普卡旺 遺世獨(dú)立的村寨

普卡旺村距離獨(dú)龍江鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府所在地孔當(dāng)只有幾公里的距離，是離鄉(xiāng)政府最近也是獨(dú)龍族文化保存最完整的村寨之一。

進(jìn)入獨(dú)龍江，就如進(jìn)入了一個(gè)仙境。這是一個(gè)還未被現(xiàn)代文明過多地染指的世外桃源，高黎貢山和擔(dān)當(dāng)力卡山在擋住了寒風(fēng)侵襲的同時(shí)，也擋住了山外的文明。

驅(qū)車前往普卡旺，呼吸著最純凈的空氣，沿路欣賞著最原始的綠，一掃都市生活中的種種憂郁。同所有獨(dú)龍族村寨一樣，普卡旺依山傍水而建，靜謐的獨(dú)龍江水從村前而過，雪山被云霧遮住，偶爾露出一角。遠(yuǎn)處一個(gè)獨(dú)龍族同胞正在用奇怪的工具捕魚，那是兩根竹杠撐起的漁網(wǎng)，架在脖子上，在江里一收一放。剛捕起來的獨(dú)龍江魚在陽光下閃動著晶亮的魚鱗。碧綠清澈的江水，高大隱秘的雪山和山腳炊煙裊裊的村寨構(gòu)成一幅超越時(shí)空的精美畫作，美得像是天堂。

獨(dú)龍族人由于所處的環(huán)境地勢陡峭，所以他們在選擇建房子時(shí)都會選建在較高的山地上。這些地勢陡峭的高地能夠建筑房屋的面積狹小，所以獨(dú)龍族集中居住的較少。在房屋建筑風(fēng)格上多數(shù)是木制房，房子的四周以由上而下排列的椽子為墻，內(nèi)鋪木板或竹篾，上蓋茅草。我們走進(jìn)一戶人家，主人普大哥一家人正圍坐在火塘邊烤火、聊天。

普大哥一家6口人包括他的父母、妻子、一雙兒女就居住在這個(gè)不足20平米的舊式獨(dú)龍族房屋里。我發(fā)現(xiàn)除了房屋有些舊以外，普大哥家里還用上了電視這樣的現(xiàn)代化電器，普大哥的女兒正津津有味地看著電視上播放的動畫片。普大哥的父母和妻子不會說漢話，他自己的漢話也不太流利，我們的聊天基本是我問他答，在聊天過程中我知道隨著獨(dú)龍江被劃歸自然保護(hù)區(qū)和響應(yīng)國家退耕還林，現(xiàn)在的獨(dú)龍族早已不再打獵和開荒耕種，大家都出去打工，每個(gè)人還有低保，通了公路后物資和過冬糧食也不缺了，現(xiàn)在的好生活是以前都不敢想象的。這時(shí)我的眼睛看到掛在墻上的弓弩，就讓普大哥取下給我看看。拿在手中的弓弩已經(jīng)略顯陳舊，看得出已經(jīng)很久沒使用過。我剛把手伸向箭筒拿箭，普大哥提醒我箭頭上都抹了毒藥要小心，當(dāng)下我便把手縮了回來。在我們聊天的時(shí)候突然有幾只小狗跑到屋里，在我的腳下磨蹭，然后舒舒服服地靠在火塘邊。狗是獨(dú)龍族人最親密的伙伴，在物資貧乏的時(shí)代，狗和弓弩就是獨(dú)龍族人養(yǎng)家糊口、安身立命的工具，靠著它們延續(xù)著他們的命脈。

在我們談話的過程中，普大媽一直安靜的在門口織著獨(dú)龍族特有的獨(dú)龍?zhí)?，陽光下，七彩的?dú)龍?zhí)壕秃孟癫屎缫粯?。普大哥給我介紹獨(dú)龍?zhí)菏仟?dú)龍族特有的服飾，穿戴非常簡單。男女均用獨(dú)龍?zhí)汗頌橐?，斜披背后，由右肩左腋圍向胸前，在右肩處拴結(jié)，袒露左肩右臂。而且獨(dú)龍?zhí)航Y(jié)實(shí)耐磨，使用方便，晝可為衣、夜可當(dāng)被。普大哥說，雖然現(xiàn)在有很多人穿漢人的服飾，但很多獨(dú)龍人無論穿什么衣服，仍喜歡在衣外披飾獨(dú)龍?zhí)?，這是他們獨(dú)龍族的獨(dú)特個(gè)性，也是對傳統(tǒng)的一種傳襲。而且獨(dú)龍?zhí)涸诿磕戟?dú)龍族最大的節(jié)日“卡雀哇”節(jié)剽牛的時(shí)候還有特殊作用，在剽牛前要將獨(dú)龍?zhí)号谂Ｉ砩?，族人圍著起舞進(jìn)行儀式，然后才開始剽牛。

離開普大哥家我們沿著下山的路來到了另一戶人家，屋主普光榮早年當(dāng)過兵，退役后在孔當(dāng)村委會做干事，漢語說的很流利。普光榮家是新建的房子，家里現(xiàn)代化電器齊全。普光榮指了指不遠(yuǎn)處正在修建的新房對我說，現(xiàn)在獨(dú)龍江鄉(xiāng)正在實(shí)施“旅游小鎮(zhèn)”計(jì)劃，發(fā)展旅游業(yè)，帶動這里的經(jīng)濟(jì)，幫助獨(dú)龍族同胞脫貧。普卡旺是其中一個(gè)在建設(shè)中的旅游特色村，現(xiàn)在都在建這樣的新房，以后所有居民都會搬到這樣的新房里。農(nóng)家樂和旅館也會很快建起來，等以后游客多了，留在這里的獨(dú)龍族居民就可以解決工作的問題，生活也會得到很大的改善。

回望普卡旺，落日的余暉將雪山上的云朵渲染成一片迷離的金黃。唯有永恒的時(shí)間見證著這個(gè)古老文明一次又一次的變遷，但不變的是獨(dú)龍族人對帶給他們食物和棲身之所的高黎貢山、擔(dān)當(dāng)力卡山的依賴和敬畏。他們是大山的子民，大山愛著他的子民。