當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)倫理研究

文/黃鵬華

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)倫理研究

文/黃鵬華

由于社會(huì)不良風(fēng)氣影響和自身的不成熟等原因，在部分大學(xué)生的消費(fèi)中，存在著一些不良消費(fèi)倫理現(xiàn)象。對(duì)于這些不良現(xiàn)象，必須對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。該文針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的不良消費(fèi)倫理，結(jié)合實(shí)際來分析大學(xué)生的消費(fèi)倫理存在的問題及造成這些問題的原因，幫助大學(xué)生樹立起正確的消費(fèi)倫理。

大學(xué)生;問題;成因;途徑

一、大學(xué)消費(fèi)倫理存在的問題

(一)浪費(fèi)型消費(fèi)。節(jié)約是中國的傳統(tǒng)美德。但是現(xiàn)在，節(jié)儉在部分大學(xué)生的腦海里已不存在，有人甚至認(rèn)為節(jié)儉是一種“丟面子的事”，而浪費(fèi)卻隨處可見。比如大學(xué)生在就餐時(shí)，因?yàn)椴缓峡谖墩氲沟簦辉趥€(gè)人生活上，為了追求時(shí)尚和潮流，衣服、鞋子過時(shí)了就丟一邊。在文明程度如此之高的大學(xué)校園，傳統(tǒng)的節(jié)儉美德被這樣漠視，不僅會(huì)給社會(huì)風(fēng)氣帶來影響，也導(dǎo)致人際關(guān)系變味。

(二)攀比、炫耀性消費(fèi)。攀比、炫耀并不是壞事。比如，攀比別人的學(xué)習(xí)成績。但在消費(fèi)問題上，這就不是什么好事了。大學(xué)生們總是把身邊的同學(xué)作為比較對(duì)象，一些學(xué)生看到別的同學(xué)都有某種東西了, 為了不落后、趕時(shí)尚，那么自己也去買一個(gè)。有些女同學(xué)為了一個(gè)昂貴的包，不惜通過節(jié)減生活費(fèi)來滿足自己的欲望等。這些都可以反映出大學(xué)生為了滿足自己的虛榮心，進(jìn)行了攀比、炫耀消費(fèi)這些不良現(xiàn)象。

二、大學(xué)生不良消費(fèi)倫理問題成因分析

(一)社會(huì)媒體廣告的誘導(dǎo)。當(dāng)今時(shí)代，大眾傳媒的高速發(fā)展，使得它得以通過各種形式影響著人們的日常生活。如電視里的如一些庸俗影視作品它們?yōu)榱藶榱耸找暵?，在一些青年大學(xué)生熱衷的偶像劇里面總是宣揚(yáng)、描繪一些奢華景象，而很多大學(xué)生都會(huì)被這些偶像劇里面所傳遞的生活方式所誘惑，喪失進(jìn)取心，代之于的是“享樂主義”、“縱欲主義”。

(二)家長的盲目支持與不良熏染。家庭是大學(xué)生消費(fèi)的最重要來源。因此。家庭收入水平及所屬社會(huì)階層對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為的影響更為直接，家庭收入水平?jīng)Q定大學(xué)生消費(fèi)能力，而家庭所屬社會(huì)階層則決定著他們的需求層次及消費(fèi)習(xí)慣。[1]

由于大多數(shù)大學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小就嬌生慣養(yǎng)，只要是孩子需要的，家長就盡量滿足，從不考慮對(duì)孩子的影響。大學(xué)生消費(fèi)家庭完全被動(dòng)地提供資助，他們的要求在家長那里可以無條件地得到滿足，這不能不說是造成學(xué)生不健康消費(fèi)的重要原因。[2]除了這個(gè)原因，家長自身的不良消費(fèi)倫理，也對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響，嚴(yán)重的還會(huì)傳給后代子女。父母的這種盲目支持的思想為大學(xué)生的不良消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了條件，而這部分學(xué)生的高消費(fèi)在一定程度上又會(huì)誤導(dǎo)其他學(xué)生。[3]

(三)學(xué)校愛心教育的缺失。愛心是人性的基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展非常重要。詩人但丁曾說過，感謝是愛心的第一步，而當(dāng)前高校大學(xué)生缺乏的正是對(duì)父母的感謝之情。大學(xué)生對(duì)于父母起早摸黑、辛苦供自己上學(xué)的艱辛，堂而皇之的認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情，又何從談起對(duì)父母的尊重和愛心，養(yǎng)成正確的消費(fèi)倫理。因此，高校思想政治教育工作者應(yīng)重視對(duì)大學(xué)生的感恩教育，培養(yǎng)其懂得感恩的道德情感。[4]

(四)個(gè)人自身缺乏自制力。大學(xué)生正處于充滿激情的青春期，他們追求新穎、個(gè)性，由于自控能力較差，所以不能合理的計(jì)劃去進(jìn)行消費(fèi)，有的同學(xué)剛開學(xué)就把家長給的一個(gè)學(xué)期的生活費(fèi)都花費(fèi)光了。有的同學(xué)沒有了生活目標(biāo)，就想從娛樂中尋找樂趣，比如玩電腦游戲，一接觸就再也戒不掉，越陷越深，甚至撒謊、逃課玩游戲，浪費(fèi)金錢也浪費(fèi)自己的美好青春。

三、培育大學(xué)生正確消費(fèi)倫理途徑

(一)發(fā)揮輿論傳媒的積極作用。大眾傳媒傳播的信息特性具有公開性，直達(dá)性，因此大眾傳媒導(dǎo)向的正確與否對(duì)大學(xué)生消費(fèi)倫理也有著很重要的作用。對(duì)此大眾傳媒可以發(fā)揮積極示范作用。比如可以通過各種途徑在社會(huì)宣傳艱苦奮斗的精神，宣傳積極向上、健康的消費(fèi)倫理。這樣會(huì)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)倫理的提升產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

(二)家長應(yīng)以身作則。家長是孩子的啟蒙老師，對(duì)孩子具有言傳身教的責(zé)任，因此家長的不良消費(fèi)倫理也對(duì)孩子也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，比如有的家長喜歡購買各種高檔、奢侈的物品，因此，孩子在選擇物品時(shí)，也會(huì)優(yōu)先選擇高檔品。

(三)學(xué)校倡導(dǎo)感恩教育。一個(gè)有道德的人，心里就會(huì)社會(huì)、對(duì)家庭存在感恩之心，他也會(huì)將這種感恩之心轉(zhuǎn)化為積極的動(dòng)力，回報(bào)他人和社會(huì)。

首先，感恩父母。感謝父母的養(yǎng)育之恩。要讓每個(gè)大學(xué)生看到，從一個(gè)剛出生的嬰兒成為一個(gè)大學(xué)里的弄潮兒，家庭在每一個(gè)大學(xué)生的身上都傾注了太多的期望和心血。

其次，感恩社會(huì)。社會(huì)為每個(gè)大學(xué)生的發(fā)展不但提供了生活資料，而且還提供廣闊的舞臺(tái)。因此，大學(xué)生可以通過做一些力所能及的事情來匯報(bào)社會(huì)。例如，積極參與無償獻(xiàn)血等公益活動(dòng)、進(jìn)光榮院幫助孤寡老人、積極募捐支援災(zāi)區(qū)等。

(四)加強(qiáng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀形成關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于生活中的一些不良消費(fèi)倫理, 要不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng), 對(duì)此，大學(xué)生可以采取兩種方法。第一,發(fā)揮積極主動(dòng)精神, 在任何時(shí)候自覺遵守正確的消費(fèi)倫理。第二, 漸進(jìn)的方法。正確的消費(fèi)倫理不是一天就能養(yǎng)成的，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)倫理，可以對(duì)社會(huì)上其他群體起到示范作用，在全社會(huì)形成健康、文明的消費(fèi)氛圍；同時(shí)也可以提高自身的道德素質(zhì)，因此，研究大學(xué)生的消費(fèi)倫理，具有重大的意義。

[1]秦云、祝志杰:《大學(xué)生消費(fèi)心理及消費(fèi)原則淺論》，《華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)》，2001年第2期

[2]崔材坤.北京體育大學(xué)本科生消費(fèi)行為現(xiàn)狀調(diào)查與分析[D].(碩士學(xué)位論文).北京:北京 體育大學(xué)，2004

[3]艾芳，張琳.大學(xué)生消費(fèi)問題研究[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技，2008(8)：29.

[4]吳茜，劉薰詞.對(duì)高校德育對(duì)大學(xué)生消費(fèi)文化導(dǎo)向的思考[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2006，19(9)：54-56.

黃鵬華(1985.06-),女,西北民族大學(xué)2012級(jí)倫理學(xué)研究生。

G

A

2095-9214(2015)02-0243-01

西北民族大學(xué))