大學生的愛情教育探索
——基于“愛情模型”的理論分析

鄒敏

(濰坊醫(yī)學院，山東 濰坊 261053)

大學生的愛情教育探索
——基于“愛情模型”的理論分析

鄒敏

(濰坊醫(yī)學院，山東 濰坊 261053)

愛情教育是大學生教育的重要課題之一，當前我國高校對于大學生的愛情教育還處于不斷的探索過程當中。心理學家Wendy M.Williams與Michael L.Barnes所提出的“愛情模型”在大學生的愛情觀教育與愛情問題咨詢等方面存在著重要的理論價值與教育啟示。

愛情模型;大學生;愛情教育

目前大學生的愛情教育在高校教育中的地位日益凸出，已有相關(guān)研究者對高校大學生的愛情教育進行了初步的調(diào)查研究，并指出了高校愛情教育中存在的諸多問題與困境［1-2］。我國高校對于大學生的愛情教育還處于不斷的探索過程中，但是愛情教育的實踐必有前期的愛情理論研究作為指引。

心理學家Wendy M.Williams與Michael L.Barnes所提出的“愛情模型”用圖示直觀地展現(xiàn)了愛情的不同類型及特點，有助于進一步闡述不同類型婚戀關(guān)系的本質(zhì)。這一模型不僅為高校的愛情教育導(dǎo)向提供了借鑒，而且有助于尋找大學生感情問題的根源并引導(dǎo)其有針對性地解決問題。

一、“愛情模型”理論

“愛情模型”描述的是生活中感情雙方的關(guān)系，它可以檢驗雙方對相互關(guān)系的各個方面是否滿意［3］。該模型由一個大圓構(gòu)成，表示雙方全部生活范圍的總和，大圓通過一條直徑被分成兩個相等的部分，理論上各代表一方的生活范圍。在這個大圓中包含著另一個較小的圓形，表示愛情雙方的內(nèi)在世界，即雙方的思想、觀念、情感以及由雙方共同參與的活動(見附圖)。

附圖 愛情模型

“愛情模型”界定了三種分界線:愛情雙方內(nèi)在世界的分界線;雙方外部世界的分界線以及個人內(nèi)外世界的分界線。這三種分界線或模糊或清晰，它們隨著愛情雙方關(guān)系的變化而變化。

由于愛情關(guān)系到兩個人，雙方的認知、情感、性格等方面各有不同，因此該模型中有兩種分界線是雙重的，即雙方外部世界的分界線和雙方內(nèi)在世界的分界線。倘若妻子能言善道，喜歡表達內(nèi)心的情感，那她與丈夫內(nèi)在世界的界線就是模糊的，界線越模糊表明溝通程度越高;倘若丈夫沉默寡言，不善于表達，那他與妻子內(nèi)在世界的界線就是清晰的，界線越清晰表明溝通程度越低。

二、基于“愛情模型”的大學生愛情觀念教育引導(dǎo)

“愛情模型”對于引導(dǎo)大學生的愛情觀念具有重大的教育意義。愛情教育曾指出，雙方的相似性與互補性是大學生擇偶的重要標準，但這不足以讓學生明了自身的價值取向與需求，“愛情模型”的實用性與直觀性使得學生能夠更好地剖析自己、認識自己，進而明確擇偶類型與愛情方向。

(一)對內(nèi)在世界的要求決定大學生擇偶的取向。

個體內(nèi)部世界在生活中所占的比重是現(xiàn)實擇偶過程中應(yīng)該考慮的一大因素。毫無疑問，選擇與自己有相同傾向的另一半可以提高雙方的愛情滿意度，那些以外部生活為重的人更容易與關(guān)注內(nèi)心交流的伴侶產(chǎn)生摩擦與沖突。

個體的外部世界主要指社交活動、特有的愛好與興趣等。如果一個人內(nèi)外生活的分界線很模糊，那么其外部生活的內(nèi)容在一定程度上也會滲透到個體的內(nèi)心世界。如果個體喜歡與朋友分享閑暇時間，工作或?qū)W習時不希望有愛人的陪伴，那么其內(nèi)在世界在整個生活中就不會占有較大的比重，大學生可以根據(jù)自己對這類問題的看法來決定擇偶的類型。

(二)愛情模型的分界線引導(dǎo)大學生擇偶的方向。

1.擇偶過程涉及雙方內(nèi)在世界的分界線。如果個體希望此界線是模糊的，即認為彼此間應(yīng)保持充分的交流，愿意傾訴或傾聽，那么應(yīng)考慮找尋一位與自己有著相同傾向的伴侶。

2.擇偶過程涉及雙方外部世界的分界線。有些人想介入對方的生活或?qū)W習以消除距離感，而有些人則希望雙方將來的工作存在一定的交互性，但又不完全重合。對于這些問題的看法，雙方的一致性程度越高，對愛情的滿意程度就會越高。

3.擇偶涉及到個體內(nèi)外世界之間的分界線?！澳阆Ｍ麑砗妥优黄鹕睿€是讓他們出國留學以創(chuàng)造你和愛人獨處的機會?”“你希望愛人花大量時間在孩子身上嗎?”依據(jù)這些問題可以探知自身內(nèi)外世界的分界線是模糊的還是清晰的，并據(jù)此來判定擇偶的類型。

(三)愛情的對稱度影響大學生擇偶的要求。

愛情的對稱性并不特指雙方個性的相似性，而是指在生活中指導(dǎo)行為的主要價值觀和信念的相似性。對稱度越高預(yù)示著雙方關(guān)系越和諧?，F(xiàn)實生活中沒有絕對的對稱性，某些方面的互補甚至可以增加生活的樂趣。在擇偶過程中適當?shù)淖尣绞潜匾?，但這僅涉及價值觀和信念之外的瑣碎細節(jié)。一個靦腆的人想要改變自己，可能會選擇一位健談的伴侶，這種互補性不會影響愛情基本的對稱性。而在基本價值觀上產(chǎn)生分歧的雙方，極容易引發(fā)關(guān)系失衡，除非一方愿意改變自己。

三、基于“愛情模型”的大學生婚戀問題咨詢指導(dǎo)

“愛情模型”主要展示生活中的愛情關(guān)系，它把焦點放在愛情和生活的相互作用上，特別強調(diào)雙方的內(nèi)心世界，這就明確地界定了此模型的適用范圍在于婚戀雙方的關(guān)系，而且這種關(guān)系是有形的，可以界定和測量的，對于大學生婚戀問題的診斷、咨詢與指導(dǎo)具有巨大的現(xiàn)實意義。

“愛情模型”列舉了愛情雙方可能存在的不同關(guān)系類型，可用以建構(gòu)理想的關(guān)系模型。根據(jù)婚戀雙方當下關(guān)系的描述可以建構(gòu)出其現(xiàn)實存在的愛情模型，從而清晰地展示雙方關(guān)系的問題所在。根據(jù)三種不同的維度對問題加以定位，進而揭示關(guān)系失衡的本質(zhì)，尋找問題的根源。成功愛情的關(guān)鍵就在于找出問題的癥結(jié)所在，進而改善緊張和不滿的情緒。愛情模型可以使雙方關(guān)系一目了然，一旦問題被界定，并且雙方有著一致的理想關(guān)系目標，那么緊張關(guān)系的轉(zhuǎn)化就有了明確的方向。這個模型不僅簡明、清晰，而且把愛情理論與大學生的實際生活經(jīng)歷聯(lián)系起來，具有較強的實用性。大學生可以根據(jù)自己切身的愛情體驗來構(gòu)建當前的關(guān)系模型，從而為愛情關(guān)系的判斷提供輔助。

現(xiàn)在大多數(shù)的愛情研究依然關(guān)注愛情本身的多樣性和復(fù)雜性，而這一愛情模型將復(fù)雜的關(guān)系圖示化，且界定了三種不同的理論邊界，可以明確大學生婚戀關(guān)系中的問題，引導(dǎo)教師根據(jù)這些變量探究學生不良感情關(guān)系的現(xiàn)實根源，邁出了診斷問題和創(chuàng)立良好關(guān)系的第一步?，F(xiàn)代社會的生活方式使具有不同文化底蘊的人相互結(jié)合，造成基本價值觀和信念的不對稱，這可能是矛盾不可調(diào)和的內(nèi)在根源。對成人來說，從根本上改變他們對生活和愛情的基本價值觀和信念是比較困難的。因此，大學生能否在將來建立幸福、長久的愛情關(guān)系，其擇偶標準是否得當是必要的前提條件之一。

四、反觀“愛情模型”的不足對愛情教育的啟示

雖然“愛情模型”在大學生愛情觀念的引導(dǎo)與婚戀問題的咨詢方面具有不可忽視的優(yōu)勢，但也存在著某些不足之處，辯證地看待“愛情模型”理論有助于防范愛情教育與婚戀咨詢過程中可能出現(xiàn)的問題或偏差。

1.由于此愛情模型僅著眼于當下，因而是靜態(tài)的。大學生成功的愛情需要經(jīng)歷一系列的演變過程，態(tài)度和期望的轉(zhuǎn)變都可能對其產(chǎn)生重大的影響。把愛情關(guān)系發(fā)展看作一個穩(wěn)定發(fā)展的過程僅是一個假設(shè)，教育者與咨詢師不得不考慮各種可能因素對它的沖擊。為此，我們無法忽視愛情雙方關(guān)系發(fā)展的動態(tài)性變化。

2.愛情模型的構(gòu)建需要依靠自己對愛情生活的把握，這難免會受到主體價值觀、信念及對事物偏好程度的影響。大多數(shù)人對理想愛人的特性有著明確的偏好，偏好程度可以通過連續(xù)量表來獲得，但這難免又會受到主觀情緒的影響。那些認為自己對許多問題的喜好程度為50：50的人，愛情并不盡如人意，因為他們根本沒有明確的自我認識。自我認識水平低的人不可能構(gòu)建反映真實生活的愛情模型，這就難免會使愛情關(guān)系的診斷出現(xiàn)偏差。

3.愛情模型雖然描述了雙方關(guān)系的具體側(cè)面，但它關(guān)注的是大方向上的價值觀和期望，忽視了愛情雙方某些具體的特性，如性情的偏向性。將性格等因素排斥在基本價值觀和信念之外有欠妥當，因為這些特性本身就是影響愛情關(guān)系的重要因素。即使在雙方基本的價值觀與期望一致的前提下，執(zhí)拗的、互不相讓的性格也會讓細小的瑣事成為引發(fā)問題的導(dǎo)火索。

4.對愛情模型的解釋與分析難免會受到個體觀念和情感的影響，帶有很大的主觀性。這種解釋需要排除個人愛情經(jīng)歷的影響，客觀地聯(lián)系當事人的生活實際與愛情體驗，做出合理的解釋，進而探究問題的根源。

愛情理論與愛情教育是相輔相成的，愛情理論為愛情教育提供相應(yīng)的指導(dǎo)，而教育實踐反過來又為理論的建構(gòu)提供現(xiàn)實基礎(chǔ)?！皭矍槟Ｐ汀崩碚撋蠈㈦p方的生活界定為兩個相同的部分是否適當?個體彼此間的絕對坦誠對雙方的溝通是否會產(chǎn)生一定的影響?關(guān)于愛情的很多問題依然需要我們做進一步的探索!

［1］胡凌燕，李建偉.高職院校輔導(dǎo)員愛情教育的困境與應(yīng)對［J］.河北大學成人教育學院學報，2013(1):93-95.

［2］劉 濤，趙 慧.近十年我國大學生愛情教育研究綜述［J］.教育學術(shù)月刊，2007(11):9-11.

［3］Wendy M.Williams，Michael L.Barnes.The psychology of love［M］.New Haven，CT，US:Yale University Press，1988:311-329.

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1002-1701(2015)05-0031-02

2014-01

鄒 敏，女，博士，講師，研究方向:教學與學習心理。

10.3969/j.issn.1002-1701.2015.05.016