當(dāng)我們無(wú)法面對(duì)彼此真實(shí)的差異的時(shí)候,就還有另外一個(gè)選擇,那就是尋找“小三”。比如,女人的小三就是孩子,男人的小三往往就是工作。這是社會(huì)普遍接受的“小三”。但其實(shí)實(shí)質(zhì)上和“小三”沒(méi)有什么區(qū)別。
因?yàn)檫@種小“三”的本質(zhì)在于:
1.我們放棄了從對(duì)方身上獲取需要的努力,而將對(duì)方看做是一種背景。這種背景可以為我們提供一種安全感,就像我們需要房屋,但我們并不和房屋有真正的交流一樣。
2.我們將本來(lái)期待對(duì)方滿足自己的需要放到第三方。很多時(shí)候,離婚時(shí)大家都是為了孩子而留下的時(shí)候,這個(gè)婚姻只是一個(gè)殼了。而孩子則不得不承擔(dān)起父母本來(lái)要滿足彼此的需要,要用一個(gè)孩童稚嫩的肩膀扛起成人的責(zé)任,試圖去撮合、安慰失控的父母。
那么如果此時(shí)有“小三”的加入,其實(shí)在某些時(shí)候,反而是這對(duì)夫妻的福音,雖然這么說(shuō)有些殘酷和荒唐,因?yàn)樵凇靶∪睕](méi)加入的時(shí)候,絕望的夫妻不得不把渴望放在未成年的孩子身上,或者沒(méi)有生命的工作上。未成年的孩子就算是可以滿足媽媽或者爸爸的成人的渴望,也失去了可以正常發(fā)展的童年;而工作對(duì)一個(gè)人太重要的話,這個(gè)人的生活就失去了調(diào)節(jié)的可能,他可能成為一個(gè)失去了真實(shí)自我的人,因?yàn)樵诠ぷ髦形覀冋宫F(xiàn)的自我并不是完全的自我。
“小三”的出現(xiàn),會(huì)讓夫妻雙方都正視一件事:他們之間的荒蕪許久的地,是需要耕種了。無(wú)論他們?cè)诤⒆踊蛘吖ぷ?、朋友、?ài)好里獲得多少興奮性的滿足,他們無(wú)法回避彼此關(guān)系的岌岌可危。
所以“小三”事件對(duì)一些夫妻是有正向作用,如果他們的情緒沒(méi)有被這個(gè)事件摧毀,而且在如此艱巨的挑戰(zhàn)下還能有難能可貴的反思和反省以及足夠力量的投入的話,他們的關(guān)系是可以獲得救贖的。
但可能對(duì)其他一些夫妻來(lái)說(shuō),這個(gè)刺激足夠宣告他們的關(guān)系的終結(jié)的。因?yàn)樗麄內(nèi)烁駨?qiáng)度無(wú)法承受如此的打擊。(新浪網(wǎng))