論小學(xué)教學(xué)中的和諧德育

王志堅(jiān)

【摘要】和諧既是人與社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求，也是人與社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。近年來，關(guān)于小學(xué)生的和諧德育研究在教育教學(xué)上已取得了一些學(xué)術(shù)成果，而且在實(shí)際應(yīng)用方面也取得了一定的實(shí)效，可以提高小學(xué)和諧德育的教學(xué)效率，用較少的時(shí)間取得較好的效果。但針對小學(xué)實(shí)施和諧德育的基本理念和運(yùn)行機(jī)制等方面系統(tǒng)的理論和實(shí)踐探索尚且不足。本文試圖從“生活化的和諧德育”角度探求小學(xué)生德育課程的規(guī)律與方法。

【關(guān)鍵詞】和諧德育 ?課程標(biāo)準(zhǔn) ?教學(xué)引導(dǎo)

【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）05-0057-01

1.對小學(xué)和諧德育的基本認(rèn)識(shí)

在西方文化中，最早提到和諧的是畢達(dá)哥拉斯。他強(qiáng)調(diào)對立面的和諧，斷言“一切都是和諧的”，“美德乃是一種和諧”。人是建設(shè)和諧社會(huì)的主體和主導(dǎo)，只有各個(gè)公民具備熱愛祖國、遵紀(jì)守法、誠信友愛、保護(hù)環(huán)境的思想道德品質(zhì)，才能建設(shè)具有與之對應(yīng)特征的和諧社會(huì)。建構(gòu)和諧德育，以提高未成年人思想道德素質(zhì)為起點(diǎn)，推及全體公民思想道德水平的提升，加固依法治國的內(nèi)在基礎(chǔ)，緩解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。這就為社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造了必要條件。

如今，小學(xué)教學(xué)對品德教育重視多了，但跟語文、數(shù)學(xué)、英語課相比，去之甚遠(yuǎn)。如何提高小學(xué)品德課的教學(xué)效率，用較少的時(shí)間取得較好的效果，是每一名小學(xué)教師不可回避的話題?！镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。”這要求我們的教育必須從學(xué)生豐富的社會(huì)生活實(shí)際出發(fā)，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，獲取真實(shí)內(nèi)心體驗(yàn)，做出符合社會(huì)規(guī)范、符合社會(huì)道德的正確判斷和合理選擇;要求教師必須走近兒童、了解兒童。那么，教師怎樣才能走近兒童的世界，真正了解兒童呢？

2.讓教學(xué)融入學(xué)生的生活中

我們所要建設(shè)的和諧社會(huì)，充滿活力、人與自然和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)的這些基本特征與作為社會(huì)主體的人的思想道德素質(zhì)是緊密聯(lián)系、相互對應(yīng)的。盡管和諧德育的教材編寫力求貼近兒童生活，但課程、教材文本與兒童實(shí)際不可能是完全同步的。在確定教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)思路時(shí)，必須了解學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際問題出發(fā)。從這一意義上說，教學(xué)要回歸兒童的生活，教師就要做個(gè)有心人，多觀察了解學(xué)生的生活情況，發(fā)現(xiàn)有教育意義的內(nèi)容。通過觀察和調(diào)查，確定不同的教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)教程中開展相應(yīng)的活動(dòng)，能使課程和學(xué)生的生活實(shí)際貼得更近。

在學(xué)校門口，我們總是能看到這樣的現(xiàn)象：媽媽在一旁不停地勸說孩子多吃點(diǎn)，可是孩子卻皺著眉頭，搖著手不肯吃;更有甚者，家長捧著早餐，大庭廣眾之下喂著孩子，一不小心還被孩子甩了，楞在那里直嘆氣。于是我們在準(zhǔn)備《品德與生活》課程時(shí)可以增加了一條教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)了解不吃早餐的危害。在教學(xué)中讓學(xué)生討論不吃早餐好不好，讓學(xué)生談出不吃早餐肚子痛、上課會(huì)很餓、人沒勁等直觀的感受，然后再由老師補(bǔ)充講述了不吃早餐的危害。同時(shí)在課后做好跟進(jìn)，與班主任老師和學(xué)生家長溝通，以切實(shí)解決不吃早餐的學(xué)生的問題。

3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)以達(dá)到某種目標(biāo)的心理動(dòng)力，動(dòng)機(jī)產(chǎn)生于需要。教師要了解學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)，運(yùn)用正確的心理策略，以學(xué)生為中心，環(huán)繞著學(xué)生的種種心理需要進(jìn)行教學(xué)。兒童的心理需要主要由興趣、成功、審美、創(chuàng)造性四要素構(gòu)成。其中，興趣是影響學(xué)習(xí)自覺性和積極性的最直接因素。因此教師要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用學(xué)生樂于接受的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們積極學(xué)習(xí)的心理需要。加強(qiáng)小學(xué)德育課程的活動(dòng)性是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的行之有效的方法。通過游戲、組團(tuán)合作等教學(xué)形式，可以把學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感體驗(yàn)巧妙地結(jié)合起來，同時(shí)也是向?qū)W生進(jìn)行道德品質(zhì)教育的極好機(jī)會(huì)。教師安排學(xué)生積極參加集體游戲活動(dòng)，可以滿足小學(xué)生好勝心強(qiáng)的心理，同時(shí)對他們所學(xué)的語言材料加以鞏固，對培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互關(guān)心的集體主義精神又有一定的促進(jìn)作用。即在研究寓德于教的探討中，一定要把對學(xué)生性格和意志的培養(yǎng)滲透在教學(xué)中。

由此看來，教學(xué)不是簡單地從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材到課堂，而是建立在對兒童實(shí)際生活的了解基礎(chǔ)上，是從兒童的現(xiàn)實(shí)生活中捕捉具有教育價(jià)值的現(xiàn)象生成主題，通過教學(xué)引導(dǎo)兒童向課程目標(biāo)的方向發(fā)展。如此形成的教學(xué)主題是覆蓋兒童真實(shí)生活體驗(yàn)的客觀豐滿的教學(xué)主題，對兒童具有切實(shí)的指導(dǎo)意義。

我們要尊重兒童，因?yàn)閮和菍W(xué)習(xí)的主體。和諧道德學(xué)習(xí)是以社會(huì)規(guī)范為載體的價(jià)值學(xué)習(xí)，它有別于一般意義的知識(shí)學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)，是以體驗(yàn)為核心的知、情、意、行的整合學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，每一個(gè)兒童的認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)都發(fā)揮著獨(dú)特的作用。教育必須做到尊重兒童，只有當(dāng)兒童以真實(shí)的自我面對他應(yīng)該面對與解決的自我問題和社會(huì)問題時(shí)，才能使浮在外表的教育內(nèi)化為兒童的行為與觀念。

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