴和鞭子一起捆綁在門上。

      尋找真正的女巫

      隨著天色漸漸變暗,從不遠(yuǎn)處的中心廣場里傳來的喧鬧聲徹底打破了小城以往的寧靜。隨著人流,我來到了今晚慶祝女巫節(jié)的場地,環(huán)顧四周發(fā)現(xiàn)許多飯店將裝飾有女巫玩偶的桌椅全部擺在了廣場上,餐牌上畫著各式各樣女巫騎著掃帚的形象。廣場上有許多臨時(shí)性的流動商鋪在里面整齊地排列著。這些店鋪的小販,男攤主一律都是“魔鬼”造型,而女?dāng)傊骶腿恰芭住??!澳Ч怼眰兡樕贤繚M油彩,紅臉龐黑犄角;而“女巫”的形象更加夸張,臉上涂著巫婆獨(dú)有的綠色油彩,帶著一頂掛滿蜘蛛刺繡的大巫師帽。由于歐洲人輪廓深,當(dāng)表情豐富的他們對你擠眉弄眼時(shí),看上去還真有點(diǎn)嚇人呢。每當(dāng)游客走近細(xì)看時(shí),他們就會熱情地上來打招呼:“要嘗嘗這個(gè)嗎?很好吃的哦!”我朝其中一個(gè)“魔鬼”按下快門,他突然“不懷好意”地要跟我收“入鏡費(fèi)”,“5歐元一張!”當(dāng)然,他是開玩笑呢。

      閑逛之中,廣場正中心一家排著長龍的紀(jì)念品店吸引了我的注意。走近一看,原來前排坐了幾個(gè)“女巫”正在為孩子們化“女巫妝”。有的媽媽甚至和孩子一起參與了這場“變身”行動。

      不一會兒,從廣場傳來了歡快的音樂聲,人們顧不得被雨淋濕紛紛前往廣場中心觀看音樂表演。樂手們身穿女巫服裝,一曲接著一曲。游客們則撐著傘熱情地響應(yīng)著,幾個(gè)拿著酒瓶的德國人隨著旋律原地跳起了舞。我想為廣場上兩位打扮比較有特色的“女巫”來一個(gè)特寫,其中一位卻說:“我們得與惡魔一起,可以再找位惡魔過來嗎?”我大惑不解,為什么非得要與惡魔合影呢?這位“女巫”回答,因?yàn)閻耗c女巫有著“不可思議”的契約,女巫正因?yàn)橛袗耗Р诺靡源嬖凇?/p>

      后來我和她們聊了起來,原來這兩位“女巫”是這個(gè)城市里真正的女巫。她們白天有自己的工作,下班之后則會利用電子設(shè)備為人們算命占卜。她們告訴我,這座小城里的很多女孩都會占卜,不過真正能稱得上“女巫”的人卻不多。她們中一些人會前往倫敦等地專門學(xué)習(xí)天象學(xué)、塔羅牌,甚至還能得到一些權(quán)威機(jī)構(gòu),比如國際占星研究院的認(rèn)證。只有得到這樣的認(rèn)證后,才能被稱為城里真正的女巫。

      我想請她們幫我算一下,她們卻擺擺手說:“今天是我們的節(jié)日,全天候休息!”

      血跡斑斑的歷史

      今天的女巫節(jié),為人們帶來了歡樂的節(jié)日氣息,然而,歷史上的女巫在戈斯拉爾這座小鎮(zhèn)卻有著不堪回首的經(jīng)歷。

      最初,女巫只是些懂一點(diǎn)醫(yī)術(shù)和占卜的女性,在日耳曼傳統(tǒng)文化里備受尊重。一些幫助當(dāng)?shù)鼐用裰委熂膊 ⒂^測天象或舉行典禮的女巫還會成為地方上非常有名望的人。然而到了中世紀(jì),隨著基督教在日耳曼地區(qū)的發(fā)展,教會竭盡所能抹黑女巫形象,把她們塑造成一肚子壞水,長著鷹鉤鼻,滿臉皺紋的老太婆。教會的人認(rèn)為女巫圍著篝火唱歌跳舞如同撒旦的作品,十分駭人,因此下令將所有面龐消瘦、尖下巴、長有痦子的女人燒死,并認(rèn)定她們就是隱藏在百姓中的女巫。這種情況在15世紀(jì)到18世紀(jì)之間更是發(fā)展成了殘暴的“獵巫運(yùn)動”,教會對女巫,甚至女性的迫害慘絕人寰,被燒死的無辜者數(shù)不勝數(shù)。

      戈斯拉爾的女巫也沒有逃過這一劫。據(jù)當(dāng)?shù)刭Y料顯示,在1530年到1657年之間共有28名女巫成為當(dāng)時(shí)“獵巫運(yùn)動”的犧牲品,大多都被活活燒死。當(dāng)時(shí)人們以女巫和魔鬼簽訂協(xié)議、否認(rèn)上帝、通過魔法傷害人類等一系列罪名將她們逼上絕路。有的女巫不得不妥協(xié),承認(rèn)了自己的“罪行”,最終被保留了全尸;而一些比較有骨氣的女巫,并不認(rèn)為自己有罪,就只能落得身首異處的下場了。

      隨著人類文明的進(jìn)步,女巫的形象也逐漸得到了平反,不論是童話故事還是戲劇作品中,出現(xiàn)了越來越多像《灰姑娘》中的女巫一樣善良的女巫。而在德國,在戈斯拉爾,人們更是通過保護(hù)曾經(jīng)被污蔑的女巫文化,對歷史進(jìn)行了深刻的反思。

      中心廣場上,噴泉散發(fā)著迷霧,在燈光的照耀下,顯出幾分鬼魅的色彩。而我也好像被女巫施了魔法,亂了心智,掉進(jìn)她所設(shè)置的陷阱中再也出不來了。

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      世界上著名的女巫鎮(zhèn)

      除了戈斯拉爾,世界上還有一些著名的女巫鎮(zhèn),它們每年也會有類似女巫節(jié)這樣的盛會。雖然每個(gè)女巫節(jié)的主題不盡相同,但都能在其中感受到濃厚的魔幻氣息。

      奧德瓦特:這座女巫鎮(zhèn)位于荷蘭烏特勒支省,最出名的是1595年建的女巫審判所。在“獵巫運(yùn)動”時(shí),荷蘭人就在這里審判女巫。

      塞勒姆:位于美國波士頓北部的塞勒姆是個(gè)海港小鎮(zhèn),因?yàn)榘⑸っ桌盏奈枧_劇《塞勒姆的女巫》聲名大噪。每年萬圣節(jié),這里就會聚集全美各地的女巫,是那天美國最熱鬧的地方。

      莫海爾尼采:這座小鎮(zhèn)位于捷克東部,每年4月30日女巫節(jié),人們都要燃燒女巫木偶,從而驅(qū)鬼避邪。

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