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      一場無道德的狂歡盛宴

      2015-04-20 09:07:07溫方伊
      上海戲劇 2014年12期
      關鍵詞:公敵多克小樂

      溫方伊

      在南京大學聽過許多關于《〈人民公敵〉事件》演出盛況的描述。2006年該劇第三版演出后,南京大學小百合B B S上出現(xiàn)了大批劇評,也勾起人們的好奇心,讓人想親眼看看這部曾令臺下的觀眾流淚、感慨、徹夜討論的話劇。然而,讀過《〈人民公敵〉事件》三個版本的劇本后,我困惑了。僅僅過去了八九年的時間,為什么人的審美發(fā)生了如此大的改變?我看到的是三個抒情過頭、人物扁平、不合時宜、學生氣濃郁的劇本。第三版劇本中大家邊唱歌邊打掃衛(wèi)生的場面使我恍惚以為自己看的是兒童劇劇本。想象得出,這三個劇本在今天上演,定是另外一番景象。

      主創(chuàng)很清楚,復排《〈人民公敵〉事件》,劇本肯定要改,要符合現(xiàn)今觀眾的特點。雖然劇名中有《人民公敵》,但這部劇與《人民公敵》的區(qū)別很明顯。李想的困境與斯多克芒的困境并不相同,李想實際上面對的是當下社會資本的惡,而斯多克芒面對的是西方民主社會中資本的惡。斯多克芒的堅持更多出于職業(yè)道德感,而李想的堅持則出于青春的理想。這部劇之所以能打動那么多青年學子,正是由于它觸動了青年人的痛處。因此,《人民公敵》不過是一味藥引子,它的主旨并不重要,斯多克芒真正的困境也不重要,重要的是當代中國青年人的困境。這是一出關于“理想”的劇。在上世紀80年代的中國,“理想”是光明的,人們滿懷信心,相信他們將迎來一個嶄新的世界。90年代,開放與資本積累的好與壞都逐漸顯現(xiàn),“理想”被“現(xiàn)實”淹沒。正是這個背景,使21世紀初《〈人民公敵〉事件》呈現(xiàn)出對“理想”的悲傷與絕望,令青年人戰(zhàn)栗、感慨。那時,人們仍能懷著感性而嚴肅的態(tài)度呼喚“理想”。而隨著新媒體時代的來臨,城市經濟的發(fā)展等等,人們變得更加歡樂亦更加無聊,嚴肅時代漸行漸遠,調侃與嘲弄成為人們表達不滿的重要方式。在自媒體上,一個詞匯的火爆、扭曲與消亡的過程異常迅速?!袄硐搿钡纫幌盗小罢妗痹~匯已然被綁架,成為某些領域的宣傳工具。其詞義,也自然而然地被異化了。這些詞匯,正是自媒體解構、調侃與嘲弄的對象。如今,再直白地呼喊“理想”,哪怕其意義多么有價值,也令人生厭。

      于是我們看到,新版的《〈人民公敵〉事件》中一個重大的改變是劉小樂?!丁慈嗣窆珨场凳录返囊痪渲_詞出自他口——“除了夢想,我還有什么可以出賣的呢?”然而,現(xiàn)在的觀眾很難被這樣一句簡單的話感動了。在之前的版本中,劉小樂只是想進電視臺,成為知名人物。在新版中,劉小樂的理想被放大了,理想之大超越了所有人。他在被王笑打倒后,說的“狂想曲”般的大段臺詞是如此荒誕,可他那堅定的表情,氣也不喘的語速,令場上每個人都恐懼得不敢靠近。此刻,他如同神明附體,滔滔不絕地說著自我麻醉的話語直到氣絕休克。而緊接著的搞笑搶救和那一句“I have a dream today”使劉小樂躺在桌上的瘦弱身軀與之前的狂言形成鮮明對比,他的“狂想”也立即變得荒唐可笑起來。

      更重要的是男主角李想,他才是左右全劇主旨的靈魂。在新版中,李想不再是單純受人同情的“正面人物”,他的理想主義甚至走向了工具主義,他把愛情也作為排戲的工具,使喜歡他的瑪莎狠狠扇了他一耳光,直接走向另一陣營。而博士,作為李想對立的一方,也有他用心良苦的一面。于是,新版的李想變了,他事實上不再是令人同情的“斯多克芒”,而是荒唐的“堂吉訶德”,若再往前走一步就會變成“美狄亞”、“理查三世”。他不再是站在道德高地上的審判者,而轉變成了為目標與信念不顧一切的戰(zhàn)士。他的動人之處也不再是理想破滅的悲傷,在于一切條件,甚至理智都背棄他的信念時,他仍然爆發(fā)出如瘋狂的野獸般嘶吼的力量。道德判斷靠邊站了,這個戲便不再單純是一出呼喚“理想”的戲,它消解了“理想”可能含有的說教意味,將“理想”真正變成對生活的疑問與困惑。更成功的是,將“理想”拉下神壇并沒有削弱本劇的理想主義色彩,因為新版中突出了李想的執(zhí)著,一種我把它稱為“力量”的東西。劉小樂的“力量”在劇中是短暫的,而李想是如此強大,他的“力量”從未離身。為了實現(xiàn)目標,他自導自演,將房子抵押,把愛情拋棄,就算放棄自尊都在所不惜。前期他意氣風發(fā),后期他如瘋如狂,一股莫名的“力量”支撐著他孤注一擲、不計后果。這種“力量”與思想、道德、文明沒有關系,它來源于原始的感性。這種感性與音樂、動作是相通的。因此,在全劇結尾,一點外力的介入,便使李想的朗誦感染了所有的在場者,令他們在那一瞬間變成了同一陣線的戰(zhàn)士,隨著《困獸》音樂的旋律,完成了他們的理想主義宣言,一場絕望的狂歡盛宴。因此,本劇既有現(xiàn)代主義的悲觀,又有啟蒙主義的光明;既有調侃,又有宣告。如同當代中國青年的兩面。

      雖然如此,我們看到,新版《〈人民公敵〉事件》的影響還是大大不如從前了。哪怕它已經與時俱進,哪怕它的劇本比原來成熟許多,哪怕它的舞臺比以前華麗,它仍然沒能再像當年一般震撼絕大多數(shù)觀眾的心靈,令全場流淚,令網上出現(xiàn)一片好評。也許是德國表現(xiàn)主義還不能令許多觀眾接受,也許表導方面的問題令觀眾出戲,也許理想主義的時代真的過去了。但無論如何,我也會記得第一次觀看新版《〈人民公敵〉事件》時,它帶給我心靈的撞擊。這如同聆聽一場搖滾音樂會一般,拋棄道德判斷,拋棄前因后果,只讓人想跟隨著表演者吶喊、歌唱、舞蹈,瘋狂地感受這個世界的絕望與力量!

      (作者為南京大學在讀研究生)endprint

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