梁彥如
(身份證號:130122197605271626)
基于美術(shù)與建筑設計關(guān)系的研究
梁彥如
(身份證號:130122197605271626)
本文就美術(shù)與建筑設計的關(guān)系進行分析,就其在建筑工程中的應用措施和方法提出探討依據(jù)。
建筑裝飾;美術(shù);建筑設計;構(gòu)圖
美術(shù)與建筑設計之間的關(guān)系,早以不是新鮮的話題,我國在這方面的發(fā)展由來已久,建筑在目前社會發(fā)展中要表達出一定的人生觀、審美觀和價值觀,同時也要照顧到人們內(nèi)心的審美需要和真善美的發(fā)展需求。建筑設計自古以來就是人們關(guān)注的重點,在設計中涵蓋著民族文化力量,是一個民族文化發(fā)展的結(jié)晶和標志。建筑裝飾是目前建筑工程表面的保護層,但是其隨著人們生活水平的不斷提高,對建筑使用功能和建筑審美的要求不斷增加,逐步加大了建筑設計的難度。從根本上來說,建筑美學它是建筑設計的組成部分,隨著社會的不斷發(fā)展,建筑設計行業(yè)逐步形成了一個全新的行業(yè),成為建筑工程中獨樹一幟的工程環(huán)節(jié)。隨著大量新穎別致、高標準建筑工程的出現(xiàn),在建筑工程項目中,越來越重視建筑設計構(gòu)圖,對建筑設計與美學直接的關(guān)系的進行大量的探討和研究,努力的將現(xiàn)階段科學技術(shù)成果和建筑美學應用于構(gòu)圖設計之中,形成一個系統(tǒng)的設計流程。
建筑裝飾設計中,無論室內(nèi)還是室外,都會設計到各種設備的應用和位置布局的關(guān)系,這種關(guān)系的處理手段和措施影響著建筑功能和建筑物美觀的有效發(fā)揮。室外裝飾時要考慮該建筑與其他建筑的關(guān)系,而在室內(nèi)裝飾構(gòu)圖的過程中要考慮到室內(nèi)各種家具之間的擺設要求,針對室內(nèi)的家具和其他裝飾品的擺設要按照統(tǒng)一布局的需求進行分配,確保結(jié)構(gòu)圖的合理有效,是否符合美學的理念和要求。
美術(shù)效果的運用在建筑設計中體現(xiàn)的比較廣泛,在目前的建筑繪畫結(jié)構(gòu)的應用中,通過將輪廓和線條色彩的有效結(jié)合,嚴格控制構(gòu)圖之中存在的各個環(huán)節(jié),針對繪畫措施和要求確定性及時分析,對個中大型的物體能夠及時有效的處理,是指形成一套系統(tǒng)化的流程和措施要求。建筑繪畫的透視要求要在確保畫面主體形象的前提下做出準確判定,確保繪畫的過程中對各個基本環(huán)節(jié)控制,形成系統(tǒng)的管理控制流程和措施。在畫面的處理之中要盡量確保畫面的準確和清晰,對各個線條比例要嚴格的控制,而在其它繪畫方面對透視要求不像建筑繪畫那樣嚴格,不需要控制各個物體之間的比例,并且對線條的要求也沒有如此的精密。
室內(nèi)、外設計均屬于環(huán)境藝術(shù)。在色彩的處理過程中盡量避免各種特殊色彩的應用,這樣能夠有助于它在處理的過程中保持人們心情的舒暢,避免由于特殊的色彩而造成人們心里和心情的變動,這是源自于美術(shù)學的經(jīng)驗。隨著生活水平的提高,在室內(nèi)外設計方面人們比較注重對室內(nèi)的各種色彩搭配要求,對室內(nèi)物品的陳設和色彩搭配要求都不斷的進行處理,使得在工作中形成了有效的處理方式和環(huán)節(jié)要求。但總體還是傾向于簡潔、整齊、明快。基本色調(diào)要求把家具、照明、床上用品、窗簾等室內(nèi)用品相協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來,營造一種舒適溫馨的氣氛。建筑繪畫的色彩也有特殊的要求,用色的目的是塑造建筑的形體結(jié)構(gòu)、空間關(guān)系,不必追求過分的微妙變化,而是運用色塊整體表現(xiàn)建筑的體量關(guān)系。在美術(shù)上對所有的色彩描繪靠感性得來,完全建立在光作用下對色彩的認識。建筑繪畫色彩的運用有許多概念成分,也有感性的作用,是一種比較全面的繪畫形式。概括性的手法有高光的點法、線條的勾勒、抽象的光影、筆直的筆觸等。同是金屬的高光部分,在建筑繪畫與油畫表現(xiàn)中差別較大。油畫中的高光表達過渡細膩、真實,并加入光源色,是由大量的白色、光源色及極少的固有色調(diào)配而成,完全按照畫者對物體的感受來表達對象,并且不同人的感受也不同。在效果圖中高光的表達明顯有概念成分,色彩單一只,用白色無細微變化,高度概括,一掃而過。著色步驟也有不同,一般繪畫是從大關(guān)系入手,再局部深入;建筑繪畫則是在底色的基礎上,從局部開始,畫到一處完成一處,以保持其整潔性。建筑繪畫雖有自己的特點,需要畫者有良好的色彩修養(yǎng),敏銳的色彩感覺是經(jīng)過大量的寫生得來。
環(huán)境、建筑、文化三者的關(guān)系,很微妙,很“有機”,很“辯證”。說到底,是環(huán)境決定文化,但環(huán)境必須通過建筑,才能決定文化。相對于文化而言,環(huán)境是建筑的載體和母體,已建成的建筑又成為環(huán)境的一部分;相對于環(huán)境而言,建筑就是文化,是物質(zhì)文明和精神文明共同構(gòu)成文化的主體;相對于建筑而言,環(huán)境與文化的結(jié)合,能讓建筑更具有時空性和地域性。環(huán)境、建筑、文化三者共同構(gòu)成了“城市特色樹”,即“環(huán)境之土,文化之根”,有了前兩者的營養(yǎng)吸收與供給,“建筑之枝葉”才能繁茂,“城市樹”才會有茁壯的活力和由茁壯煥發(fā)出來的魅力。可見,環(huán)境的美之于建筑的美,建筑的魂之于文化的魂。
美術(shù)與建筑設計的關(guān)系,在實際應用中體現(xiàn)的幾乎無處不在,他們相互融合,促進,如素描和色彩既是美術(shù)的主要部分,也是一切造型藝術(shù)的基礎,無論是裝飾設計、裝潢設計、建筑設計、園林設計、工業(yè)設計、平面設計,還是從事其他各種設計,都必須以此為基礎。因此,我們在建筑設計用要多學習和運用美學技巧和理念,創(chuàng)造出更符合時代需求的建筑作品。
TU201
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1673-0038(2015)25-0015-01
2015-6-6