對(duì)臺(tái)廣播語態(tài)風(fēng)格初探

廖一杰

（海峽之聲廣播電臺(tái)，福建 福州 350001）

對(duì)臺(tái)廣播語態(tài)風(fēng)格初探

廖一杰

（海峽之聲廣播電臺(tái)，福建 福州 350001）

廣播語態(tài)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷改變，姿態(tài)更低，身段更軟，你要傳達(dá)的思想才更容易被接受，更容易引起共鳴，在對(duì)臺(tái)廣播方面，受眾的特殊性更要求我們要轉(zhuǎn)變以往的廣播語態(tài)風(fēng)格，才能讓受眾從被動(dòng)接受到主動(dòng)收聽，達(dá)到理想的傳播效果。

對(duì)臺(tái)廣播；語態(tài)；受眾；方言

語態(tài)，顧名思義就是說話的態(tài)度，敘述的方式。我們常常會(huì)評(píng)論一個(gè)人說話態(tài)度好不好，其實(shí)也決定了他說的話能不能讓人聽得進(jìn)去。對(duì)廣播來說，廣播語態(tài)即在廣播中傳遞信息時(shí)的態(tài)度，敘述的方式，這也決定著廣播作為傳者提供給受眾的信息能否順利“入耳”、“入心”，達(dá)到理想的傳播效果。對(duì)臺(tái)廣播作為我國(guó)廣播在特殊歷史條件下的特殊存在，不同于一般意義上的對(duì)外廣播，它是一項(xiàng)爭(zhēng)取民心、加強(qiáng)民族凝聚力的工作，有著較強(qiáng)的特殊性。對(duì)臺(tái)廣播受眾的特殊性、差異性更需要我們?cè)诓?bào)上注意把握好語態(tài)風(fēng)格，讓受眾能主動(dòng)收聽而非被動(dòng)接受。

一、為什么要注重對(duì)臺(tái)廣播語態(tài)風(fēng)格

1、廣播發(fā)展趨勢(shì)所決定

在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期里，廣播語態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)就是“新華語態(tài)”，一種居高臨下，體現(xiàn)權(quán)威不容反駁的支配性語態(tài)。這種語態(tài)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里大行其道，播音員、主持人千篇一律滿口“播音腔”，三句不離“官話”、“套話”，這種語態(tài)中常出現(xiàn)的“拽大詞”、“高八度”、“排比句”等特點(diǎn)追求的是權(quán)威性卻忽略了人情味，沒有從受眾的角度考慮。這種強(qiáng)勢(shì)語態(tài)“播音體”就像是一個(gè)嚴(yán)厲的家長(zhǎng)，最后往往容易使小孩叛逆一樣。當(dāng)聽眾開始覺醒的時(shí)候，這種語態(tài)下的節(jié)目也必將被聽眾拋棄。

經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的要求，外來文化的影響，受眾意識(shí)的覺醒，廣播發(fā)展日新月異，使得高高在上俯視眾生、模式僵化的新華語態(tài)不再“放之四海而皆準(zhǔn)”。1986年底珠江經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)成立，誕生了我國(guó)最早的一批主持人和第一個(gè)“大板塊”結(jié)構(gòu)的節(jié)目，在新的節(jié)目形態(tài)里，播音員們不再是高八度的“復(fù)讀機(jī)”，他們終于可以好好說話了，這種“說”的方式帶來的積極效果就是拉近了節(jié)目和觀眾的距離，節(jié)目廣受歡迎，傳播效果自然令人滿意。廣播電視節(jié)目改革是就是從語態(tài)的變化開始的，作為受眾，聲音、聽覺上的變化最容易被注意到，語態(tài)的變化成為當(dāng)時(shí)廣播電視節(jié)目改革最顯著的標(biāo)志。

可以說，廣播的內(nèi)容形式、制播方式、技術(shù)水平等廣播發(fā)展潮流也帶動(dòng)了語態(tài)“與時(shí)俱進(jìn)”的改變，慢慢放下身段，找準(zhǔn)地位，接上地氣，追求一種平等、平實(shí)、親切的以人為本的廣播語態(tài)。

2、受眾特殊性對(duì)語態(tài)風(fēng)格提出的要求

對(duì)臺(tái)廣播，受眾目標(biāo)是自然臺(tái)灣同胞。凝聚兩岸同胞情感，加強(qiáng)相互溝通理解，增進(jìn)交流交往合作，促進(jìn)和平統(tǒng)一進(jìn)程是我們對(duì)臺(tái)廣播的目的和宗旨。在這樣的目標(biāo)引領(lǐng)下，對(duì)臺(tái)廣播往往容易強(qiáng)調(diào)喉舌作用而忽視了貼近性，注重了“我們說”，忽視了“他們聽”?？墒聦?shí)上，由于歷史原因，臺(tái)灣民眾受到殖民文化、武士文化、選舉文化、海洋文化和中華文化的交織影響，思想多元，民主、自由意識(shí)強(qiáng)?？梢哉f，臺(tái)灣受眾在尋求“平等對(duì)話”方面比大陸受眾來的要早，如果在對(duì)臺(tái)廣播的語態(tài)上沒有變化，就很難讓臺(tái)灣民眾接受。這也決定了對(duì)臺(tái)廣播的語態(tài)風(fēng)格上更要先行一步，讓因?yàn)闅v史原因而造成的臺(tái)灣受眾敏感的神經(jīng)能得到撫慰。上個(gè)世紀(jì)80年代，《空中之友》的播出在島內(nèi)引起很大反響，其中有很重要的原因就是喜歡主持人徐曼的聲音，喜歡她的語態(tài)風(fēng)格：放下強(qiáng)調(diào)，真誠(chéng)交流，有親和力，有貼近性。

對(duì)臺(tái)廣播受眾的特殊性對(duì)語態(tài)風(fēng)格的要求可以說是個(gè)很重要的課題，面對(duì)什么樣的族群，就要了解他們的心理，理解他們文化和習(xí)慣，樹立“受眾本位”的理念，用他們?cè)敢饴牭恼Z言習(xí)慣，講話方式，做到“入耳”、“入心”。

二、如何把握好對(duì)臺(tái)廣播語態(tài)風(fēng)格

對(duì)臺(tái)廣播最為一種特殊的對(duì)“外”傳播，擔(dān)負(fù)著特殊的傳播任務(wù)，面對(duì)不同族群的受眾，如何準(zhǔn)確定位每一檔節(jié)目、每一個(gè)播音員、主持人的語態(tài)風(fēng)格，關(guān)系節(jié)目?jī)?nèi)容是否更夠順利傳播給受眾。而語態(tài)風(fēng)格的定位，當(dāng)然也不是統(tǒng)一的，他的確定需要與節(jié)目、受眾、語言等相結(jié)合。

1、對(duì)臺(tái)廣播語態(tài)風(fēng)格與節(jié)目相結(jié)合

“新聞播音語態(tài)是為節(jié)目?jī)?nèi)容服務(wù)的，要使之與節(jié)目?jī)?nèi)容相適應(yīng)，與節(jié)目的其他形式相協(xié)調(diào)”對(duì)臺(tái)廣播也是同樣的道理。新聞、專題、互動(dòng)娛樂，廣播理念和內(nèi)容、新的傳播方式和手段不斷在變化，語態(tài)風(fēng)格也需要與不同的節(jié)目相結(jié)合。新聞可以改“播”為“講”和“說”，專題注重故事和細(xì)節(jié)，互動(dòng)娛樂則自由、輕松。廣播語態(tài)風(fēng)格的變遷并不是相互代替的，語態(tài)變化是在原有基礎(chǔ)上的疊加，而非取代。語態(tài)沒有絕對(duì)的“好”與“不好”，只有運(yùn)用的“恰當(dāng)”與不恰當(dāng)。

2、對(duì)臺(tái)廣播語態(tài)風(fēng)格，從受眾角度出發(fā)

在臺(tái)灣社會(huì)，受眾組成比較復(fù)雜，有人分析，臺(tái)灣聽眾分為抗戰(zhàn)勝利后到1949年前后去臺(tái)灣的人；早年由臺(tái)灣開發(fā)寶島的大陸居民；臺(tái)灣外海作業(yè)的漁民和臺(tái)島近內(nèi)海養(yǎng)殖業(yè)的漁友及親屬；愛好旅游的臺(tái)胞；想到大陸經(jīng)商、投資辦廠的臺(tái)胞及關(guān)心祖國(guó)統(tǒng)一的聽眾群體等六種類型，而事實(shí)上，隨著兩岸和平發(fā)展步伐的加快，交流的頻繁，包括青年人在內(nèi)的許多新的受眾同樣是我們傳播的對(duì)象。

不同的受眾就有不同的心態(tài)，臺(tái)灣民眾所具有的的歷史悲情、現(xiàn)實(shí)心結(jié)、主體意識(shí)、多變多元等心態(tài)需要我們認(rèn)真分析，以此作為我們廣播語態(tài)風(fēng)格定位的重要標(biāo)準(zhǔn)。不同背景的受眾喜歡不同的節(jié)目，如海峽之聲廣播電臺(tái)的《臺(tái)灣海峽漁業(yè)氣象海況預(yù)報(bào)》、《漁民之友》、《神舟任我行》等節(jié)目的受眾就很明顯，再根據(jù)不同節(jié)目采用不同的語態(tài)風(fēng)格，盡量做到貼近臺(tái)灣社會(huì)實(shí)際，貼近島內(nèi)民眾生活，總體風(fēng)格接近島內(nèi)受眾的收聽口味。

3、對(duì)臺(tái)廣播語態(tài)風(fēng)格與語言相結(jié)合

國(guó)外有研究得出這樣的結(jié)論，受眾收聽廣播的目的在于需求親密感、歸屬感，而在閩臺(tái)之間又有“離鄉(xiāng)不離腔”的俗語。方言這種地域化強(qiáng)的語言，更能凸顯本土性原則，具有強(qiáng)烈的情感凝聚力，兩岸人相近、話相通，鄉(xiāng)音是是一種天然的精神紐帶。在對(duì)臺(tái)廣播語態(tài)風(fēng)格上，方言文章大有可做，特別是閩南話和客家話。方言在使用過程中本身的語態(tài)風(fēng)格比較穩(wěn)定，特別適合于講古、戲曲及本土特色鮮明的節(jié)目類型里。臺(tái)灣同胞本來就注重鄉(xiāng)情鄉(xiāng)土，認(rèn)情甚過認(rèn)理，一聽到鄉(xiāng)音距離自然拉近，許多猜疑和隔閡很很自然消除。海峽之聲廣播電臺(tái)閩南語廣播一直以來就是用鄉(xiāng)音傳遞親情，有很多忠實(shí)的南部聽眾，如屏東的簡(jiǎn)炳鴻大哥、臺(tái)南的劉先生等常常會(huì)打電話參與互動(dòng)節(jié)目，他們表示，只要一打開收停機(jī)，很多節(jié)目可以聽，但為什么選擇我們的廣播，很重要的原因就是我們說的是家鄉(xiāng)話。

而在普通話方面，廣播語態(tài)則要體現(xiàn)出親切、自然、活潑的風(fēng)格，讓?shí)u內(nèi)受眾像聽島內(nèi)廣播一樣，臺(tái)灣“中廣”曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)海峽之身廣播電臺(tái)，說采用了跟“中廣新聞網(wǎng)”相似的“語言”，讓不少聽眾聽得“霧煞煞”，把海峽之聲當(dāng)成了“中廣新聞網(wǎng)”。強(qiáng)調(diào)是否要學(xué)習(xí)“港臺(tái)腔”我個(gè)人覺得還有待商榷，但是在語態(tài)風(fēng)格上，臺(tái)灣廣播確實(shí)做得比我們好，有許多值得借鑒的地方。

結(jié)語

在兩岸和平發(fā)展形式下，在新媒體迅猛發(fā)展大潮中，對(duì)臺(tái)廣播也有新的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。對(duì)臺(tái)廣播的特殊性決定了其語態(tài)風(fēng)格沒有更多經(jīng)驗(yàn)可以借鑒而更多要靠自己去探索。海峽會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張銘清曾說過：“要徹底改變過去那種對(duì)臺(tái)報(bào)導(dǎo)‘宣傳味’太濃的做法，要以拉家常的宣傳，讓臺(tái)灣同胞既易于接受，卻又不認(rèn)為你是在宣傳，這樣才能達(dá)到最好的宣傳效果。”現(xiàn)在，對(duì)臺(tái)廣播語態(tài)風(fēng)格不僅需要去宣傳味和說教味，更需要的是吸引力和感召力，從語態(tài)風(fēng)格、文風(fēng)、編輯等更小的層面不斷努力，讓對(duì)臺(tái)廣播真正能夠達(dá)到更理想的傳播效果。

[1]盧文興.傳播問效——對(duì)臺(tái)宣傳探索文集[M].福州：海風(fēng)出版社社,2013：2-13.

[2]張曉克.試論新聞主播的語態(tài)把握問題[J].新聞知識(shí)，2008,(8).

[3]高紅波.改革開放三十年中國(guó)電視語態(tài)的變遷來源[EB/OL].http：//media.people.com.cn/GB/40628/8272542.html

[4]楊德金.臺(tái)灣聽眾心態(tài)與對(duì)臺(tái)廣播宣傳[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊,中國(guó)東南廣播公司，1995,(4).

[5]胡正榮,劉斌.廣播的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及制度創(chuàng)新（上）[J]中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2003,(七).

[6]潘守鑒.我到大陸圓了幾十年的夢(mèng)[A].長(zhǎng)舜.對(duì)臺(tái)宣傳稿件選粹[C].福州：海風(fēng)出版社,1993.

G210

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1008-7508（2015）09-0136-02

2015-06-11

廖一杰(1982-)，福建漳州人，海峽之聲廣播電臺(tái)編輯，方言廣播研究方向。