劉紅慶
1914年是個(gè)虎年,這年農(nóng)歷六月廿四,北京宣武門(mén)外上斜街出生了一個(gè)男孩,這就是李元慶。他的父親在北京大學(xué)任職,祖籍浙江杭州。他的母親錢(qián)家禮和錢(qián)學(xué)森的父親是兄妹關(guān)系。錢(qián)學(xué)森出生于1911年,比李元慶大3歲。李元慶回到杭州后,二人接觸多了起來(lái)。這樣,李元慶和表哥錢(qián)學(xué)森保持了很深的友誼。李元慶某種程度上,對(duì)表哥錢(qián)學(xué)森發(fā)生了影響。這對(duì)表兄弟,經(jīng)歷了不同的人生道路,各自成了一部傳奇。如果說(shuō)錢(qián)學(xué)森是爆炸性的貢獻(xiàn),那么李元慶對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的整理就是奠基性的貢獻(xiàn)。
1954年3月27日,中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所成立,負(fù)責(zé)其事的李元慶才40歲。在短短的時(shí)間內(nèi),李元慶和同仁們開(kāi)辟了新中國(guó)的音樂(lè)學(xué)研究,創(chuàng)造了一個(gè)前無(wú)古人的輝煌……
周揚(yáng)評(píng)價(jià)他說(shuō):“為整理祖國(guó)音樂(lè)遺產(chǎn)竭盡心力,他的勞績(jī)和貢獻(xiàn)是不會(huì)被遺忘的?!笨墒?,李元慶趕上了“文革”,與共和國(guó)一起經(jīng)歷了顛簸,于是,他在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次得大批判之后,1979年去世了。
李元慶去世后,王震、胡耀邦等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人送了花圈,錢(qián)學(xué)森、夏衍、周巍峙、賀敬之、江豐、呂驥、王世襄等社會(huì)名流參加了追悼會(huì)。
1994年12月2日,“紀(jì)念李元慶誕辰80周年、逝世15周年座談會(huì)”在北京舉行。今年8月15日,是李元慶百年誕辰,12月2日,是他去世35周年。
讓位楊蔭瀏,自己甘當(dāng)最好的配角
喬建中說(shuō):“李元慶在研究所,很好地執(zhí)行了呂驥的音樂(lè)思想??梢哉f(shuō)是音樂(lè)研究所的奠基人。而楊蔭瀏是引領(lǐng)者,學(xué)術(shù)上領(lǐng)跑的人,也是開(kāi)拓者。研究所從呱呱落地,有了自己的生命,到不斷地旺盛,這是基于李元慶整個(gè)打好了地基。而他跟楊先生合作,又以他的素養(yǎng)與人品,保證了楊先生這樣一位第一流的學(xué)者能夠在一個(gè)非常寬松的環(huán)境下面叱詫風(fēng)云,縱橫捭闔?!?/p>
當(dāng)音樂(lè)研究所確定第一任所長(zhǎng)的時(shí)候,按照黨的干部?jī)?yōu)先原則,組織上可能更愿意叫李元慶擔(dān)任。但李元慶從全局考慮,認(rèn)為楊蔭瀏比自己更合適,而且他會(huì)以黨的干部配合楊蔭瀏的工作。所以,才有了音樂(lè)研究所在他們?nèi)紊纤鶆?chuàng)造的輝煌成績(jī)。
筆者:他們倆是“絕配”嗎?
喬建中:絕配。早在60年代,李元慶就話里有話地對(duì)楊蔭瀏說(shuō)過(guò):“各個(gè)機(jī)構(gòu),黨內(nèi)黨外,像你我這種合作的,沒(méi)有?!钡谝?,當(dāng)時(shí)很多單位的行政學(xué)者和黨的行政干部已經(jīng)是有了摩擦。第二,他們倆人合作,從李元慶來(lái)講,是誠(chéng)心誠(chéng)意保證了楊先生的學(xué)術(shù)前沿性。李元慶犧牲了自己,畢竟他也是音樂(lè)家,大提琴家,音樂(lè)修養(yǎng)很高。
筆者:兩人的合作,李元慶犧牲更多一些嗎?
喬建中:當(dāng)然,絕對(duì)是這樣。李元慶不是一般被動(dòng)配合楊先生,他是有想法、有前瞻性的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。兩個(gè)人這種結(jié)合,這種相遇,真是“珠聯(lián)壁合”。
筆者:兩個(gè)人缺了誰(shuí),或者誰(shuí)的德行差一點(diǎn)兒,都不可能有音樂(lè)研究所的今天。
喬建中:是的。如果一個(gè)行政領(lǐng)導(dǎo),比如說(shuō)他簡(jiǎn)單粗暴一點(diǎn),楊先生都工作不好了。比如說(shuō)他再有私心,那楊先生還能做什么?
調(diào)動(dòng)大家積極性,把資料都搜集全
李元慶能夠調(diào)動(dòng)起大家的積極性。在研究所,李元慶創(chuàng)造性地開(kāi)拓了事業(yè),創(chuàng)立并逐漸形成了很多好的傳統(tǒng)。李元慶讓大家出去采訪,回來(lái)以后,包括搜集到的樂(lè)器、樂(lè)譜,做成采訪報(bào)告。報(bào)告先以?xún)?nèi)部出版形式油印出來(lái),而采集的東西交給資料室保存起來(lái)。如果采訪報(bào)告特別好,他就幫助聯(lián)系正式出版。大家獲得了這樣鼓勵(lì),覺(jué)得做學(xué)術(shù)有希望。吳毓清曾經(jīng)在一篇文章中回憶說(shuō),李元慶鼓勵(lì)他,他寫(xiě)了就出版了。這個(gè)鼓勵(lì)對(duì)吳毓清和研究人員是重要的。
在十間房的時(shí)候,李元慶每次開(kāi)會(huì),都強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)理論隊(duì)伍建設(shè),提高每個(gè)人的理論水平。倡導(dǎo)大家上古代音樂(lè)史課,號(hào)召大家學(xué)習(xí)樂(lè)器。這樣,好多人學(xué)了琵琶,聽(tīng)楊蔭瀏先生的音樂(lè)史課程。
1953年,音樂(lè)研究所組織力量到山西河曲去采風(fēng),出發(fā)前,進(jìn)行了多次討論。李元慶強(qiáng)調(diào)到基層搞調(diào)查的重要性,應(yīng)該要有什么新的做法,不要老是和過(guò)去一樣,了解了解就完了,特別要了解民歌與生活的關(guān)系。為什么民歌要有這樣的曲調(diào)這樣的歌詞,跟歷史有什么關(guān)系。這樣的討論持續(xù)了好幾個(gè)月。
張淑珍記得那時(shí)候所有人貫穿的就是李元慶所強(qiáng)調(diào)的“積累資料”的思想。李元慶強(qiáng)調(diào)大家要明白研究所的任務(wù):一個(gè)是出研究成果,一個(gè)是積累資料,而且后者是必須要做的。雖然是20世紀(jì)50年代,傳承了古老民族記憶的好多老人年紀(jì)都大了。李元慶說(shuō):“現(xiàn)在不抓緊搜集到的話,將來(lái)這些寶貴的東西就失傳了?!睆埵缯湔f(shuō):“關(guān)于資料搶救,元慶同志的講話給我記憶太深了。他說(shuō),隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),生活的變化,這些老人總歸是要走的。所以,資料必須要盡早做。研究工作沒(méi)有資料就沒(méi)有基礎(chǔ)啊!研究所很重要的任務(wù)就是把資料都搜集全!領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講,我們無(wú)形中有一種自己肩上擔(dān)著重大責(zé)任的心態(tài),不計(jì)較條件,能夠搜集來(lái)的盡量搜集,無(wú)論在北京還是到外地。要在劇場(chǎng)演出民族民間音樂(lè),我們知道的話,都盡量去錄音?!?/p>
組織全國(guó)力量編寫(xiě)《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》
音樂(lè)研究所日常工作都由李元慶負(fù)責(zé),他全力協(xié)助楊蔭瀏搞《中國(guó)古代音樂(lè)史》。1958年為了慶祝建國(guó)十周年,研究所專(zhuān)門(mén)成立了“中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)編寫(xiě)組”。
向延生說(shuō):“為了向國(guó)慶十周年獻(xiàn)禮,中國(guó)音協(xié)和音樂(lè)研究所決定聯(lián)合編寫(xiě)《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史》。具體編寫(xiě)任務(wù)擱在了研究所。呂驥、李元慶總負(fù)責(zé)。編寫(xiě)這本書(shū)還有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的用途,就是全國(guó)各音樂(lè)院校要開(kāi)設(shè)這門(mén)課程,但是沒(méi)有教材,老師沒(méi)法講。因此,中國(guó)音協(xié)和研究所從全國(guó)音樂(lè)院校、音樂(lè)研究單位、音樂(lè)家協(xié)會(huì)抽調(diào)了二十幾個(gè)人,集中到研究所來(lái)組成一個(gè)編輯組。結(jié)果很難弄,1959年沒(méi)完成,拖了兩年多。這件工作對(duì)全國(guó)影響非常大。從此以后,全國(guó)才有了這門(mén)課。這二十幾個(gè)人回到各個(gè)學(xué)院都是教師,人才也培養(yǎng)了,教材也有了。另外還編了《參考資料十三種》。”
無(wú)論教材或者資料都油印了一些,沒(méi)有正式出版,因?yàn)闀?shū)編出來(lái)時(shí)整個(gè)政治氣候也不同了。但所有油印材料每個(gè)參與者都有一套,帶回去發(fā)揮了應(yīng)該有的作用。endprint
“文革”期間的李元慶
盡管李元慶的工作成果在全國(guó)各地開(kāi)花結(jié)果,而在“文革”中,研究所和它的創(chuàng)辦者李元慶卻遭受重創(chuàng)。向延生說(shuō):“李元慶最早跟聶耳在北京搞左翼音樂(lè)活動(dòng),資格非常老。跟聶耳有接觸搞活動(dòng)的人在音樂(lè)界也就呂驥、賀綠汀、李元慶等這么有數(shù)的幾位。因?yàn)槁櫠陔娪敖绻ぷ鳎辉谝魳?lè)界。包括我的父母親跟聶耳都沒(méi)有接觸。聶耳1935年離開(kāi)上海,去日本了。李元慶在北平的時(shí)候,成立了‘北平左翼音樂(lè)家聯(lián)盟。關(guān)平這個(gè)情況,聶耳的日記里就提到有李元慶。他在學(xué)生時(shí)代,被國(guó)民黨政府關(guān)起過(guò)一次,那時(shí)他沒(méi)有入黨,也沒(méi)參加工作,后來(lái)一直硬說(shuō)他是叛徒。他就是個(gè)學(xué)生,能有什么叛變的問(wèn)題?其實(shí)李元慶很冤枉,‘文革期間被整得夠嗆?!?/p>
陳自明在中央音樂(lè)學(xué)院受到打擊,李元慶歡迎他到音樂(lè)研究所。李元慶說(shuō):“壯大年輕隊(duì)伍,太好了f”陳自明回憶說(shuō):“在音樂(lè)學(xué)院殺氣騰騰的,說(shuō)不定隨時(shí)隨地都要批判你。而在研究所,完全像自己人一樣。李元慶從來(lái)不整人,反而人家要整他。他從來(lái)都是最好的領(lǐng)導(dǎo),沒(méi)有任何架子。他反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)那一套,從來(lái)沒(méi)有挑起去批判某個(gè)人的事,總是想辦法緩和氣氛?!?/p>
陳自明說(shuō):“有一撥人反李元慶,有人保李元慶。我是保李元慶的,但是不敢公開(kāi)保,因?yàn)樗麄冋f(shuō)李元慶是叛徒?!崩钤獞c心臟不好,工作負(fù)擔(dān)重,還有人跟他作對(duì)。大家記得,他那時(shí)搬個(gè)小凳子,走幾步就得休息一下。陳自明認(rèn)為,在自己接觸過(guò)的所有領(lǐng)導(dǎo)里,李元慶是最好的。尤其自己被打成“右派”,李元慶沒(méi)有任何偏見(jiàn)對(duì)待他,他一生感佩。他說(shuō):“不管何事,無(wú)論什么采訪,都帶我去?!?/p>
遺憾《聶耳全集》中沒(méi)有給他留個(gè)名字
1977年,李元慶被“解放”后重新主持音研所的工作。向延生被指派主持《中國(guó)音樂(lè)陳列室》的組織、編寫(xiě)與布展。1978年,“音樂(lè)陳列室”剛起了個(gè)頭,李元慶又安排向延生負(fù)責(zé)編輯《聶耳全集》。這樣,“音樂(lè)陳列館”的事一放下,向延生就全力轉(zhuǎn)到《聶耳全集》編輯工作上來(lái)了。經(jīng)過(guò)反復(fù)核實(shí)清楚所有問(wèn)題,《聶耳全集》于1985年正式出版了。而1979年去世的老所長(zhǎng)李元慶的名字并沒(méi)有出現(xiàn)在編委會(huì)名單中。向延生說(shuō):“沒(méi)有保留李元慶的名字,是個(gè)遺憾?!?/p>
20世紀(jì)70年代末期,年近八旬的楊蔭瀏早已經(jīng)淡出研究所的管理。對(duì)于比楊蔭瀏小十五歲的李元慶,便有更多事情等著他做。喬建中說(shuō):“李元慶剛剛被任命。實(shí)際上,當(dāng)時(shí)沒(méi)有‘所長(zhǎng)這個(gè)詞,任命書(shū)上寫(xiě)的‘主要負(fù)責(zé)人。他已經(jīng)上任了,但突然就走了?!?979年12月,李元慶去世。
不知道什么時(shí)候起,音樂(lè)研究所的會(huì)議室里掛起了兩張標(biāo)準(zhǔn)像一樣的照片,一張李元慶,一張楊蔭瀏。這個(gè)做法,肯定在1979年李元慶去世之后。這樣懸掛兩張照片,表明了音樂(lè)研究所人心中的一個(gè)態(tài)度,就是李楊二人對(duì)研究所的建設(shè)具有同樣重要的地位,是他們奠定了研究所的基石。
但是不少后來(lái)進(jìn)入研究所的人,沒(méi)有見(jiàn)過(guò)李元慶,他們就把李元慶的照片撤下來(lái)了。向延生覺(jué)得這樣做不合適,找領(lǐng)導(dǎo)理論,人家不聽(tīng)。向延生說(shuō):“我直接找到呂驥,表達(dá)了我的態(tài)度。呂驥當(dāng)然對(duì)研究所非常了解了。他直接給所里打招呼。過(guò)了兩天,李元慶的照片又掛起來(lái)了?!?/p>
而今,在音樂(lè)研究所,照片還在,但是研究所的功能逐漸地喪失了。各地的民族音樂(lè)研究都進(jìn)行得很好,這個(gè)中心的地位正在逐漸消解。事總還有人做,李元慶的晚輩們,李松在文化部民族民間文藝發(fā)展中心建立著傳統(tǒng)音樂(lè)資料庫(kù),他的后繼者喬建中在西安音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)建了“西北傳統(tǒng)音樂(lè)研究中心”。李元慶的學(xué)術(shù)血脈在更多的人的身上,流淌著……endprint