創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫(xiě)作課程改革

景雪竹

(集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院體育藝術(shù)系，福建 廈門(mén)361021)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指在當(dāng)代電腦數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)、傳媒媒介高度發(fā)達(dá)的前提下，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的全面結(jié)合為自身特征，以滿足人們的精神文化娛樂(lè)需求，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂(lè)產(chǎn)品為目的的新興文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為核心，強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)?！保?］這種產(chǎn)業(yè)模式已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家財(cái)富創(chuàng)造的來(lái)源，以及國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)。因此，為適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興盛，特別是以創(chuàng)意引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新時(shí)代，高校紛紛創(chuàng)辦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，培養(yǎng)適應(yīng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才。而人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是人才培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)和實(shí)施，其中，課程設(shè)置與實(shí)施體系是核心。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置與實(shí)施中，往往是重視專業(yè)應(yīng)用性課程，不重視寫(xiě)作等理論類課程，學(xué)生的基礎(chǔ)寫(xiě)作能力和藝術(shù)創(chuàng)意的整體文化素養(yǎng)基礎(chǔ)處于弱勢(shì)狀態(tài)，勢(shì)必會(huì)影響該專業(yè)學(xué)生“創(chuàng)意”能力的培養(yǎng)。因此，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下，應(yīng)當(dāng)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫(xiě)作課程進(jìn)行重新定位，構(gòu)建與其它專業(yè)課程有機(jī)的關(guān)系鏈，通過(guò)由宏觀到微觀的改革，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫(xiě)作課程進(jìn)行深度開(kāi)掘和重構(gòu)，使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)各門(mén)課程之間形成有機(jī)整體關(guān)系結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高品質(zhì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才的目標(biāo)。

一 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫(xiě)作課程定位

作為藝術(shù)學(xué)科門(mén)類的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類和專業(yè)學(xué)科。藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的是為人類生活服務(wù)，尤其是在當(dāng)今文化創(chuàng)意盛行的環(huán)境里，藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是一種理念和情感的表達(dá)，它更多的是對(duì)人類生活的方方面面的研究，為人類生活提供一種新的生活方式和理念。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的獨(dú)特性可以概括為以下三點(diǎn):首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的溝通性比其他藝術(shù)學(xué)科更強(qiáng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是單向度的表達(dá)，它從創(chuàng)作伊始就必須是面對(duì)受眾的，一個(gè)設(shè)計(jì)作品的產(chǎn)生是源于對(duì)受眾的了解和研究，這種了解和研究就是一種溝通。只有通過(guò)正確、全面的溝通，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。其次，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)非常注重實(shí)用性的學(xué)科。藝術(shù)設(shè)計(jì)既然是為人類服務(wù)的，它就必須針對(duì)具體實(shí)際的人類生活，研究人類生活吃穿住行等各方面，它所設(shè)計(jì)出來(lái)的也大多是能夠運(yùn)用在實(shí)際生活中的產(chǎn)品。最后，藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的獨(dú)特性決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)寫(xiě)作行為的獨(dú)特性，這種獨(dú)特性體現(xiàn)在三個(gè)方面:首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在完成課程設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，在對(duì)客觀事物進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，然后對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工后，創(chuàng)作出藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，這些設(shè)計(jì)作品在通過(guò)一定的媒介進(jìn)行展示時(shí)，學(xué)生必須能夠自我解說(shuō)并分析其作品，使他人了解和接受自己的藝術(shù)思想，這涉及到學(xué)生的基礎(chǔ)寫(xiě)作能力、設(shè)計(jì)說(shuō)明及其闡釋能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在完成畢業(yè)論文以及畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，必須嚴(yán)格按照畢業(yè)設(shè)計(jì)手冊(cè)的要求進(jìn)行畢業(yè)論文的寫(xiě)作，以及對(duì)自己畢業(yè)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行解釋和展示，這些基本要求都涉及到學(xué)生的寫(xiě)作能力及其書(shū)面表達(dá)水平。其次，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在應(yīng)聘面試時(shí)需要具備一定的口頭及書(shū)面表達(dá)能力。最后，當(dāng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生工作之后，他們將面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類工作中常有的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用文類寫(xiě)作，以及設(shè)計(jì)方案寫(xiě)作和相關(guān)匯報(bào)。因此，以上三點(diǎn)都是該專業(yè)學(xué)生必須具備的基本能力，而這些能力又都集中體現(xiàn)在寫(xiě)作課程中，課程教學(xué)的內(nèi)容并不僅僅局限于論文寫(xiě)作能力的培養(yǎng)方面，為此，應(yīng)將“論文寫(xiě)作課程”改為“藝術(shù)設(shè)計(jì)寫(xiě)作課程”。

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)寫(xiě)作的新形式應(yīng)當(dāng)是一種“創(chuàng)意寫(xiě)作”。 “‘創(chuàng)意寫(xiě)作’(Greative Writing)是以文字創(chuàng)作為形式、以作品為載體的創(chuàng)造性活動(dòng)，它是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈最重要最基礎(chǔ)的工作環(huán)節(jié)?！保?］因?yàn)閯?chuàng)意寫(xiě)作與藝術(shù)設(shè)計(jì)寫(xiě)作的特性是有一致性的， “創(chuàng)意寫(xiě)作認(rèn)為‘寫(xiě)作’本質(zhì)上是一種交流、溝通、說(shuō)服活動(dòng)，以文本為媒介，牽連寫(xiě)作者和接受者兩頭?！保?］而這種“創(chuàng)意”與“寫(xiě)作”的關(guān)系體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中，就是一種“設(shè)計(jì)創(chuàng)意”與“設(shè)計(jì)寫(xiě)作”的關(guān)系?！啊畡?chuàng)意’第一性，‘寫(xiě)作’第二性”［2］因此，設(shè)計(jì)寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)是以設(shè)計(jì)創(chuàng)意為核心的文本寫(xiě)作，它的重點(diǎn)首先是“實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的問(wèn)題”［2］， “進(jìn)而是如何把創(chuàng)意活動(dòng)放到‘文化產(chǎn)業(yè)’的各個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)加以把握”［2］，因此它的目的應(yīng)當(dāng)“是著意于培養(yǎng)有創(chuàng)造性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心從業(yè)人員。”［2］

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程可分為兩大類，一類為實(shí)踐性技能課，一類為理論性史論課。實(shí)踐類技能課分為專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)設(shè)計(jì)類課程，專業(yè)基礎(chǔ)課程為專業(yè)設(shè)計(jì)提供了基本支撐，專業(yè)設(shè)計(jì)類課程大多為應(yīng)用型課程，是在基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)之上進(jìn)行完整的設(shè)計(jì)。理論性史論課程則是從宏觀上把握整個(gè)專業(yè)，而寫(xiě)作課程應(yīng)當(dāng)是介于這兩類課程之間的一類課程，具有中介的性質(zhì)和作用，它既有實(shí)踐性也有理論性，由此可以引申出其基本定位——綜合素質(zhì)和技能的定位，即畢業(yè)論文是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)成果的聚合性綜合檢驗(yàn)和評(píng)估?！霸撜n程本身必須建立在‘設(shè)計(jì)理論’和‘設(shè)計(jì)史’的課程基礎(chǔ)之上，同時(shí)又必須顧及到‘設(shè)計(jì)創(chuàng)作’和‘設(shè)計(jì)市場(chǎng)’的實(shí)際。”［4］因此，寫(xiě)作課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)理論性的史論課程與專業(yè)實(shí)踐性的技能課程之間的一個(gè)橋梁和紐帶。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)能夠提升該專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)及其創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，因此，該課程“應(yīng)定位為設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)必修課程?！保?］

二 藝術(shù)設(shè)計(jì)寫(xiě)作課程的“問(wèn)題”探究

在近幾年的論文寫(xiě)作課程教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作能力較弱，并且不夠重視論文寫(xiě)作課程，造成這一現(xiàn)象的主要表現(xiàn)就是寫(xiě)作基礎(chǔ)與應(yīng)用能力兩者間的分離與弱化。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)重視專業(yè)應(yīng)用性課程的教學(xué)，重視培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)應(yīng)用能力，卻忽略了專業(yè)理論和寫(xiě)作的重要作用，形成專業(yè)的寫(xiě)作基礎(chǔ)課程和應(yīng)用能力課程間的分離。

藝術(shù)設(shè)計(jì)寫(xiě)作課程與學(xué)生寫(xiě)作能力的分離與弱化，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是文化素養(yǎng)的弱化。文化素養(yǎng)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力的基礎(chǔ)，它直接影響著學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、文化素養(yǎng)和創(chuàng)意能力。然而，目前國(guó)內(nèi)大學(xué)生文化素養(yǎng)普遍較弱，當(dāng)代社會(huì)商業(yè)文化的沖擊，使得學(xué)生在人生觀和價(jià)值觀上產(chǎn)生了扭曲;西方文化的入侵，使得學(xué)生漠視傳統(tǒng)文化;社會(huì)各方面壓力的加大，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)過(guò)于功利，注重實(shí)際應(yīng)用能力的學(xué)習(xí)，而忽略了文化素質(zhì)的提高。二是藝術(shù)理論素質(zhì)的貧弱。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)雖然是一個(gè)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和應(yīng)用性的專業(yè)，但是藝術(shù)理論的指導(dǎo)與提升意義也非常重要，設(shè)計(jì)不僅僅是制作出實(shí)用的物品，更應(yīng)該是向人們傳達(dá)一種創(chuàng)新的生活理念，藝術(shù)理念的提高才能使設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出影響人類生活的優(yōu)秀作品，從而使設(shè)計(jì)具有文化創(chuàng)意的價(jià)值。而現(xiàn)今大多高校不重視藝術(shù)理論課程，不重視學(xué)生理論的培養(yǎng)和提高，學(xué)生自身也不重視理論課程，未能認(rèn)識(shí)到藝術(shù)理論的重要性，特別是對(duì)設(shè)計(jì)師可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)潛能的影響作用。三是人文性與科技性的分離。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)重視專業(yè)應(yīng)用課程的教學(xué)，忽略了專業(yè)理論和寫(xiě)作的重要性，將專業(yè)的科技性放在首位，忽略了專業(yè)的人文性，人文性和科技性的分離使得兩者不能形成一種有機(jī)關(guān)系，培養(yǎng)的人才往往技術(shù)過(guò)硬，但缺乏理論深度和創(chuàng)新能力。

分離與弱化的成因是多方面的，而且是復(fù)雜的，既有共時(shí)性原因，也有歷時(shí)性因素，正所謂“冰凍三尺非一日之寒”，再加之功利性、單一性等現(xiàn)存藝術(shù)教育價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)，這種分離和弱化趨勢(shì)會(huì)有增無(wú)減。在此，我們想著重從教育教學(xué)角度和層面指證這種現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)原因，即由于藝術(shù)設(shè)計(jì)寫(xiě)作課程定位不準(zhǔn)確或不正確，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)寫(xiě)作課程與該專業(yè)史論性和技能性課程間的分離，圖像思維與話語(yǔ)思維間的分離，藝術(shù)設(shè)計(jì)寫(xiě)作課程與學(xué)生寫(xiě)作能力間的分離，最終導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)作能力的弱化。此外，在分離過(guò)程中，如果不注重藝術(shù)課程間的有機(jī)聯(lián)系，不注重藝術(shù)設(shè)計(jì)寫(xiě)作課程的實(shí)踐訓(xùn)練和案例教學(xué)，那么，分離與弱化勢(shì)必難以回歸。由此看來(lái)，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)寫(xiě)作課程的改革已勢(shì)在必行了。

三 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫(xiě)作課程的改革策略

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景，以及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的獨(dú)特性和寫(xiě)作教學(xué)行為的獨(dú)特性決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫(xiě)作是處在一個(gè)多元化背景之下的多層面多維度的教學(xué)行為。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)寫(xiě)作課程對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)可分為三個(gè)層面:一是鞏固寫(xiě)作基礎(chǔ)，加強(qiáng)創(chuàng)意思維，這是針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)寫(xiě)作訓(xùn)練以及創(chuàng)意思維訓(xùn)練的改革。二是針對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)，注重實(shí)際應(yīng)用，這是針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)論文以及畢業(yè)設(shè)計(jì)的改革。三是適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求，革新課程內(nèi)容，這是針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生應(yīng)聘相關(guān)環(huán)節(jié)的改革，以及針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)工作中藝術(shù)類應(yīng)用文寫(xiě)作的改革。希望通過(guò)這樣層層遞進(jìn)的改革能夠提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作水平，并且提升其個(gè)人的文化素養(yǎng)及其文化創(chuàng)意能力，為學(xué)生步入社會(huì)從事藝術(shù)設(shè)計(jì)工作奠定良好的寫(xiě)作基礎(chǔ)。

(一)鞏固寫(xiě)作基礎(chǔ)，加強(qiáng)創(chuàng)意思維

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生雖然思維活躍，然而并不擅長(zhǎng)口頭和書(shū)面表達(dá)，尤其是基礎(chǔ)寫(xiě)作水平較弱，寫(xiě)作時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字，存在過(guò)多的口頭化以及網(wǎng)絡(luò)化語(yǔ)言表達(dá)，邏輯思維較弱，寫(xiě)作缺乏條理。因此，針對(duì)這些弊病，教師在從事寫(xiě)作課程教學(xué)時(shí)首先應(yīng)加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生的基礎(chǔ)寫(xiě)作能力?；A(chǔ)寫(xiě)作能力的提高，不僅對(duì)學(xué)生專業(yè)寫(xiě)作、畢業(yè)論文寫(xiě)作以及未來(lái)工作具有重要作用，更能提升一個(gè)人的文化修養(yǎng)。在對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)寫(xiě)作能力訓(xùn)練過(guò)程中，還需培養(yǎng)該專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)意思維方式。

首先，應(yīng)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生敏銳的觀察能力。在論文寫(xiě)作課程教學(xué)過(guò)程中，可以重點(diǎn)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，教師可以通過(guò)對(duì)觀察的“外部分析器:作者通過(guò)五官接受外部世界的信息刺激，輸入外部分析器作出反應(yīng)，從而形成各種不同的感覺(jué)”“內(nèi)部分析器:如果說(shuō)外部分析器主要是接受外部世界的刺激，那么內(nèi)部分析器則以反映內(nèi)臟器官的感覺(jué)為主?！保?］“本體分析器:動(dòng)覺(jué)被稱為第六感覺(jué)，是筋肉感覺(jué)、腱覺(jué)、骨節(jié)感覺(jué)、平衡感覺(jué)、旋轉(zhuǎn)感覺(jué)、暈眩感覺(jué)等感覺(jué)的總稱?！保?］的分析和舉例，使學(xué)生了解到觀察的具體方法，以及如何將觀察到的事物和現(xiàn)象用文字描述。在分析講解具體案例后，可布置一定量的相關(guān)觀察能力訓(xùn)練作業(yè)，讓學(xué)生親自動(dòng)腦觀察，動(dòng)手描繪。其次，應(yīng)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的想象力。想象力的培養(yǎng)也是創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而創(chuàng)造力正是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心。在具體教學(xué)過(guò)程中，教師可以重點(diǎn)針對(duì)學(xué)生的想象能力進(jìn)行訓(xùn)練，設(shè)置情境，以一些具有畫(huà)面感的場(chǎng)景為背景，讓學(xué)生進(jìn)行想象和描繪。例如:請(qǐng)以下面的材料為開(kāi)頭，發(fā)揮你的想象力，接下去寫(xiě)一段故事情節(jié)。材料:在一個(gè)狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴的雨夜，一位書(shū)生來(lái)到一座破敗的寺廟前……通過(guò)這類型的訓(xùn)練可以使藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生由他們最擅長(zhǎng)和熟悉的圖像思維作為先導(dǎo)，進(jìn)而發(fā)揮其想象力，最終將圖像思維轉(zhuǎn)換為文字表達(dá)。在點(diǎn)評(píng)學(xué)生作業(yè)時(shí)，老師需注意強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)意性思維，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)意點(diǎn)，激勵(lì)其寫(xiě)作積極性。再次，應(yīng)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力?？商峁┮恍┙?jīng)典的短篇故事材料，讓學(xué)生從多個(gè)角度總結(jié)材料的主旨，通過(guò)這樣的材料案例，訓(xùn)練學(xué)生的總結(jié)歸納能力，也同時(shí)開(kāi)發(fā)了學(xué)生的發(fā)散式創(chuàng)意思維。

(二)針對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)，注重實(shí)際應(yīng)用

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)時(shí)，需要撰寫(xiě)專業(yè)畢業(yè)論文，創(chuàng)作畢業(yè)設(shè)計(jì)作品，無(wú)論是畢業(yè)論文還是畢業(yè)設(shè)計(jì)，都對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作水平有較高的要求。在寫(xiě)作課程中，教師通過(guò)訓(xùn)練提高學(xué)生的基礎(chǔ)寫(xiě)作能力之后，則可進(jìn)一步訓(xùn)練并提高其畢業(yè)論文寫(xiě)作能力。

首先，在論文選題方面，應(yīng)堅(jiān)持畢業(yè)設(shè)計(jì)與畢業(yè)論文同步選題，最好選擇同一方向論題。學(xué)生在確定畢業(yè)創(chuàng)作選題的同時(shí)，也應(yīng)確定畢業(yè)論文的大致范圍。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是直接面對(duì)大眾，更具溝通性和實(shí)用性的專業(yè)，因此，該專業(yè)學(xué)生在選擇畢業(yè)論文題目時(shí)也應(yīng)選擇實(shí)踐性的題目。學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)某些設(shè)計(jì)問(wèn)題有一定的積累和思考，對(duì)某些設(shè)計(jì)現(xiàn)象的關(guān)注，對(duì)某些設(shè)計(jì)產(chǎn)品的特殊喜愛(ài)，教師都可以鼓勵(lì)他們將其作為畢業(yè)論文的選題，但要避免選擇大而空或是自己無(wú)法把握和完成的題目。其次，對(duì)論文結(jié)構(gòu)的把握能夠體現(xiàn)學(xué)生的邏輯思維能力，因此，在畢業(yè)論文寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)把好論文結(jié)構(gòu)關(guān)。論文結(jié)構(gòu)大致可分為“線” “面”以及“體”三種結(jié)構(gòu)，在論文寫(xiě)作課程教學(xué)中，可以通過(guò)具體的論文案例分析，使學(xué)生了解這三種論文結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)他們盡可能以立體的結(jié)構(gòu)方式構(gòu)建論文框架，體現(xiàn)問(wèn)題研究的深度和新意。最后，在論文語(yǔ)言的表達(dá)方面，教師需指導(dǎo)學(xué)生將原本凌亂的思維予以邏輯梳理，盡量用客觀的語(yǔ)氣表達(dá)，避免出現(xiàn)口頭和網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。

在畢業(yè)設(shè)計(jì)作品完成的過(guò)程中，設(shè)計(jì)方案的寫(xiě)作也是寫(xiě)作課程的重要內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)方案的寫(xiě)作分為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方案寫(xiě)作、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案寫(xiě)作以及動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)方案寫(xiě)作等，他們都有各自的特點(diǎn)，但也有共通之處。視覺(jué)傳達(dá)方案寫(xiě)作在主題的確立上需要注意幾點(diǎn)，這幾點(diǎn)也是所有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向方案寫(xiě)作所要注意的，首先，設(shè)計(jì)方案的“主題更需集中而單一”［6］，一般來(lái)說(shuō)，一份設(shè)計(jì)方案只能圍繞一個(gè)主題進(jìn)行創(chuàng)作;“主題的確立還要正確、鮮明”［6］;主題的“深刻、新穎也尤為重要”［6］。其次，設(shè)計(jì)方案寫(xiě)作在結(jié)構(gòu)上要注意層次分明，重點(diǎn)突出。設(shè)計(jì)方案一般分為前言、市場(chǎng)調(diào)研及分析、設(shè)計(jì)構(gòu)思、設(shè)計(jì)展開(kāi)、方案確定、綜合評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)總結(jié)等層面，寫(xiě)作時(shí)需在層次分明的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)方案的優(yōu)點(diǎn)和特色，形成個(gè)性化方案。一些經(jīng)典的廣告設(shè)計(jì)案例很好的體現(xiàn)了以上的幾點(diǎn)，例如部分品牌巧克力的廣告設(shè)計(jì)方案都是直接表現(xiàn)巧克力的口感或單一的將美女和巧克力放在一起，沒(méi)有明確的主題，也沒(méi)有令人印象深刻的廣告詞，而德芙巧克力廣告的設(shè)計(jì)則圍繞“愛(ài)”的主題，分為醇時(shí)刻、心相隨、真的我、愛(ài)分享四大類，經(jīng)典廣告詞是“牛奶香濃，絲般感受”、以及“此刻盡絲滑”等，將巧克力順滑的口感用絲綢的質(zhì)感來(lái)表現(xiàn)，用觸感類比口感，使用“通感”的手法，增強(qiáng)了廣告的表達(dá)效果。德芙巧克力的廣告方案主題鮮明突出，利用類比的創(chuàng)意思維方式突顯個(gè)性，使其成為同類品牌中的佼佼者。

(三)適應(yīng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求，革新課程內(nèi)容

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授藝術(shù)知識(shí)和藝術(shù)技術(shù)，更要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。因此，適應(yīng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求也成了藝術(shù)設(shè)計(jì)寫(xiě)作課程所必須考慮和面對(duì)的問(wèn)題。

適應(yīng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求就必須先適應(yīng)文化市場(chǎng)，而大學(xué)生面對(duì)市場(chǎng)的第一步就是應(yīng)聘工作，應(yīng)聘工作的面試過(guò)程是考驗(yàn)一個(gè)學(xué)生表達(dá)能力的關(guān)鍵，因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在面對(duì)找工作面試時(shí)口頭表達(dá)能力應(yīng)是寫(xiě)作課程的重要內(nèi)容，教師在課堂上可以讓每個(gè)學(xué)生面對(duì)全班同學(xué)做自我介紹，介紹自己的專業(yè)水平以及其他特長(zhǎng)，以此鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和自信心。學(xué)生在制作求職簡(jiǎn)歷時(shí)要撰寫(xiě)相應(yīng)的自我鑒定和自我推薦文本，在寫(xiě)作課程中，教師可以訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作自我鑒定的技能，以提升學(xué)生就業(yè)面試時(shí)的語(yǔ)言魅力。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后一般會(huì)就業(yè)于傳媒、廣告、游戲公司、商場(chǎng)、報(bào)社或雜志社、公共文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)等。在這些單位工作過(guò)程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生會(huì)面臨相關(guān)的藝術(shù)類應(yīng)用文寫(xiě)作，“藝術(shù)設(shè)計(jì)與純粹的藝術(shù)創(chuàng)作相比，最明顯的差異就是藝術(shù)設(shè)計(jì)是面向他人的，是在溝通與合作中完成的。從設(shè)計(jì)過(guò)程控制和結(jié)果展示，到設(shè)計(jì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，應(yīng)用文是每一個(gè)環(huán)節(jié)中頻繁運(yùn)用的書(shū)面表達(dá)材料，它為藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展提供重要支持?！保?］在工作中使用到的應(yīng)用文一般有設(shè)計(jì)調(diào)研與分析報(bào)告，包括設(shè)計(jì)市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告、設(shè)計(jì)消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、田野考察報(bào)告等;設(shè)計(jì)文案與常用格式化文稿，如廣告文案、設(shè)計(jì)策劃書(shū)、設(shè)計(jì)招標(biāo)書(shū)與投標(biāo)書(shū)、設(shè)計(jì)合同與協(xié)議書(shū)、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)等。教師應(yīng)當(dāng)在寫(xiě)作課堂上為學(xué)生仔細(xì)分析每種設(shè)計(jì)類應(yīng)用文的寫(xiě)作格式和要求，并且選取最常用的幾種應(yīng)用文，讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的寫(xiě)作訓(xùn)練，以提高其實(shí)際工作能力和效率。

四 結(jié)束語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)論文寫(xiě)作課程作為一門(mén)綜合素質(zhì)必修課程，為設(shè)計(jì)專業(yè)理論性史論課程與設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性技能課程之間架起了一座橋梁。針對(duì)該課程現(xiàn)狀以及存在問(wèn)題對(duì)該課程進(jìn)行的改革符合該專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，符合當(dāng)下創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的需求，這樣的改革可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力、思維能力和創(chuàng)新能力，對(duì)于培養(yǎng)復(fù)合型設(shè)計(jì)人才具有重要意義。

文化創(chuàng)意人才不是單一的技術(shù)創(chuàng)新，而是在文化綜合素質(zhì)基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新思維和能力的智慧型人才，此類人才的培養(yǎng)特別是課程體系的設(shè)計(jì)和實(shí)施也同樣如此，必須實(shí)現(xiàn)理論性史論課程與實(shí)踐性技能課程的有機(jī)融合，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才的目的。 “可以說(shuō)，沒(méi)有豐富的‘內(nèi)涵’— —審美價(jià)值與文化價(jià)值，‘創(chuàng)意’根本無(wú)從談起;而沒(méi)有‘創(chuàng)意’的文化制造，生產(chǎn)的只能是文化垃圾?！保?］

［1］項(xiàng)仲平，劉靜晨． 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下高校藝術(shù)教育的發(fā)展路徑探究［J］． 浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(3):71 －74．

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