■《挾尸要價》照片獲獎惹爭議

■《挾尸要價》照片獲獎惹爭議

2010年8月18日，中國新聞攝影最高榮譽 “金鏡頭”獎頒出，一幅揭露社會公德缺失的作品 《挾尸要價》以全票贏得年度最佳新聞照片獎，成為頒獎典禮上的焦點。此前，這幅照片已獲多項大獎。

《挾尸要價》照片記錄了令人義憤填膺的真實一幕：2009年10月24日，長江大學15名同學在長江荊州寶塔灣江段野炊時發(fā)現(xiàn)兩名兒童落水后，不顧個人安危跳水相救，結果陳及時、方招、何東旭三名同學不幸被江水吞沒。當?shù)卮驌乒救藛T在將英雄學子的尸體打撈上來后居然挾尸要價，一共收取了3.6萬元的撈尸費。

照片內容對社會現(xiàn)實極具沖擊性，一經(jīng)站上最高領獎臺，便在公眾中引起了針對社會公德、媒介素養(yǎng)等方面的尖銳爭議，掀起巨大的感情波瀾。很多人認為這幅照片不該獲獎，因為再次展示英雄的遺體是對英雄的不尊重，在鞭撻丑惡的同時更是在呈現(xiàn)一種對社會心靈的挑戰(zhàn)和傷害。一些網(wǎng)友更是對照片反映事件的真實性提出質疑。

2010年8月19日，就在 《挾尸要價》獲獎的第二天，長江大學黨委宣傳部長李玉泉發(fā)文稱， 《挾尸要價》照片被誤讀，建議組委會和評委會撤銷該照片的獲獎資格。8月20日，照片攝影作者張軼迅速公布全套圖片，力圖還原當時場景。8月23日， “金鏡頭”攝影獎組委會發(fā)布調查結論，證明照片反映的“挾尸要價”新聞事件真實存在， 《挾尸要價》照片內容真實，不存在造假問題，因此對評獎結果予以維持。

【評 點】

真理越辯越明，一場有關 《挾尸要價》照片究竟該不該獲獎的爭論，使得人們對新聞作品評價標準的理解愈加成熟——新聞作品當然要承擔社會責任，但有的時候，體現(xiàn)公共關懷與照顧個體感受之間會發(fā)生矛盾。人們對一張展現(xiàn)著不道德場景的新聞照片產(chǎn)生情感上的排斥可以理解，但若以此為由抗拒 《挾尸要價》照片獲獎，卻未免顯得片面、武斷。相較之下，一些國際知名攝影大賽更加注重作品本身的真實性和故事性，許多獲獎作品在反映真善美的同時，也毫不避諱人們身邊的災難、事故以及假惡丑社會現(xiàn)象。 《挾尸要價》照片最終并沒有被爭議的漩流扯下領獎臺，這體現(xiàn)了我國新時期本土攝影賽事在新聞專業(yè)性上的理性回歸，有利于新聞評獎工作形成更加公正、客觀的標準。

【觀 點】

● “金鏡頭”比賽組委會秘書長霍瑋：這張照片之所以獲獎，是因為它在形式感上是毋庸置疑的，還用一種平和的手法反映出一個很深刻的道理， “以小見大”反映了道德的淪喪，引發(fā)深層次的思考，所以評委才全票通過了這張照片獲大獎。

●易艷剛 （新聞評論員）：讓情感的歸情感，讓新聞的歸新聞，這才是我們面對 《挾尸要價》這幅作品時應有的理性態(tài)度。如果照片 《挾尸要價》的背景確如它的名字那樣，公眾有理由憤怒，因為船夫們索要天價 “撈尸費”的舉動已經(jīng)突破了社會道德的底線，也違背了我們尊重死者的傳統(tǒng)倫理。然而，必須要指出的是，讓公眾覺得反感與憤怒的，是 “挾尸要價”的行為本身而非記者拍攝的這幅照片，不能將二者混為一談，進而不分青紅皂白地予以指責。

●曹林 （新聞評論員）：對普通人來說，只有對牽尸談價者不斷地譴責，而對一個攝影人來說，只有用手投票，不斷將這張照片頂上輿論前臺，將這種刺眼的不道德場景釘在恥辱柱上。唯有如此，才能讓被刺痛的自己稍微心安一些。《挾尸要價》之所以能屢屢獲獎，是社會通過這種方式，尋求一種自我精神救贖。對 《挾尸要價》這種把我們社會中的道德潰敗暴露得淋漓盡致的場景，只有時常反省，才能對道德現(xiàn)實有正確的認知；只有不斷叩問和反思，才會對道德重建有所助益。