人性化是智慧城市的靈魂

涂啟智

《智慧城市》

作者：[美]安東尼·湯森

出版社：中信出版社

出版時(shí)間：2015年1月

當(dāng)你靠近一棟建筑，大門會(huì)自動(dòng)滑開;當(dāng)你進(jìn)入一間房屋，室內(nèi)燈具會(huì)自動(dòng)亮起;當(dāng)你在屋內(nèi)運(yùn)動(dòng)，恒溫器會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)空調(diào);當(dāng)你隨意走動(dòng)，動(dòng)作感應(yīng)監(jiān)控?cái)z像頭會(huì)慢慢轉(zhuǎn)向并跟蹤你……這些場(chǎng)景也許你已經(jīng)習(xí)焉不察，然而在并未遠(yuǎn)去的若干年前，它們都不可思議。安東尼·湯森在《智慧城市》一書中，以如此開篇引導(dǎo)我們進(jìn)入他侃侃而談的情境之中。

作者指出，互聯(lián)網(wǎng)與信息化是智慧城市的動(dòng)力支撐，而人性化是智慧城市的靈魂。在書中，作者更是以摩爾多瓦為例，指明了智慧城市的建設(shè)路徑。摩爾多瓦坐落于羅馬尼亞和烏克蘭的群山之中，是一個(gè)狹小的內(nèi)陸國(guó)家，曾經(jīng)一度淪為歐洲最窮的國(guó)家，在十年前摩爾多瓦的經(jīng)濟(jì)趨于癱瘓，1/4的青壯年遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。然而短短幾年時(shí)間，在世界銀行的幫助下，摩爾多瓦借助智慧城市建設(shè)，不僅使經(jīng)濟(jì)極大復(fù)蘇，而且也使國(guó)家走上民主自由道路。

作者強(qiáng)調(diào)，智慧城市必須具備包容性。城市尤其是各大中型城市，既有戶籍人口，更有大量外來流動(dòng)人口，流動(dòng)人口中又有許多人長(zhǎng)年生活居住于城市。相比內(nèi)地偏遠(yuǎn)農(nóng)村的“熟人社會(huì)”，城市無(wú)疑屬于“陌生人社會(huì)”，大家來自世界四面八方，有不同生活經(jīng)歷、不同生活習(xí)慣甚至不同意識(shí)形態(tài)與宗教信仰，每個(gè)人或每類人群在追求各自自由的同時(shí)，更須涵養(yǎng)包容胸懷，與他人和諧共處。在城市與形形色色的人打交道，沒有容忍，便沒有自由，“容忍比自由更重要”。

智慧城市理念，對(duì)世界特別是中國(guó)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)具有重要戰(zhàn)略意義。智慧城市需要智慧經(jīng)營(yíng)。如今中國(guó)北、上、廣、深等特大城市正面臨城市發(fā)展的系列危機(jī)：大量貧困人口涌入快速發(fā)展的城市，其速度遠(yuǎn)快于城市的物質(zhì)供應(yīng)和社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施擴(kuò)建所能承受的程度，隨之產(chǎn)生諸如污染、犯罪、交通擁堵，以及住房、教育、醫(yī)療資源的匱乏等問題，這給城市可持續(xù)發(fā)展造成瓶頸制約。截至2013年底，中國(guó)有農(nóng)民工2.69億人，而且每年還在以600萬(wàn)人左右速度遞增。與其說農(nóng)民工在務(wù)工城市未能享受到與戶籍市民同等待遇，是因?yàn)榇嬖谏矸萜缫?，不如說仍是城市整體資源供給不足所致。城市管理者要從人口有序落戶、產(chǎn)業(yè)梯次轉(zhuǎn)移與升級(jí)、大刀闊斧推進(jìn)城市更新等方面用心經(jīng)營(yíng)，智慧城市美好愿景才不會(huì)落空。