4月星空看點

□ 步天閣

4月星空看點

□ 步天閣

畢宿五，迎來送往

4月21日日落后，請看西方天空，那兒有一幅雙星伴月的美景。只見彎彎的月牙附近，有兩顆亮星，較亮的，呈白色，是金星；較暗的，呈紅色，是金牛座中最亮的星，畢宿五。

如果21日天氣不好，那么，第二天，也就是22日傍晚還有機會欣賞到金星和畢宿五伴月的美景。只不過會看到，月亮已從金星和畢宿五的下方運行到它們上方。

金牛座是著名的黃道星座，組成它的恒星的位置在天球上恒定不動。而金星是行星，月亮是衛(wèi)星，金星和月亮會在黃道星座間穿行。22日，金星和月亮都在金牛座中，為我們指示出天神宙斯所化身的金牛。到了23日，金星依然在金牛座中，而月亮則離開金牛座，進入獵戶座。

月球大約27.3天繞地球運行一周。一周為360°。360°除以27.3，等于13.2°。所以，月球每天在星空背景中運行約13°。

關于月亮與畢宿五，還有一個與哥白尼有關的故事。

在哥白尼的日心說問世之前，托勒密的地心體系一直占據統(tǒng)治地位。1497年3月9日，天空發(fā)生月掩畢宿五天象，哥白尼對這次天象進行了觀測并留下了他一生中第一次的觀測記錄。哥白尼站在意大利圣約瑟夫教堂的塔樓上，仔細觀測了一彎娥眉月，是如何掩沒畢宿五的。他觀測到月亮的黑暗部位掩住了畢宿五。他認為，那片區(qū)域里存在著看不到的半個月球，畢宿五正是被月亮本身的陰影所掩沒。哥白尼第一次對托勒密理論的權威性產生了懷疑。

哥白尼與月掩畢宿五（電腦合成示意圖）

在宇宙間穿梭的幽靈

夜深人靜，萬籟俱寂，我們經常能享受到大自然給我們的這一份輕松與安逸。殊不知，即使是在這般月朗風清時刻，我們卻正處在無影無蹤的宇宙射線的“槍林彈雨”之中，幸虧有大氣層和地磁場的呵護，我們才免受滅頂之災。

宇宙射線

科學家們乘熱氣球進行實驗

宇宙射線，一個無處不在的幽靈，科學家們一直想追蹤循跡，讓它現出原形。在這場與幽靈的追逐中，奧地利物理學家赫斯（Victor Franz Hess，1883～1964）立了頭功。

赫斯是一位氣球飛行的業(yè)余愛好者，年輕時他就很想弄清楚，為什么在沒有電荷存在的密閉空間中，偶爾會有火花產生？能量到底從哪里來？當時有人認為能量來自地球，但個別實驗顯示，你離地面越高，產生的火花數量越多。于是，他設計了一套裝置，將密閉的電離室吊在氣球下，他乘坐氣球，將高壓電離室?guī)У礁呖?，靜電計的指示經過溫度補償直接進行記錄。1911年，他做了第一次熱氣球實驗，結果發(fā)現，高度越高，電離度越高。1912年4月12日發(fā)生日全食，他又乘坐氣球，飛向高空。他發(fā)現，在日面被完全遮擋時，電離程度依然很高。這說明，這些能量不是太陽產生的，而是來自于太陽系之外。他認為，應該提出一種新的假說：“這種迄今為止尚不為人知的東西主要在高空發(fā)現……它可能是來自太空的穿透輻射?！?912年，赫斯在《物理學雜志》發(fā)表了題為“在7個自由氣球飛行中的貫穿輻射”的論文。從那時開始，科學界對宇宙射線的各種效應和起源問題進行了廣泛的研究。最初，這種輻射被稱為“赫斯輻射”，后來被正式命名為“宇宙射線”。宇宙線的發(fā)現是人類科學史上的一大里程碑，把人們的視界擴展到了粒子層次的微觀世界，并把無限小的微觀世界與無限大的宏觀世界自然地聯(lián)結了起來。

赫斯被認為是宇宙射線的發(fā)現者，1936年被授予諾貝爾物理學獎。

最后的頌歌

這是一幅歷史上有名的漫畫，它是一本書的封面。1651年，意大利耶穌會士、著名天文學者里喬利（Giovanni Battista Riccioli，1598年4月17日～1671年6月25日）發(fā)表了一本雄心勃勃的名叫《新至大論》（New Almagest）的書。在這本書中，他采納了第谷?布拉赫的體系，書中還包括了他自己畫的月面圖。在他的月面圖上，里喬利用過去的天文學家名字命名了月球上的環(huán)形山，命名的情況與他反對哥白尼的觀點很有關系。以依巴谷、托勒密和第谷命名的環(huán)形山比哥白尼和阿里斯塔克環(huán)形山更顯赫。月面上還有一些極富詩意的名字也是他取的，如虹灣。當然，他還把一個環(huán)形山取名為里喬利。這些名字今天仍然在使用著。

當時，關于三種宇宙模型的體系在西方一直爭論不休，它們是：

1、早期，托勒密提出的地心體系：地球是宇宙的中心，太陽和行星們繞地球運行。

2、1543年問世的哥白尼日心體系：太陽是宇宙的中心，地球和其他行星都繞太陽轉動。

3、1588年問世的第谷準地心體系：地球是宇宙的中心，太陽、月亮繞地球運轉，行星繞太陽運行。

《新至大論》明確主張第谷學說優(yōu)越于哥白尼學說，封面的漫畫生動地表達了里喬利的觀點：右面的司天女神正手執(zhí)天秤，衡量第谷體系和哥白尼體系。天秤表明第谷體系更重，托勒密體系則已被委棄于地下。在歐洲，《新至大論》或許已經是第谷體系最后的頌歌，此后第谷體系逐漸成為過眼云煙，逐漸被哥白尼體系所取代。但是，第谷體系卻成為我國明朝后期以及清代的官方學說。

4月17日是里喬利的誕生紀念日。

《新至大論》封面

好雨知時節(jié)當春乃發(fā)生

每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為谷雨。谷雨有“雨生百谷”之意，是春季的最后一個節(jié)氣，此時農田新翻，秧苗初插，正需雨水的滋潤，故有“春雨貴如油”一說，杜甫詩中所寫“隨風潛入夜，潤物細無聲?！北闶枪扔陼r節(jié)的典型寫照。民間還流傳著“谷雨過三天，園里看牡丹”說法。牡丹的花期一般在4～5月份，谷雨過后，正是欣賞牡丹姹紫嫣紅的最好時節(jié)。

谷雨節(jié)氣，也與牡丹有關。傳說在唐代，有位叫谷雨的年輕人，在洪水泛濫之時冒著生命危險救出了一株牡丹花，后來這株牡丹花變身為牡丹仙子欲與谷雨成親，不料卻遭到惡人脅迫關押。谷雨為救牡丹仙子，在與惡人的戰(zhàn)斗中中箭身亡。從那以后，每年到了谷雨的祭日，天空就會下起雨來，而所有的牡丹，都會在紛紛揚揚的春雨之后，漸次開放。

谷雨時節(jié)

天上星星參北斗

春季傍晚，面向東北方夜空，可以很容易看到七顆亮星，前四顆星組成斗形，后三顆星組成略彎的斗柄，很是美麗，那就是著名的北斗七星。北斗七星距離北極很近。生活在北緯40°以北地區(qū)的人們，會發(fā)現它終年不落，時刻在圍繞北極星運行。

我國古人認為，地上住著人，天上住著神仙。神仙們來無影，去無蹤，法力無邊。天上的最高統(tǒng)帥是天帝，也就是人們常說的玉皇大帝。玉皇大帝出行的交通工具是當時最先進的馬車。北斗七星就是天帝的馬車。所以，北斗也稱為帝車。

山東武梁祠石刻中有幅斗為帝車圖。圖中有七個黑點，連成北斗形狀，同時也是輛馬車，斗是車身，斗柄是車轅。天帝正端坐在車中，前后都有朝拜的臣民，還有一位長著翅膀的仙人在開陽星旁托著一顆小星，那正是開陽旁邊的輔星。整輛車正騰云駕霧而行。

西漢司馬遷在《史記?天官書》中說：“斗為帝車，運于中央，臨制四方”意思是：北斗是天帝的馬車，天帝坐著這架馬車，以北極為樞紐，一刻不停地巡行四方。漢代首都是長安，長安還有個別名叫“斗城”，就來自于這種觀念。

唐代大詩人李白晚年所寫的《聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請纓冀申一割之用 半道病還 留別金陵崔侍御 十九韻》中有詩句：“帝車信回轉，河漢復縱橫。”其中“帝車”就是指北斗七星。河漢指銀河。

我們知道，現在的北極星是小熊座α，中文名稱為勾陳一。實際上，北極星是指位于北天極的恒星。北天極，是天球上與地球北極點相對應的點，或者說，是地軸延長后，地球北極所指示的方向。而地軸的指向不是固定不變，變化周期是26000年，造成不同時代有不同的北極星。

北斗七星曾比現在接近北極，我國古文獻中記載，整個北斗曾被當作北極星，其他星星好像都圍繞著它運轉。也許正因如此，才有“天上星星參北斗”的說法。