如何加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷

【摘要】近些年，人們意識(shí)到人文教育的重要性，呼喚語(yǔ)文課堂中的人文教育。人文教育成為語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的一部分，并且越來(lái)越重視。而正因?yàn)樵絹?lái)越強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課堂中的人文教育，出現(xiàn)了語(yǔ)文課堂重精神、重道德，忽視語(yǔ)文的知識(shí)、能力的傾向。語(yǔ)文課堂上人文性的內(nèi)容不斷膨脹，而工具性的特點(diǎn)逐漸淡化。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) ?語(yǔ)文課堂 ?人文性 ?工具性

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）05-0047-02

《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)”。[1]人文學(xué)者錢(qián)理群說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教育應(yīng)該多一些人文教育，人文教育落實(shí)到中學(xué)語(yǔ)文教育中，就是指給人建立一種精神的底子，在青少年時(shí)期一定要為對(duì)真善美的追求打下底子，這種教育是以后任何時(shí)期的教育所無(wú)法補(bǔ)償?shù)模巳羧鄙龠@種底子是會(huì)有問(wèn)題的，這是很可怕的事情”。近些年，人文教育越來(lái)越受重視，人們呼喚語(yǔ)文課堂中的人文教育。而小學(xué)語(yǔ)文課堂在加強(qiáng)人文教育同時(shí)，也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如，過(guò)分重人文精神忽視知識(shí)傳授等。本文將從人文教育加強(qiáng)的原因，小學(xué)語(yǔ)文課堂人文教育中存在的問(wèn)題入手，來(lái)探討小學(xué)語(yǔ)文課堂中應(yīng)該怎樣實(shí)行人文教育。

一、加強(qiáng)語(yǔ)文課堂中人文教育的原因

1.人文素養(yǎng)的重要性。

人文素養(yǎng)是人的基本素養(yǎng)，包括人的道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)精神等。在快速發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)，具有這樣的素養(yǎng)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步都有著十分重要的影響。而這種素養(yǎng)的養(yǎng)成需要人文教育。人文性教育是現(xiàn)代教育的重要部分，其根本目標(biāo)是對(duì)學(xué)生施行全人格的教育。語(yǔ)文課是一門(mén)特殊的學(xué)科，它的文化性很強(qiáng)。語(yǔ)文教材中不論是講讀課、自讀課還是實(shí)踐課，都體現(xiàn)著人文性。而小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀正在形成當(dāng)中，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生正確形成“三觀”有重要影響。因此，要加強(qiáng)語(yǔ)文課堂中的人文教育。

2.學(xué)生綜合能力的下降。

無(wú)論小學(xué)還是中學(xué)，為了追求高分?jǐn)?shù)、升學(xué)率，學(xué)生被埋在題海中，讀書(shū)只為了考試的“填鴨式”教學(xué)，讓學(xué)生每天苦練做題技巧，死記硬背知識(shí)。機(jī)械化學(xué)習(xí)使學(xué)生丟失了自己的個(gè)性，沒(méi)有了自己的思想、情感。當(dāng)他們走出校園，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境，豐富多變的工作情況，他們沒(méi)有能力應(yīng)對(duì)。應(yīng)試教育下的學(xué)生，沒(méi)有靈魂、思辯能力，不會(huì)創(chuàng)造，在實(shí)際生活中只會(huì)盲從。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的教育培養(yǎng)出來(lái)人并不利于我們的現(xiàn)代化建設(shè)。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，需要現(xiàn)代化的人才來(lái)滿(mǎn)足發(fā)展。不僅要求學(xué)生有專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，而且要有創(chuàng)造性、創(chuàng)新性、合作性、競(jìng)爭(zhēng)性等綜合能力，這些能力的培養(yǎng)需要加強(qiáng)人文教育。

3.人們道德素質(zhì)降低。

現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)豐富了，生活充實(shí)了，但是精神境界卻降低了，道德素質(zhì)下降了。為了追求金錢(qián)和享受物質(zhì)生活，不折手段、自私自利的人越來(lái)越多。人與人之間的關(guān)心、信任、真誠(chéng)缺少了，而且出現(xiàn)了許多假冒偽劣、欺詐活動(dòng)危害社會(huì)。道德素質(zhì)的培養(yǎng)要從小抓起，為了提高公民的道德素質(zhì)，人文教育的加強(qiáng)就顯得越來(lái)越重要了。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂中人文教育出現(xiàn)的問(wèn)題

1.形式豐富，內(nèi)容單一。

為了加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的人文性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化，同時(shí)也吸引學(xué)生的興趣，小學(xué)階段的老師通常采用形式多樣的上課方式。如《丑小鴨》一課，一位老師采用表演的方法。多媒體放著背景音樂(lè)，分成小組讓同學(xué)表演課文內(nèi)容。這一節(jié)課就在同學(xué)是歡聲笑語(yǔ)中結(jié)束了。但是，這樣的語(yǔ)文課堂似乎缺少了點(diǎn)“語(yǔ)文性”。究其原因，我認(rèn)為是重“人文”忽“工具”的結(jié)果。我們應(yīng)該加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的人文性，并不意味著我們放棄語(yǔ)文的工具特點(diǎn)。這樣的上課只是讓學(xué)生生動(dòng)理解了課文的內(nèi)容，真實(shí)感受到了本文的寫(xiě)作主題。但是，沒(méi)有完成低年級(jí)掌握生字詞基礎(chǔ)性的知識(shí)性的教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文學(xué)科的人文性是蘊(yùn)含在教材中，需要在知識(shí)、技能教育中潛移默化地獲得的，而不是僅僅抓住人文知識(shí)，忽視語(yǔ)文知識(shí)的積累。

2.語(yǔ)文課堂道德說(shuō)教化。

語(yǔ)文課有著自身的特殊性，因?yàn)榻滩闹械淖髌范俭w現(xiàn)了作品的一定思想情感，傳遞出一定價(jià)值觀。而處于小學(xué)階段他們的情感、態(tài)度、價(jià)值感的才剛剛開(kāi)始培養(yǎng)，需要老師多加指導(dǎo)。所以，語(yǔ)文課堂上老師會(huì)對(duì)文中涉及的道德情感過(guò)多講解，語(yǔ)文課上成道德說(shuō)教課。如《只有一個(gè)地球》一課，有位老師的授課過(guò)程如下：（1）初讀課文，你有什么樣的感受？（2）再讀課文，你有什么樣的想法？（3）聯(lián)系生活，說(shuō)說(shuō)你將采取什么行動(dòng)保護(hù)地球？（4）寫(xiě)則保護(hù)環(huán)境的廣告語(yǔ)。整堂課同學(xué)們都積極參與，從表面上看這節(jié)課似乎上得非常成功。但是，仔細(xì)考究感覺(jué)這節(jié)課還是缺少“語(yǔ)文味”。雖然這節(jié)課也注重語(yǔ)文的工具性，具有聽(tīng)說(shuō)的訓(xùn)練。但是，這點(diǎn)訓(xùn)練是“杯水車(chē)薪”。濃濃的環(huán)保教育充斥著課堂，本來(lái)的語(yǔ)文課已經(jīng)成了道德的培養(yǎng)課。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是感悟“人文”，還有指導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言、積累詞語(yǔ)的任務(wù)。

三、小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該如何加強(qiáng)人文性

1.制定合適的教學(xué)目標(biāo)，平衡工具性和人文性的關(guān)系。

許多教師在教學(xué)過(guò)程中不能正確的處理工具性和人文性的關(guān)系，導(dǎo)致語(yǔ)文課堂偏重人文性忽略工具性。為了正確處理兩者之間的關(guān)系，教師應(yīng)該在備課的過(guò)程中，制定好自己的教學(xué)目標(biāo)，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)既要注意培養(yǎng)學(xué)生道德情操，又要注重訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。有了明確的教學(xué)目標(biāo)，課堂上才不會(huì)出現(xiàn)偏重某一方面忽視某一特點(diǎn)的情況。如《丑小鴨》一課，我們既要制定理解課文內(nèi)容和感受作者情感的目標(biāo)，又要制定學(xué)習(xí)生字詞的教學(xué)目標(biāo)。在同學(xué)們表演之前，我們應(yīng)該教給低年級(jí)的小學(xué)生生字詞的讀法、寫(xiě)法，這樣才更符合我們語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)。

2.充分利用語(yǔ)文教材，挖掘人文素養(yǎng)。

課堂教學(xué)的主要媒介是教材，要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的人文教育，就要充分發(fā)揮語(yǔ)文教材的作用。語(yǔ)文教材中所選用的作品都是經(jīng)過(guò)編者的精心挑選的，這些作品都符合這個(gè)年齡段學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，是更適合他們讀的文學(xué)作品。因此，教師要充分利用教材，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些課文的知識(shí)、技能，同時(shí)領(lǐng)會(huì)這些作品傳達(dá)的人文情懷，傳遞的價(jià)值觀，影響自己，提高自己的人文修養(yǎng)。

為了適應(yīng)社會(huì)和現(xiàn)代教育的發(fā)展需要，我們必須在語(yǔ)文課堂中加強(qiáng)人文教育。只有這樣，我們的課堂會(huì)更豐富，學(xué)生的精神充實(shí)，綜合實(shí)力才會(huì)更強(qiáng)。但是，加強(qiáng)人文教育并不意味著否定語(yǔ)文工具性。忽視語(yǔ)文的工具性會(huì)阻礙學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要正確處理好語(yǔ)文工具性和人文性的關(guān)系，讓我們語(yǔ)文課堂更加精彩，祖國(guó)的下一代健康茁壯成長(zhǎng)。如《只有一個(gè)地球》一課，我們可以讓學(xué)生在分析課文寫(xiě)法，幫助同學(xué)理解課文思路時(shí)，潛移默化的給學(xué)生傳遞保護(hù)環(huán)境的重要性。

3.提高語(yǔ)文教師的素質(zhì)。

教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者，是課堂的重要組成部分。一節(jié)課的好壞，與教師有著十分重要的關(guān)系。為了正確的加強(qiáng)語(yǔ)文課堂人文教育，必須加強(qiáng)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)。

首先，要提高語(yǔ)文教師的文化修養(yǎng)。人文精神的傳承單靠課堂教材顯然是不夠的，還需要豐富的文化知識(shí)的積累，才可以在教學(xué)過(guò)程中精確恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥學(xué)生。而且“身教重于言傳”，人文精神的傳遞還需要榜樣的作用。所以，這就要求我們的教師不僅要多讀書(shū)，積累并提高自己的文化素養(yǎng)。而且，教師要提高文化修養(yǎng)，在教學(xué)生活中注意自己的言行舉止，給學(xué)生做好榜樣，在潛移默化中進(jìn)行人文教育影響學(xué)生。

其次，教師還要提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。一節(jié)成功的課，需要教師課下反復(fù)揣摩教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，充分挖掘課文的內(nèi)容，精心的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。只有這樣才能準(zhǔn)確的把握課文的重難點(diǎn)，避難課堂內(nèi)容的單一化，有效實(shí)施課堂教學(xué)。而且，如果教師專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，就會(huì)具有正確的“人文性教學(xué)”的觀念，在教學(xué)過(guò)程中才能恰當(dāng)把握人文性的度，上好一節(jié)精彩的語(yǔ)文課。

最后，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。新課標(biāo)、教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課堂“人文性”，并不等同于語(yǔ)文教學(xué)只有“人文性”。小學(xué)課堂呼吁教學(xué)形式的多樣化，并不是要求我們只重形式而忽視教學(xué)內(nèi)容。所以，我們?cè)谶M(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)，不能只為了追求課堂方式的創(chuàng)新，而忽視教材實(shí)質(zhì)，忽視課堂內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教材中的“人文性”知識(shí)更能吸引學(xué)生的注意。但我們不能為了引起學(xué)生的興趣，追求活躍的課堂氛圍，而忽視教學(xué)中的語(yǔ)文知識(shí)和技能。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，人民教育出版社，2011年

作者簡(jiǎn)介：

李彩旗（1990-），女，漢族，河南安陽(yáng)人，碩士。