試論語(yǔ)文知識(shí)的性質(zhì)特征

趙悅彤

（沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

試論語(yǔ)文知識(shí)的性質(zhì)特征

趙悅彤

（沈陽(yáng)師范大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)文教育工作中最基礎(chǔ)、最不可或缺的部分，探討語(yǔ)文知識(shí)的性質(zhì)和特征，不僅具有特殊的教育學(xué)意義，影響教育活動(dòng)，還制約著教育活動(dòng)的目的、課程知識(shí)的選擇、教學(xué)過(guò)程以及教育理論的建構(gòu)。本文結(jié)合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，從課程論的視角來(lái)探討語(yǔ)文知識(shí)的性質(zhì)和特征，總結(jié)出語(yǔ)文知識(shí)的綜合性、非線性、生成性和基礎(chǔ)性的性質(zhì)特征，從而更加深刻、全面地理解語(yǔ)文的課程性質(zhì)與特征等方面，簡(jiǎn)析語(yǔ)文知識(shí)性質(zhì)特征對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的影響。

語(yǔ)文知識(shí)；性質(zhì)特征；影響

“語(yǔ)文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具”，語(yǔ)文知識(shí)更是社會(huì)、生活當(dāng)中最普遍的工具，為社會(huì)生活提供更加便利的服務(wù)，考察語(yǔ)文知識(shí)的性質(zhì)特征，是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)體系的全面、完整的把握。從總體上看，語(yǔ)文知識(shí)主要包括綜合性、非線性、生成性和基礎(chǔ)性。

一、語(yǔ)文知識(shí)的性質(zhì)特征

1、綜合性

語(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文存在于語(yǔ)言文字之中，因此，語(yǔ)文知識(shí)是社會(huì)生活中使用量頻率高的一種知識(shí)。語(yǔ)文知識(shí)的綜合性主要體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)的形態(tài)類型上。語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容繁多、類型龐雜，與基礎(chǔ)教育階段其他課程知識(shí)相比，其知識(shí)形態(tài)最為多樣化。

語(yǔ)文分為語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)等方面，而語(yǔ)文所包涵方面的綜合性從根本上決定了語(yǔ)文知識(shí)的綜合性。語(yǔ)文能力包括聽說(shuō)讀寫等能力，這些能力的培養(yǎng)不僅需要大量的語(yǔ)文定義性概念知識(shí)，還需要直接用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生聽說(shuō)讀寫能力的策略性知識(shí)。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅需要眾多的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累，更需要相關(guān)的聯(lián)系社會(huì)的感性知識(shí)以及實(shí)踐性知識(shí)。

其次，語(yǔ)言現(xiàn)象本身具有豐富性，從而客觀上決定語(yǔ)文知識(shí)的綜合性，語(yǔ)言知識(shí)是語(yǔ)文知識(shí)中重要的一部分，而語(yǔ)言知識(shí)的分類及形式多樣，知識(shí)體系復(fù)雜，更重要的是，語(yǔ)言現(xiàn)象的豐富性它集中表現(xiàn)在語(yǔ)言與文化的關(guān)系上。從發(fā)生學(xué)的角度來(lái)看，語(yǔ)言是文化的一個(gè)結(jié)果；從哲學(xué)的角度看，語(yǔ)言是文化的一個(gè)部分，而從人類學(xué)的角度講，語(yǔ)言是一個(gè)條件。語(yǔ)言與文化這種復(fù)雜的關(guān)系，致使語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)里的復(fù)雜性的關(guān)系，這也造就了語(yǔ)文知識(shí)豐富多元的形態(tài)格局。

2、非線性

語(yǔ)文知識(shí)的非線性特征主要體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)部序列上。語(yǔ)文知識(shí)的非線性是語(yǔ)文知識(shí)綜合性的一種伴生現(xiàn)象，語(yǔ)文知識(shí)的綜合性決定了語(yǔ)文知識(shí)較難以某個(gè)單向維度或參照系來(lái)構(gòu)建自己的知識(shí)系統(tǒng)。

從空間方面來(lái)看，語(yǔ)文知識(shí)各要素之間往往缺少必然的聯(lián)系，它們并不像數(shù)理學(xué)科知識(shí)那樣有著嚴(yán)密的邏輯建構(gòu)關(guān)系。語(yǔ)文知識(shí)很多情況下它是零散的，知識(shí)間的轉(zhuǎn)化與推導(dǎo)并不必然地具備邏輯關(guān)系，其內(nèi)部沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)密的序列。

從時(shí)間上來(lái)看。在學(xué)校教育情境下，宏觀上我們總會(huì)力圖按照一定的順序去傳授與學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，比如從語(yǔ)音到字詞再到篇章，從記敘文、說(shuō)明文到議論文等等，但是，這只是從總體上來(lái)看存在著的一個(gè)大體的、籠統(tǒng)的順序，而具體到某一個(gè)學(xué)段的某一種型別的語(yǔ)文知識(shí)時(shí)。

3、生成性

語(yǔ)文知識(shí)的生成性主要體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容建構(gòu)上，基礎(chǔ)教育教育階段的課程的知識(shí)主要源于各自對(duì)應(yīng)的學(xué)科母體，由于這些課程知識(shí)有固定的、確定的來(lái)源，因此，這些課程知識(shí)具有相對(duì)的恒定性與靜止性，而語(yǔ)文課程卻是一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立學(xué)科母體的學(xué)科，其知識(shí)來(lái)源是多渠道的，并非固定的、封閉的，而是開放的，具有動(dòng)態(tài)生成的。

語(yǔ)文基礎(chǔ)理論類知識(shí)它主要源自于龐雜的學(xué)科群，其中用來(lái)指導(dǎo)讀、寫、聽、說(shuō)言語(yǔ)活動(dòng)的相關(guān)學(xué)科中，許多是語(yǔ)境學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)體學(xué)、傳播學(xué)等新興學(xué)科，它們不斷研究出的新成果進(jìn)入語(yǔ)文課程知識(shí)系統(tǒng)，成為語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)的重要元素，這些學(xué)科的研究進(jìn)展是生成新的語(yǔ)文知識(shí)的重要的源頭活水。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文知識(shí)的生成性品質(zhì)與語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)的開放性特征是呼應(yīng)的，語(yǔ)文知識(shí)的生成性構(gòu)成了語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)開放性的內(nèi)在緣由，語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)的開放性則是語(yǔ)文知識(shí)生成性的必然反映。

4、基礎(chǔ)性

語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)性特征主要體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)的功能價(jià)值上。語(yǔ)文課程知識(shí)在達(dá)成基礎(chǔ)教育階段總目標(biāo)中所發(fā)揮的作用是最為基礎(chǔ)與前提的；換言之，語(yǔ)文知識(shí)在基礎(chǔ)教育階段其他課程的教學(xué)中存有極其重要的作用。語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)教育階段最為基礎(chǔ)的學(xué)科，因?yàn)楦鲗W(xué)科的學(xué)習(xí)都必須要以祖國(guó)的語(yǔ)文為手段和載體，具備一定的讀、寫、聽、說(shuō)能力構(gòu)成了學(xué)習(xí)其他所有課程的基礎(chǔ)?？梢赃@么說(shuō)，從學(xué)習(xí)者的角度來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)教育階段所有學(xué)科的“前提性”學(xué)科，是“基礎(chǔ)”學(xué)科的“基礎(chǔ)”學(xué)科。而從根本上講，課程知識(shí)的性質(zhì)內(nèi)在地與課程的性質(zhì)一脈相承。

二、語(yǔ)文知識(shí)的性質(zhì)特征對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的影響

1、更新教育理念

教育理念是人們對(duì)于教育教學(xué)現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的教育思想觀念和教育哲學(xué)觀點(diǎn)。理念是行動(dòng)的靈魂，教育理念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率作用，因此，語(yǔ)文知識(shí)的性質(zhì)特征對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)具有更新教育理念的影響。

2、定準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)

新課程背景下的知識(shí)觀是以“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”為根本出發(fā)點(diǎn)，傳統(tǒng)的哲學(xué)論所闡述的知識(shí)觀是一種靜態(tài)的知識(shí)觀，隨著教育改革實(shí)踐的不斷深化，人們逐步認(rèn)識(shí)到靜態(tài)知識(shí)觀在教育上的局限性，開始用辯證及生成性的思維，看待教育中的知識(shí)本質(zhì)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)具有主體性和能動(dòng)性，是學(xué)生自己主動(dòng)地在頭腦中建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，動(dòng)態(tài)生成自己的知識(shí)。

3、激活教學(xué)內(nèi)容

以往的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)內(nèi)容過(guò)于注重整體性和系統(tǒng)性，語(yǔ)文知識(shí)的性質(zhì)特征可以激活語(yǔ)文知識(shí)，這里的“激活”指教師激發(fā)學(xué)生的生命體驗(yàn)從而活化語(yǔ)文知識(shí)的生命意義。語(yǔ)文知識(shí)的生命意義要在教師的引導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)生生命體驗(yàn)生成。另外，知識(shí)的性質(zhì)特征可以開發(fā)新知識(shí)領(lǐng)域。

4、優(yōu)化教學(xué)策略

王尚文先生指出，語(yǔ)文教學(xué)就是要從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)個(gè)句子開始構(gòu)建或更新學(xué)生的言語(yǔ)世界，與此同時(shí)構(gòu)建或更新學(xué)生的人文世界。因此，語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)必須從工具性與人文性統(tǒng)一的高度出發(fā)，必須依賴適當(dāng)?shù)摹胺椒ā?，?jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)的“過(guò)程”。在教學(xué)過(guò)程中，老師能夠從基本原理的高度來(lái)分析當(dāng)前講授內(nèi)容與已有知識(shí)體系的關(guān)聯(lián)，使學(xué)生迅速而有效地整合自己已有的規(guī)律性知識(shí)，動(dòng)態(tài)生成操作性知識(shí)。但是，這些知識(shí)在語(yǔ)文課程中不是以專門化的課程形態(tài)出現(xiàn)，更多的是以大量的經(jīng)典文篇、優(yōu)秀時(shí)文的文選形態(tài)出現(xiàn)在教材中。

探討語(yǔ)文知識(shí)的性質(zhì)特征促進(jìn)我們對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展，綜合性的性質(zhì)特征促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，使得教學(xué)形式和內(nèi)容豐富多彩；非線性的性質(zhì)特征推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)貼近社會(huì)、貼近生活，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、探索語(yǔ)文奧秘；生成性的特征可以讓教學(xué)變得靈活多樣，使得教與學(xué)更加相對(duì)自由，提升語(yǔ)文教學(xué)的彈性，豐富語(yǔ)文課程的內(nèi)容；基礎(chǔ)性的性質(zhì)特征彰顯出語(yǔ)文知識(shí)的作用，堅(jiān)定了語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)信念。

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［3］劉大為.語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言能力與語(yǔ)文教學(xué)［J］.全球教育展望，2003，（09）.

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G633.3

A

1008-7508（2015）10-0093-02

2015-07-08

趙悅彤（1991-），女，遼寧沈陽(yáng)人，沈陽(yáng)師范大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)方法研究。