對(duì)學(xué)校德育工作實(shí)質(zhì)性缺失的拷問

潘旭東

【摘 要】學(xué)校德育工作實(shí)質(zhì)性缺失，既有教育體制的原因，又有學(xué)校德育制度的原因。中國教育受世俗觀念及就業(yè)壓力的影響，忽視了人的發(fā)展，傾向于功利化，導(dǎo)致學(xué)校德育工作空泛化、形式化。教師作為教育過程的主導(dǎo)力量，師德的塑造尤為重要。

【關(guān)鍵詞】德育 ? ?管理 ? ? 發(fā)展 ? ? 人格

林崇德教授認(rèn)為“德育為一切教育的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)”。目前，加強(qiáng)德育工作已成為全體教育工作者的共識(shí)。盡管各級(jí)教育行政部門有關(guān)加強(qiáng)德育工作的文件頻頻出臺(tái)，從學(xué)校管理到課堂行為，各項(xiàng)德育規(guī)定和要求應(yīng)有盡有，但都只是紙上談兵，德育工作始終無法走出低谷。理性審視德育低效，林林總總的的學(xué)校德育制度為何沒有內(nèi)化為學(xué)生的自律信念，有效地促進(jìn)學(xué)生的道德成長呢？筆者以為學(xué)校德育工作的實(shí)質(zhì)性缺失是導(dǎo)致德育低效的原因之一。

一、目前，中國教育的大背景仍是應(yīng)試教育，主管教育的地方政府官員與學(xué)校的校長尤為看重升學(xué)率，學(xué)校制度的確立，評(píng)價(jià)教師的機(jī)制皆以教學(xué)成績?yōu)槁淠_點(diǎn)，德育工作不被看重

每年在很多地方，從社會(huì)到學(xué)校都會(huì)重獎(jiǎng)中、高考成績突出的教師及學(xué)生，無形中都在為應(yīng)試教育搖旗吶喊，推波助瀾，在某種程度上使得中國教育積重難返，工作的方式、重心難以改變，教育自然趨向功利化，遂引發(fā)了德育潛規(guī)則的滋生。學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生，僅僅依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，“一好替三好”，只要學(xué)習(xí)好，即使犯了錯(cuò)，教師的批評(píng)也是不痛不癢，蜻蜓點(diǎn)水。若成績差，哪怕犯了小錯(cuò)，批評(píng)也如暴風(fēng)驟雨，鋪天蓋地。有些教師全然不顧該生在平時(shí)的表現(xiàn)，反差之大，讓學(xué)生情何以堪！事關(guān)教師切身利益的工作考核和職稱評(píng)定，則往往以教師的教學(xué)成績、論文發(fā)表、公開課等為量化標(biāo)準(zhǔn)，有的只是定性的、含糊的底線要求。這必然導(dǎo)致教師學(xué)科教學(xué)傾全心，德育工作憑良心，干好干差一個(gè)樣。

二、德育制度的反人性及簡單、形式化

1.學(xué)校的德育制度是德育管理者制訂的，它具有壟斷性、指令性和單向性，沒有學(xué)生參與和約定，自然不會(huì)與學(xué)生達(dá)成共識(shí)。即使班級(jí)的《學(xué)生公約》也由班主任越俎代庖，滿紙的規(guī)矩、禁令，缺之生本理念，學(xué)生的道德內(nèi)需得不到滿足，也就得不到學(xué)生的認(rèn)同和接受。消極應(yīng)付、知行脫節(jié)也就不可避免。有些學(xué)校的德育制度甚至是壓抑學(xué)生天性的，其本身就是不道德、不合法的，處處凸現(xiàn)管、卡、壓，違背了德育促進(jìn)學(xué)生更好地生存和發(fā)展的宗旨。即使遇到不公正待遇也不得申辯，學(xué)生之間發(fā)生語言、肢體沖突，不分起因和緣由，各打五十大板。整個(gè)管理過程中，學(xué)生沒有自主權(quán)、話語權(quán)，有的只是被壓抑和絕對(duì)服從，學(xué)生的人格得不到尊重，淪為規(guī)范的“奴隸”。在這種情況下，學(xué)生的創(chuàng)造性被抹殺，道德成長無從談起。對(duì)學(xué)校而言，德育就意味著校紀(jì)校規(guī)，德育工作者都將主要精力放在校紀(jì)校規(guī)的教育上，通過層層管理，把學(xué)生置于這張無形的大網(wǎng)中，只要不出亂子即可。

2.濫用德育量化。做好事加分、分錯(cuò)事減分，室內(nèi)、區(qū)域衛(wèi)生整潔加分，臟亂差減分等。年終各項(xiàng)表現(xiàn)加分，排名就是德育結(jié)果。至于學(xué)生在“加減分”之后是否養(yǎng)成自覺的行為;教師在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，如何做好、做細(xì)、做通思想工作，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和健全的人格;如何幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值取向;如何教會(huì)學(xué)生與人溝通、與人為善;如何教會(huì)引導(dǎo)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系等，卻考慮得很少，甚至沒有考慮。這必然使學(xué)生的道德內(nèi)化嚴(yán)重受阻，導(dǎo)致言行疏離等雙重人格的形成。須知：人的所有才能必須要建立在健全的品德、人格支撐之上，只有學(xué)生忠實(shí)履行了做人的準(zhǔn)則，有了較高的做人品位，他們才能承擔(dān)學(xué)生、事業(yè)、社會(huì)的重?fù)?dān)。

三、師德的塑造

學(xué)高為師，身正為范。學(xué)生人格的塑造，道德的指引，需要品德高尚的教師，畢竟，教師是教育過程的主導(dǎo)力量，教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己高尚的人格影響學(xué)生，感化學(xué)生，使學(xué)生身心健康地成長發(fā)展。所以，教師職業(yè)承載著太重的社會(huì)責(zé)任。

如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)，除了學(xué)校加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，制定激勵(lì)機(jī)制外，主要靠教師自身。首先，應(yīng)轉(zhuǎn)變職業(yè)觀念，把教育事業(yè)看成一個(gè)有理想的事業(yè)。沒有理想不僅會(huì)迷失職業(yè)方向，更會(huì)損傷自己。其次，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。多讀書，讀好書，勤思考，善感悟。讀書會(huì)使你變成一個(gè)有內(nèi)涵的人，知識(shí)淵博的人，一個(gè)學(xué)生尊重、喜愛的人，一個(gè)能辨別真假、美丑的人，一個(gè)能讓學(xué)生崇拜的人?！坝H其師則信其道”，潛移默化中，對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。再次，淡泊名利，懷揣一顆平常心，不要為了所謂的“優(yōu)秀教師”“先進(jìn)工作者”之類的榮譽(yù)，一味打壓學(xué)生，使學(xué)生淪為為自己獲取功利的學(xué)習(xí)工具。要知道，做人比學(xué)習(xí)更重要，這關(guān)系到學(xué)生以后能不能更大程度地發(fā)展，能不能有尊嚴(yán)地活著，能不能成為一個(gè)真正的人。我們都在譴責(zé)這個(gè)社會(huì)世風(fēng)日下，道德淪喪，難道我們就不能有信仰、有理想地去做一些 有意義的工作？當(dāng)然，教師師德的塑造是個(gè)大題目，內(nèi)涵豐富，這里就不贅述了。

德育的終極目標(biāo)是構(gòu)建積極向上的校園文化，以文化陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，最終使其有道德地生活，而道德文化的培養(yǎng)，需要學(xué)校德育制度一以貫之地導(dǎo)航與推進(jìn)。提高德育實(shí)效，必須從教育的根本變革開始。唯有如此，學(xué)校教育才能“以人為本，回歸生活”，從而激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使其全面發(fā)展。