基于能力培養(yǎng)的閱讀教學(xué)方法探索

黃英

摘 要：閱讀教學(xué)應(yīng)采用“意境呈現(xiàn)，在朗讀中浸潤文本；悉心體悟，在朗讀中深入文本；多元體悟，在朗讀中豐盈文本；想象關(guān)聯(lián)，在朗讀中超越文本”的教學(xué)方法，從而提高學(xué)生閱讀能力。

關(guān)鍵詞：意境呈現(xiàn)；悉心體悟；多元體悟；想象關(guān)聯(lián)

中圖分類號：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）32-0039-01

在聽、說、讀、寫的語文實踐活動中，朗讀是學(xué)生感知文本語言最為直接有效的方式，是各種語言實踐的基礎(chǔ)。自古以來，我國就有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的古訓(xùn)，可見，在閱讀教學(xué)中朗讀對于學(xué)生語文能力提升的重要性。在新課標(biāo)理念下，閱讀教學(xué)該如何利用朗讀提升閱讀能力呢？

一、意境呈現(xiàn)，在朗讀中浸潤文本

古人有云，感人心者莫先乎情。著名語文教育家葉圣陶也曾經(jīng)指出：“讀書心有境，入境始為親?！笨梢?，在閱讀過程中情境對于閱讀主體感知效益的作用。因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該注重對課堂氛圍的營造，給予學(xué)生適切的閱讀心境，將學(xué)生內(nèi)在身心與課文情境進行對應(yīng)鏈接，提升學(xué)生的認(rèn)知能力?！逗苫ā芬晃木屯ㄟ^生動形象的語言再現(xiàn)作者聞荷花、看荷花、想荷花的經(jīng)過，將一池的荷花全都寫活了。如何真正幫助學(xué)生以朗讀的姿態(tài)感知文本語言就成為了這節(jié)課教學(xué)的重點。于是，教師充分利用多媒體手段形象客觀地呈現(xiàn)出文本的意境，給學(xué)生以真切之感，激活他們對于言語形象性的感知效度。學(xué)生朗讀中，配以形象直觀的畫面，加上教師語言的渲染，撥動了學(xué)生內(nèi)在心靈的情感之弦，將學(xué)生身心全部浸潤陶醉在文本中，真正起到了事半功倍的效果。

二、悉心體悟，在朗讀中深入文本

新課標(biāo)指出，閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、編者圍繞著文本進行對話的過程。而這種深入文本的對話其實就是學(xué)生以自身的感性認(rèn)知和原始經(jīng)驗進行默讀的過程。每一篇文本都蘊藏著作者當(dāng)初創(chuàng)作時內(nèi)在的心境、情感和價值觀，只有引導(dǎo)學(xué)生以積極有效的思維認(rèn)知在默讀的過程中，真正地潛入到文本中，與作者進行零距離對話，才能真正成為文本和作者的知音。例如，《橋》一文中曾經(jīng)描寫老漢對小伙子“揪”“吼”“推”，而在學(xué)生知道這個小伙子正是老漢的兒子時，教師則引領(lǐng)學(xué)生緊扣這三個動詞進行深入默讀，感知老漢的內(nèi)在情懷：老漢出于怎樣的考慮才會這樣做？從中又能感受到什么？學(xué)生在默讀的過程潛心會文，真正走進了文本，走進文本人物的內(nèi)心世界，從而與人物形成了情感的共振，真正感受老漢在生死存亡的關(guān)鍵時刻所表現(xiàn)出來的偉大與無私。在這一環(huán)節(jié)中，如果教師沒有給予學(xué)生靜思默想的機會，學(xué)生對于文本人物內(nèi)在情感的體悟就無法做到深刻，也就難以形成“此時無聲勝有聲”的教學(xué)境界。

三、多元體悟，在朗讀中豐盈文本

新課標(biāo)的制定與頒布是以新課程改革的成果為基礎(chǔ)。而新課程改革最基礎(chǔ)的理念就在于以人為本，體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中就是充分尊重學(xué)生多元化的感悟與思考。教師切忌以自己的理解替代學(xué)生自主性的思考，更不能以現(xiàn)有的朗讀方式教給學(xué)生固定的閱讀技巧，而要讓學(xué)生在真正體悟語言文字的基礎(chǔ)上去充分地感知與思考，激勵學(xué)生將自己獨特的感受演化為獨特的朗讀呈現(xiàn)方式。例如，在《草船借箭》一文中，魯肅擔(dān)心曹操出兵，引來了諸葛亮的一陣大笑。那諸葛亮究竟是在笑誰呢？又該以怎樣的方式閱讀呢？這個問題看似具有一定的難度，但正是由于教師給予了學(xué)生自主思考的空間，學(xué)生則紛紛從曹操、周瑜以及魯肅等不同人物的身份、個性等特點出發(fā)進行內(nèi)心的揣度，各種形式多樣化的閱讀應(yīng)運而生，他們分別讀出了輕蔑之笑、自信之笑、寬慰之笑……這些并不是教師強行灌輸?shù)拇鸢负托畔?，而是他們對于文本的不同理解，通過對個性化認(rèn)知的理解，將自己內(nèi)心的解讀成果體現(xiàn)在了朗讀的處理方式上，從而充分地感受到文本人物之間的內(nèi)在關(guān)系，真正將文本讀活了。

四、想象關(guān)聯(lián)，在朗讀中超越文本

閱讀心理學(xué)告訴我們，面對一篇固定的文本，真正高效的閱讀并不能止步于課文內(nèi)容信息的告知上，而要超越其說明對象，促發(fā)學(xué)生的理解在原有范疇與深度的基礎(chǔ)上更進一步。只有抽身而出，真正地跳出“廬山”，才能識別廬山真面目。因此，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生的朗讀絕對不是一種字形向字音簡單的轉(zhuǎn)化，要讓學(xué)生在朗讀中想象，在想象中豐盈，逐步豐厚學(xué)生的對話文本，才能真正探尋文本所形成的周邊磁場。例如，《泊船瓜洲》這首詩中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”是千古名句，不僅在于其“綠”使用的傳神，更在于其蘊藏的思念之情。而在教學(xué)中，教師則進行了這樣的想象指導(dǎo)：原本已經(jīng)心灰意冷的王安石如今又得到朝廷的重用，心中仍舊有著不舍與牽掛，想著病重的兒子、年邁的妻子，“何時照我還”的疑惑縈繞在心頭，此時此刻他會想些什么呢？這樣的點撥與引導(dǎo)，將學(xué)生的關(guān)注力從原本僵硬的文字表層穿透到語言的內(nèi)核深處。通過如此層層的引導(dǎo)，學(xué)生的朗讀已經(jīng)真正沁入到詩歌深處和詩人的內(nèi)心，而不僅僅是符號式樣的“思念家鄉(xiāng)”了。試想，學(xué)生如果沒有想象的介入，僅僅是口頭對語言文字的簡單重復(fù)，那詩歌所蘊含的豐富意蘊也就不復(fù)存在，這首詩的教學(xué)價值也就無從談起了。

五、結(jié)束語

總而言之，在聽說讀寫的語文實踐活動中，朗讀是學(xué)生感知文本語言最為直接有效的方式，是各種語言實踐的基礎(chǔ)。自古以來，我國就有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的古訓(xùn)。足見，在閱讀教學(xué)中朗讀對于學(xué)生語文能力提升的重要性。不同的教學(xué)環(huán)節(jié)、不同的教學(xué)契機應(yīng)該選用不同的誦讀方式。只有充分把握文本特點、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實際能力的基礎(chǔ)，學(xué)生才能以朗讀的姿態(tài)，真正走進文本、豐盈文本，提升閱讀能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李平.小學(xué)語文閱讀教學(xué)研究[J].教育教學(xué)論壇，2011（01）.

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