由“木桶理論”探析學(xué)困生的轉(zhuǎn)化

陽(yáng)東紅

摘 要：做好學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是每個(gè)教師應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。做好學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作，就要分析學(xué)困生形成的原因，更新教育觀念，著眼學(xué)生發(fā)展，給予學(xué)困生更多的關(guān)愛。

關(guān)鍵詞：木桶理論；學(xué)困生；原因；厚愛；轉(zhuǎn)化

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）32-0014-01

“木桶理論”是說(shuō)一只水桶的容水量不取決于構(gòu)成木桶的那塊最長(zhǎng)的木板，而是取決于最短的那塊木板，因此，要想使一只木桶能夠盛更多的水，就要知道哪塊木板最短，并設(shè)法改變這塊木板的現(xiàn)狀。作為一個(gè)教育工作者由此得到啟示：教師應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)班級(jí)中的“短木板”，（即我們常說(shuō)的學(xué)困生），重新審視，并采取積極有效的措施（給予“學(xué)困生”厚愛）進(jìn)行轉(zhuǎn)化，從而真正做到面向全體學(xué)生，提高教育質(zhì)量。

一、學(xué)困生形成原因

（1）自身的原因。大量的智力測(cè)量和心理因素問(wèn)卷調(diào)查得出結(jié)論：學(xué)困生與優(yōu)等生在智力上的差異并不是影響學(xué)習(xí)效果的主要原因，而他們的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)、意志、情感等非智力因素存在著較大的差別。如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣、興趣的持久性、學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、依賴性、心理惰性等。由于學(xué)困生的非智力心理品質(zhì)沒有得到全面和諧的發(fā)展，因而沒有起到動(dòng)力作用，相反妨礙了智力的正常發(fā)展，以致認(rèn)識(shí)系數(shù)（智力因素）與動(dòng)力系統(tǒng)（非智力因素）不能協(xié)同配合。這是多數(shù)學(xué)困生形成的自身的原因。

（2）外界的原因。學(xué)生心理品質(zhì)的發(fā)展受到學(xué)校、社會(huì)、家庭等多方面的影響。但相比較，關(guān)鍵還在學(xué)校，尤其在于教師。而存在于教師方面的形成學(xué)困生的外界原因主要有兩個(gè)：一是把教學(xué)活動(dòng)孤立地囿于單方面的智力活動(dòng)，不注意影響甚大的非智力心理品質(zhì)的培養(yǎng)。二是部分教師缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德、事業(yè)心和敬業(yè)精神。學(xué)校中的學(xué)困生是客觀存在的，因此，轉(zhuǎn)化差生工作應(yīng)該放到應(yīng)有的位置上。

二、學(xué)困生的轉(zhuǎn)化策略

要給予學(xué)困生厚愛，改變他們的現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)化他們，教師應(yīng)該做到以下三點(diǎn)。

（1）要更新教育觀念。首先，要牢固樹立面向全體學(xué)生的思想。其次，要樹立轉(zhuǎn)變學(xué)困生與培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)等生同樣光榮的自豪感。要樹立正確的人生觀、師生觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀，但只依靠教師的努力是不夠的，還要涉及到其他的因素。例如，對(duì)教師的考核、評(píng)優(yōu)、晉級(jí)等不能主要以分?jǐn)?shù)為依據(jù)，不能僅僅以進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)（或考上大學(xué)）的人數(shù)來(lái)衡量教師的好壞。無(wú)可非議，能培養(yǎng)較多的優(yōu)等生當(dāng)然是教師的實(shí)績(jī)，但學(xué)困生在原有基礎(chǔ)上有了提高也應(yīng)該看作是教師的實(shí)績(jī)。要給教師創(chuàng)造條件，使他們?nèi)硇牡赝度氲睫D(zhuǎn)化學(xué)困生的工作中去。為人師者，應(yīng)與學(xué)困生建立起相互尊重、相互理解的良好關(guān)系，這樣，有助于消除學(xué)困生的顧慮，克服自卑的心理，有利于激發(fā)他們積極學(xué)習(xí)的進(jìn)取心。教師要真心實(shí)意地愛學(xué)生，尤其是愛學(xué)困生。要主動(dòng)關(guān)心他們，并采取一些“優(yōu)惠政策”，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，多提問(wèn)少冷落，多微笑少嚴(yán)肅，給他們一個(gè)和諧的氛圍，這是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的前提，這樣，學(xué)困生就能與教師積極配合。教師不能僅僅以分?jǐn)?shù)的高低看待他們，要讓學(xué)困生自信、自尊、自愛、自強(qiáng)，從而獲得自我肯定的力量，享受成功的快樂(lè)。

（2）要著眼學(xué)生發(fā)展。教師的教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，分層次教學(xué)。平時(shí)的教學(xué)、備課、作業(yè)、考試都應(yīng)該制定相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)困生在學(xué)習(xí)上獲得成功。當(dāng)他們受到挫折或?qū)W習(xí)成績(jī)不佳時(shí)，切忌諷刺、挖苦，而應(yīng)該幫助他們找出失敗的原因，教給學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)他們的信心。教師不僅要力求教會(huì)學(xué)生某道題怎么做，還要讓其明白為什么這樣做，更要開拓他們的思路。另外，要規(guī)范學(xué)困生的言行，并使之逐步成為他們的自覺行動(dòng)。應(yīng)努力不懈地激發(fā)學(xué)困生認(rèn)識(shí)的活躍性，讓他們養(yǎng)成善問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)興趣，這是轉(zhuǎn)變差生學(xué)習(xí)態(tài)度的必要途徑。在教學(xué)過(guò)程中，要改變呆板的注入式，使學(xué)生成為主體，成為教學(xué)活動(dòng)中的主人。

（3）要立足“三位一體”。所謂“三位一體”，即學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之間的有機(jī)結(jié)合。教師應(yīng)積極調(diào)動(dòng)家庭、社會(huì)的積極因素，使之形成合力。及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，給學(xué)困生創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，及時(shí)掌握學(xué)困生的成績(jī)起伏和思想波動(dòng)，與家長(zhǎng)協(xié)作，尋找良策，不斷地鼓勵(lì)學(xué)困生進(jìn)步并加以鞏固。還要營(yíng)造積極、健康、美好的社會(huì)大環(huán)境，讓他們感受社會(huì)的正能量，隨時(shí)接受正能量，傳遞正能量。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，教育實(shí)踐證明，擺在學(xué)困生面前最大的問(wèn)題并不是學(xué)習(xí)成績(jī)不好，而是學(xué)生不斷受到挫折和失敗從而對(duì)自己?jiǎn)适判摹，F(xiàn)代教育中，學(xué)生受挫承受能力的培養(yǎng)不僅關(guān)系到學(xué)習(xí)成績(jī)和思想道德品質(zhì)的提高，還關(guān)系到他們?cè)诮窈笊鐣?huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中能否保持良好的心理素質(zhì)。馬卡連柯說(shuō)：“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望?！币朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)困生身上的閃光點(diǎn)，喚起他們對(duì)前途的希望，教師就要像淘金者那樣在他們身上發(fā)掘積極因素。沒有愛就沒有教育，學(xué)困生更不應(yīng)該成為被愛遺忘的角落。羅素說(shuō)：“凡是教師缺乏愛的地方，無(wú)論品質(zhì)還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！币虼?，教師要做出努力，厚愛學(xué)困生，讓他們沐浴愛的陽(yáng)光，從而達(dá)到愛的“情感效應(yīng)”，使教育獲得成功。

參考文獻(xiàn)：

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