茅善玉：吳儂軟語里也有英雄情結(jié)

茅善玉一襲紅衣，款款走上梅蘭芳大劇院的舞臺(tái)，掌聲頓起。這樣的“碰頭彩”，對(duì)這位二十來歲時(shí)就獲得中國戲劇表演藝術(shù)最高獎(jiǎng)梅花獎(jiǎng)、31年前就以一曲《太湖美》走紅央視春晚舞臺(tái)的滬劇表演藝術(shù)家來說，實(shí)在太平常了。

在新戲《鄧世昌》里飾演鄧世昌新婚妻子何如真的茅善玉，令《環(huán)球人物》記者耳目一新。與當(dāng)年風(fēng)靡一時(shí)的滬劇電視劇《璇子》里唱《金絲鳥》的那個(gè)茅善玉相比，她的嗓音依舊甜潤，卻多了淳厚;扮相依舊俏麗，卻添了端莊;更重要的是她飾演的女性，在溫柔中多了一份堅(jiān)毅。

走出七代“阿慶嫂”

茅善玉是上海滬劇院的院長。她告訴記者，滬劇是流行于上海和江浙地區(qū)的地方戲曲，語系、聲腔都是吳儂軟語，卻不乏英雄情結(jié)，也一向緊隨時(shí)代，關(guān)注生活。滬劇現(xiàn)代戲《羅漢錢》《星星之火》曾被攝制成影片，而《沙家浜》《紅燈記》這兩部經(jīng)典劇目，也出自滬劇。1964年，上海人民滬劇團(tuán)（上海滬劇院前身）帶著該團(tuán)編劇文牧執(zhí)筆創(chuàng)作的《蘆蕩火種》進(jìn)京匯演，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人觀看了此劇，給予好評(píng)。后來，在此劇改編為京劇的時(shí)候，毛主席風(fēng)趣地說：“蘆蕩里都是水，革命火種怎么能燎原呢？故事發(fā)生在沙家浜，就叫‘沙家浜’吧?！?/p>

說起《蘆蕩火種》，茅善玉的話就剎不住了：“從《蘆蕩火種》1960年首次公演到今年，正好是55周年。當(dāng)年，這部戲連演9個(gè)月，觀眾超過50萬，轟動(dòng)全國。55年來，這部戲從來沒有被遺忘。首任院長丁是娥是第一代‘阿慶嫂’，到今年我們推出新版《蘆蕩火種》，明星版主演是程臻，青年版主演是‘95后’洪豆豆，算起來已有七代‘阿慶嫂’。今年建軍節(jié)，我們到常熟沙家浜演出，當(dāng)年在沙家浜養(yǎng)傷的新四軍傷病員家屬代表也來看演出。沙家浜有個(gè)愛國主義教育基地，當(dāng)初建立時(shí)還求教于我們劇院的舞美老師，打聽阿慶嫂的八仙桌怎么擺、春來茶館的燈籠怎么掛，現(xiàn)在那里是紅色旅游的一個(gè)熱門景點(diǎn)。”

新版《蘆蕩火種》，運(yùn)用了不少現(xiàn)代舞美技術(shù)，比如用銀幕展現(xiàn)大雨場(chǎng)景，更加逼真;同時(shí)也恢復(fù)了一些傳統(tǒng)唱段。但茅善玉覺得，這部經(jīng)典真正的魅力，還在于它扎根民間，有生活?！八v的是江南水鄉(xiāng)發(fā)生的故事，滬劇演來比京劇更貼切。編劇文牧常年‘跑碼頭’，對(duì)水鄉(xiāng)的江湖人物很熟悉。阿慶嫂就是一個(gè)開茶館的老板娘，眼神、臺(tái)詞，都活靈活現(xiàn)，這樣她才能夠瞞過敵人，成功地‘潛伏’。現(xiàn)在江南一帶形容女性精明能干，還常說‘這個(gè)人像阿慶嫂一樣’，形容世態(tài)炎涼，還說‘人一走，茶就涼’，這都是《蘆蕩火種》里的臺(tái)詞。我們?nèi)コＪ煅莩觯枧_(tái)上胡傳魁說，‘今朝來兜兜青龍’（今天來打打麻將），阿慶嫂接嘴，‘儂多胡兩副辣子’（你多和兩副大牌），臺(tái)下每每笑聲一片，這些話老百姓今天還在說，非常生活化。”

“文藝工作者要和老百姓打成一片?！痹趨⒓恿巳ツ?0月15日在北京舉行的文藝座談會(huì)后，茅善玉對(duì)這一點(diǎn)的體會(huì)更深了?！叭嗣裥枰囆g(shù)家，藝術(shù)家也需要人民的滋養(yǎng)?！泵┥朴裾f，在那次座談會(huì)上她告訴習(xí)總書記，滬劇院正在創(chuàng)排一部現(xiàn)代戲。“總書記說：滬劇一直在創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)題材，老百姓喜聞樂見，這是好事。”

《鄧世昌》的突破

習(xí)近平對(duì)愛國主義和英雄精神的倡導(dǎo)，也讓茅善玉深有觸動(dòng)?！傲?xí)總書記說，要講好中國故事，突出愛國主義，突出民族英雄。這些都是永恒的主題?！倍鴾麆　多囀啦罚且徊坑⑿蹅髌??！皽麆∈且粋€(gè)大膽的劇種，我們有西裝旗袍戲，有公子小姐、小家碧玉，但也有宏偉的史篇。上世紀(jì)60年代我們就演過《甲午海戰(zhàn)》，排演《鄧世昌》是對(duì)傳統(tǒng)的繼承?！?/p>

執(zhí)導(dǎo)此劇的，是以話劇《商鞅》聞名的著名導(dǎo)演陳薪伊。當(dāng)年的《商鞅》，以對(duì)改革者命運(yùn)的深刻剖示，讓時(shí)任副總理朱镕基為之動(dòng)容、落淚。而滬劇《鄧世昌》則展示了國難當(dāng)頭時(shí)的英雄情懷和擔(dān)當(dāng)。陳薪伊以“百年孤獨(dú)”作為此劇的精神內(nèi)核，劇中對(duì)清末官場(chǎng)傾軋、軍隊(duì)腐敗多有鋪墊，在此背景下描述鄧世昌等將領(lǐng)從意氣風(fēng)發(fā)到生不逢時(shí)，再到慷慨赴死的悲壯與孤寂，更發(fā)人深省。劇中多次響起《生日快樂》的旋律。茅善玉說：“鄧世昌犧牲的日子，是他的45歲生日，似乎冥冥之中有著安排。”而北洋水師之?dāng)?，與慈禧太后為辦六十大壽而挪用軍費(fèi)不無關(guān)系。此劇在去年12月首演，最后一天演出適逢南京大屠殺死難者國家公祭日，謝幕時(shí)，茅善玉提議演員與觀眾一起為死難同胞默哀，在靜默中共同回味兩個(gè)甲子前的悲情。

茅善玉所飾演的何如真，為這部剛勁的“男人戲”增添了一份女性的柔韌?！昂稳缯嬖跉v史上確有其人，但記載很少。我們把她塑造成一個(gè)識(shí)大體的女性，明知丈夫即將面臨的是一場(chǎng)難以生還的大戰(zhàn)，依舊為丈夫慶祝生日，給他一個(gè)笑臉，告訴他，你放心走，生生死死我會(huì)等著你的。這種內(nèi)心的剛強(qiáng)，就是中國女性的高貴氣度。她有一個(gè)遺腹子，后來在民國時(shí)期參加了海軍。這些都在戲里有所體現(xiàn)?！?/p>

從12歲進(jìn)學(xué)館學(xué)戲，師從名家丁是娥和石筱英，到在舞臺(tái)上塑造周璇、繁漪等藝術(shù)形象，開創(chuàng)行腔圓潤嫵媚、婉轉(zhuǎn)跌宕的“茅派”藝術(shù)，茅善玉所飾演的女性，越來越內(nèi)斂而厚重。在以辛亥革命為背景的《董梅卿》中，她飾演一位革命年代的上海灘“亂世佳人”，為愛情義無反顧。在《敦煌女兒》中，她飾演一位為了文物保護(hù)事業(yè)而獻(xiàn)身的女性，歷經(jīng)坎坷而無悔。茅善玉說，隨著閱歷和人生體驗(yàn)的增長，她越來越感悟到什么才是女性的高貴?！耙恍┏錾砻T的女性，遭遇到突如其來的命運(yùn)打擊，乃至顛沛流離，但她們還是保持著淡定和從容，保持著自己的尊嚴(yán)。這就是真正的高貴?！睏罱{就是她心目中這樣的一位高貴女性。

海派文化傳承者

作為地方戲曲，滬劇誕生于上世紀(jì)30年代的“十里洋場(chǎng)”，一向以能吸收各種藝術(shù)手段見長，顯得時(shí)尚、“海派”?！多囀啦芬粍∫嗳?。開場(chǎng)的音樂是《大海啊故鄉(xiāng)》，表現(xiàn)軍官們沉溺于賭場(chǎng)妓院的一幕飄出東北民歌《月牙五更》的旋律;一段剛勁的唱段則分明是京劇名家周信芳《徐策跑城》的調(diào)子;舞美和舞蹈，又有音樂劇的影子。茅善玉說：“許多人從來沒看過滬劇，卻想當(dāng)然地拒絕滬劇。我總勸他們先看10分鐘。我們就要在10分鐘里抓住他們的眼球，讓從不看滬劇的人也坐得住?！?/p>

10多年前，茅善玉剛接任滬劇院院長時(shí)，全院只有20多個(gè)演員，如今人數(shù)翻了一倍，還有一批學(xué)員即將畢業(yè)。和她差不多時(shí)間出道的演員，不少都已經(jīng)離開舞臺(tái)，她堅(jiān)持至今，是因?yàn)樯岵坏脺麆〈淼摹吧虾Ｎ兜馈?。作為國家?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目滬劇的代表性傳承人，她把滬劇看作上海地域文化的一個(gè)有機(jī)部分。許多今天已經(jīng)消失的上海民情風(fēng)俗，在滬劇里都有展現(xiàn)?！氨确嚼蠎颉栋⒈卮蠡啬锛摇?，就能讓今天的觀眾看到老上海家庭的婆媳關(guān)系是怎樣的?！敝T多“西裝旗袍戲”里的民國風(fēng)情，也是一筆財(cái)富?！拔覀?nèi)ヒ恍┐髮Ｔ盒Ｑ荨度粘觥返纫岳仙虾＝鹑诮鐬楸尘暗膽?，?qǐng)金融專家講解歷史，又是以上海話演出，學(xué)生們看得津津有味?！?/p>

上海方言在滬劇里是最地道的。茅善玉說：“方言是一個(gè)城市最有地域特色的文化，聽不到上海話的上海是讓人遺憾的?！庇谑?，滬劇院開辦了“滬語訓(xùn)練營”。很受歡迎，“甚至有些家長專門把孩子送來學(xué)最正宗的上海話，就是為了能對(duì)上海文化有更深的了解?！边@讓茅善玉有了一個(gè)想法：“我想，可以把課本上的故事編成滬劇課本劇，把詩詞譜上滬劇曲子，既是一種鄉(xiāng)土教育，還能培養(yǎng)下一代的滬劇觀眾?！彼€希望上海滬劇院將來能有固定的演出場(chǎng)所，像百老匯的劇場(chǎng)一樣，成為展示海派風(fēng)情的一個(gè)窗口。