中國的蝴蝶文化

文/韓士奇

中國的蝴蝶文化

文/韓士奇

蝴蝶，花的靈魂，大自然的舞蹈家，生命美麗而短暫，唐人李商隱曾用“莊生曉夢迷蝴蝶”佳句，表達了人們對蝴蝶的喜愛。如今，在城市花園、農(nóng)村田野，人們往往可以看到雙雙對對的蝴蝶，以其輕盈的舞姿，上下翻飛于花叢之中或小溪之旁，其色彩斑瀾的翅膀，在陽光映照下，折射出無比美麗的神韻，將人們帶到蝴蝶世界詩一般的意境之中。

蝴蝶是大自然的杰作，它那窈窕的體態(tài)，艷麗多彩的翅膀，給人帶來無窮的美的享受，被譽為“會飛的花朵”，是具有很高觀賞價值和收藏價值的昆蟲；它也可制成蝴蝶標本，拼貼成蝶翅畫等精美工藝品，是科研、文化和娛樂的具有重要價值的自然資源。蝴蝶屬于昆蟲綱鱗翅目中的錘角亞目，分為粉蝶、鳳蝶、閃蝶、環(huán)蝶、絹蝶、珍蝶、喙蝶、灰蝶、袖蝶、弄蝶、眼蝶等18個科目約16000多種。作為世界蝴蝶基因庫的南美洲亞馬遜河流域，蝴蝶種類達6000多種。中國是世界著名蝴蝶產(chǎn)地，有12個科目1300余種，如西部高山地區(qū)的大豹蛺蝶、箭紋環(huán)蝶，南方亞熱帶山林中的金斑喙鳳蝶、藍鳳蝶、花紋斑蝶等，都是世界珍稀品種，其中金斑喙鳳蝶已被列為國家一級保護蝶種。中國臺灣省是名不虛傳的“蝴蝶王國”，那兒有11科400多種蝴蝶，珍貴品種有金鳳蝶、青斑鳳蝶等，其中高雄美嶺鎮(zhèn)的景色秀麗的山谷，有數(shù)百萬只蝴蝶，人們稱之“蝴蝶谷”，每年吸引不少游人。

蝴蝶美在一對翅膀上，是任何昆蟲都無法比擬的。原來，蝴蝶翅膀一般為四片，都覆蓋有細小的彩色鱗片，就像屋頂上的瓦片一樣整齊排列，表面上還有五顏六色的顆粒色素，在陽光折射下呈現(xiàn)千變?nèi)f化的色彩。因而蝴蝶有紅的、黃的、白的、黑的，更有雜色者，栩栩飛行百花之間，令人迷戀。

蝴蝶有著高超的偽裝本領(lǐng)。你瞧，那棲息在花朵上的彩蝶，很像一片花瓣。有些停伏在枝頭上的蝴蝶，在身旁枯枝黃葉襯托之下，幾乎難以分辨。各種蝴蝶正是巧妙利用翅膀上種種色彩圖案不一的紋飾進行偽裝，從而得保護自身不受天敵鳥類的侵害。

蝴蝶只吃花蜜和水，它們在采集食物時，一般有固定的飛行路線，稱為“蝶道”。通常，它們沿著陽光和樹蔭交會處飛行，隨著風吹樹影而忽左忽右，以避開鳥類天敵。誠然，大多數(shù)蝴蝶“紅顏薄命”，數(shù)月后就“玉殞香消”了，然而它們卻有驚人的飛翔能力，它們常集體長途旅行，能飛越數(shù)千公里。

蝴蝶作為一種中國獨特文化由來已久，先秦的莊子《內(nèi)篇·齊物論》有語：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧周然也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必分矣?！边@是講人在夢境，不知覺而化為蝴蝶，人與蝶合二為一，物我兩忘，后世也因此稱夢為“蝴蝶夢”，這大概是有文字記載以來借用蝴蝶作文章的中國蝴蝶文化的發(fā)端吧。從此，色彩斑瀾的蝴蝶便翩翩飛入文學、音樂、繪畫、攝影作品的意象世界，僅歷代詩歌詠及蝴蝶多達數(shù)千首。唐人杜甫寫有千古傳誦佳句：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”。唐人王建有詩詠道：“蝴蝶，蝴蝶，飛上金枝玉葉，君前對舞春風，百葉桃花樹紅”，寥寥數(shù)語，勾勒出蝴蝶的動態(tài)，把春景寫活了。唐人王駕《雨晴》詩云：“蜂蝶飛來過墻去，卻疑春色在鄰家”清人周準《蝴蝶詞》云：“萬花谷里逐芳塵，自愛翩躚粉澤新”，描寫蝴蝶留連飛舞，富有詩意。據(jù)記載：“唐東京二月為撲蝶會”，后人有注云：“撲蝴蝶，疑是舞曲”，看來，民間早有蝴蝶文化活動了。

蝴蝶比翼雙飛，自古被用來比擬忠貞不渝的愛情。如中國四大民間傳說之一的《梁山伯與祝英臺》故事中的梁山伯與祝英臺死后化蝶的結(jié)局，催人淚下，使蝴蝶這一形象更蘊含美意。在民間，蝴蝶雙飛的剪紙年畫等，成了夫妻好合、情意深長的象征。蝴蝶又代表著吉祥、平和，和牡丹配在一起，暗喻耄耋之年，表示長壽百歲。

我國20世紀初期出現(xiàn)過“鴛鴦蝴蝶”的文學流派，它以纏綿愛情故事迎合市民的審美心理，形成擁有大量讀者的消遣文學，因而“鴛鴦蝴蝶”文學創(chuàng)作影響不小。有蝴蝶紛飛，文學藝術(shù)作品會更美，在當今社會，蝴蝶成了詩歌、繪畫、音樂、攝影、郵票贊頌不衰的主題，如膾炙人口的流行歌曲《兩只蝴蝶》唱道：“親愛的你跟我飛，穿過叢林去看小溪水。親愛的來跳個舞，愛的春天不會有天黑。我和你纏纏綿綿翩翩飛，飛越這紅塵永相隨……”。

（作者單位：南靖縣報道組）

責任編輯/洪志猛