校園雕塑景觀的美學(xué)文化性

朱煒

（上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）

校園雕塑景觀的美學(xué)文化性

朱煒

（上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）

在高校雕塑景觀建設(shè)中，校園的美化工作不是簡單的疊山造水、栽樹種花，而是在美學(xué)文化性指導(dǎo)之下的雕塑景觀建設(shè)。筆者認(rèn)為這是一個構(gòu)建文化、彰顯文化的過程。在校園雕塑景觀美化工作中，雕塑景觀設(shè)計者需要精心設(shè)計，使雕塑景觀變?yōu)椤拔幕苑枴保蛊湔蔑@超越其本身拙樸形象的深遠(yuǎn)意境，為校園雕塑景觀畫龍點睛。

雕塑景觀；美學(xué)文化性；校園

1 校園雕塑景觀美學(xué)文化性的內(nèi)涵

“美是什么?”，這是米自柏拉圖的發(fā)問。正是這一問，開啟了美學(xué)的歷史?？脊艑W(xué)和藝術(shù)史告訴我們：人類自脫離動物以來就開始了審美欣賞和審美創(chuàng)造活動。舊石器時代的山頂洞人，就用石珠、獸牙、海蛆殼等染上紅、黃、綠等各種不同的顏色佩帶在身上。人們長久以來感受美，欣賞美，卻無法了解美學(xué)真正的本質(zhì)。直到于八世紀(jì)以后，美學(xué)才成為一門獨立的學(xué)科被進(jìn)行系統(tǒng)的研究。美學(xué)是一門超世俗功利的學(xué)問，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩意之中，用生動感人的形象去打動人的情感，因而它更易被人所接受。隨著現(xiàn)代商業(yè)文明的不斷發(fā)展，拜金主義和享樂主義甚囂塵上。這無論于社會還是于人類本身都是令人擔(dān)憂的。美學(xué)可以提高人的精神，使人超脫世俗的平庸和鄙陋，從而使人們“詩意地棲居在大地上”。

同樣，當(dāng)美學(xué)被合理的利用在高校雕塑景觀建設(shè)之中時，高校雕塑景觀就會處處彰顯美學(xué)文化性。一草一木、亭臺樓閣、雕塑小品等等。對于校園雕塑景觀的美學(xué)文化性的研究，從內(nèi)容上來分，主要包括：形式美、色彩美和意境美二個方面。形式美主要指校園中雕塑景觀（建筑、雕塑、植物等）的比例、對稱、均衡、和諧、韻律和富有變化等；色彩美主要指校園雕塑景觀的色彩配置方案，包括植物與建筑的色彩搭配以及喬木與灌木或者花木的色彩搭配等等；意境美是指校園雕塑景觀給審美者所帶來的心理感受，這感受可以是客觀的也可以是主觀的。人們會通過不同的方式將校園雕塑景觀所帶給我們的意境之美表達(dá)出來，如詩歌、音樂等。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是在描繪“巍巍的高山”和“潺潺的流水”，這就是意境之美的充分寫照。

2 雕塑景觀美學(xué)文化性的作用

雕塑景觀設(shè)計的最初目的就是為了滿足人們對周圍環(huán)境美的追求。人們在滿足了對自身溫飽的需求之后，開始進(jìn)入了精神世界需求的高層次階段。良好美觀的雕塑景觀環(huán)境不僅有利于人們的身體健康，最重要的是極大的豐富了人們的精神享受。雕塑景觀設(shè)計者如果能對美學(xué)文化性有一定的領(lǐng)悟會極大的提升雕塑景觀設(shè)計的文化性水平。

從美學(xué)角度分析，對環(huán)境美化的過程就是對環(huán)境中與人們息息相關(guān)的各種美的潛在客體進(jìn)行精神化再創(chuàng)造的過程，進(jìn)行對其文化價值挖掘和升華的過程。校園環(huán)境是承載大學(xué)文化精神，展現(xiàn)其審美意境的客體，雕塑景觀的美學(xué)文化性不僅對于雕塑景觀設(shè)計者重要，其主要表現(xiàn)在：

滿足審美需要。人們對于一個自己不太了解的校園的最初印象往往來自于校園雕塑景觀環(huán)境。一個能滿足人們審美情趣的校園環(huán)境就能在第一時間給人留下深刻的影響。不僅如此，在此后的生活學(xué)習(xí)中，美麗的校園環(huán)境總能給全校師生帶來美的享受。

提高審美情趣，前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家一蘇霍姆林斯基曾說過：“對周圍世界的美感，可以陶冶學(xué)生們的情操，使他們變得高雅。”例如，隨著季節(jié)的變化，校園內(nèi)雕塑景觀的形態(tài)、色彩等隨之變化，會讓學(xué)生體驗到自然界自身變化的神奇與魅力，加深對其周圍環(huán)境的感悟。因此，具有高層次美學(xué)文化性的校園雕塑景觀，可以使師生們的審美情趣也隨之提高和升華。審美是學(xué)生和校園環(huán)境溝通的語言。通過審美，學(xué)生得以解讀校園環(huán)境中蘊涵的精神，校園環(huán)境又通過美的可感性、可愉悅性陶冶著學(xué)生的情操、加深著生命的體驗，傳遞著大學(xué)文化精神的韻律。

3 在校園雕塑景觀建設(shè)中如何體現(xiàn)美學(xué)文化性

在高校雕塑景觀建設(shè)中，校園的美化工作不是簡單的疊山造水、栽樹種花，而是在美學(xué)文化性指導(dǎo)之下的雕塑景觀建設(shè)。筆者認(rèn)為這是一個構(gòu)建文化、彰顯文化的過程。需要雕塑景觀工作者認(rèn)真對待。在高校雕塑景觀美學(xué)文化性的打造上，需要注意以下幾個方面：①以人為本，寓教于樂。高校校園雕塑景觀的美化工作首先應(yīng)該關(guān)注審美客體一全校師生。只有抓住了審美客體的特性，才能因地制肩{的打造美麗的校園環(huán)境。因此，雕塑景觀設(shè)計者應(yīng)該從“尊師重教”、“愛師”、“樂教”等方面入手，體現(xiàn)校園的美學(xué)文化性。同時，全校師生也應(yīng)該主動的參與到校園雕塑景觀的美學(xué)文化性建設(shè)中，如師生共同栽植紀(jì)念性的植物等，共同譜寫和諧的樂章。②人與自然，和諧之美。人們常說，自然就是美。人從尚未獨立行走的古猿開始，就生活于自然之中。對于自然的喜愛是人的天然特性。校園雕塑景觀建設(shè)中，應(yīng)該注意植物雕塑景觀在校園整體雕塑景觀中所占的比例。避免因一味追求校舍建而將大片的綠地變?yōu)榻ㄖ淖龇?。因為這種做法從長遠(yuǎn)來看是違反可持發(fā)展原則的。③意境之美，畫龍點睛。美學(xué)的意境之美是人們對于審美追求的較高境界。在校園雕塑景觀美化工作中，雕塑景觀設(shè)計者需要精心設(shè)計，使雕塑景觀變?yōu)椤拔幕苑枴?，使其彰顯超越其本身拙樸形象的深遠(yuǎn)意境，為校園雕塑景觀畫龍點睛。如設(shè)計能代表該校園本身形象的特色雕塑景觀，為校園特定的雕塑景觀區(qū)命名，請?zhí)囟ǖ拿藢＜覟樾@雕塑景觀題字作詩，針對校園雕塑景觀向全校師生們征集藝術(shù)作品或景點名稱等等。

J313.2

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1673-0038（2015）46-0069-01

2015-11-1